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　　“尚意——張伯世書(shū)法展”在北京觀唐美術(shù)館圓滿舉辦。本次展覽由北京華辰拍賣(mài)有限公司主辦，由文迪女士、甘柑女士策展，展出張伯世先生最新創(chuàng)作的60幅草書(shū)，這是藝術(shù)家對(duì)他生命狀態(tài)的記錄。

　　根據(jù)策展人介紹，書(shū)法以文字作為核心，而文字則是人類得以傳播思想、得以跨越動(dòng)物性的重要工具，書(shū)法在本質(zhì)上傳遞著人性。書(shū)法的存在似乎在提醒著我們，作為人，雖永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫動(dòng)物性，卻必須奮力掙脫，才能在意志的純潔中獲取自由與獨(dú)立，因?yàn)槲ㄓ写瞬攀侨祟愇ㄒ荒茏约航o予自己的價(jià)值。張伯世先生的書(shū)法是他對(duì)人生意義的參悟，是他對(duì)生命價(jià)值的理解。希望通過(guò)此次展覽，能引發(fā)觀者對(duì)書(shū)法藝術(shù)與生命意義的聯(lián)想。

　　張伯世先生表示，人在生命之中，不論追求的藝術(shù)形式或者方向有多少，隱藏其背后真正的目的只有一種，那就是生命，或者說(shuō)，是對(duì)于生命終極意義的徹底追求。因?yàn)?，真正的生命，是包含了人性中的一切可能性，真正?shū)法藝術(shù)，就是以生命作為結(jié)構(gòu)，才得以書(shū)寫(xiě)的。書(shū)法的真諦即是生命的意義。

　　作為主辦方的北京華辰拍賣(mài)有限公司甘學(xué)軍先生，在展覽期間表達(dá)出對(duì)張伯世先生書(shū)法的贊賞。他表示，尚意，是張伯世先生在行云流水之間，對(duì)其生命狀態(tài)的記錄。這不僅僅是得益于他自幼習(xí)書(shū)的數(shù)十年功底，也不只是得益于他在長(zhǎng)期的跨界藝術(shù)實(shí)踐中，對(duì)于藝術(shù)構(gòu)成的熟捻與把握。這里呈現(xiàn)的是藝術(shù)家對(duì)生活的熱忱，對(duì)生命的敬意。是其個(gè)人意志的真誠(chéng)表達(dá)，是他的人生哲學(xué)。

　　漢字的特殊性，使這一作為人們溝通工具的符號(hào)成為藝術(shù)。這門(mén)被稱為書(shū)法的藝術(shù)既奇特又見(jiàn)乎平常。中國(guó)無(wú)人不知書(shū)法。但書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)的真正意義，卻一直是探索和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。這是因?yàn)闀?shū)法的特征在于文字的內(nèi)涵與文字表象的雙重結(jié)合。

　　書(shū)法將文字的表象多樣化，但始終保有其內(nèi)涵的可辨識(shí)性。即在人們傳播思想的同時(shí)，表達(dá)出審美情趣和人格精神。從這個(gè)意義上說(shuō)，書(shū)法是生活與藝術(shù)的真正融合。書(shū)法發(fā)展到當(dāng)代，則更進(jìn)一步將文字形態(tài)進(jìn)行抽象，而使文字的本質(zhì)功能最小化。也就是說(shuō)，文字形態(tài)的藝術(shù)化呈現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者最純粹的意志表達(dá)。

　　此次展出的張伯世先生的草書(shū)作品，就是這種至高追求的實(shí)驗(yàn)與成果。

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