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王羲之的“書樓墨池”遺址,徐戎以書寫敬供“三寶”

時間:2022/10/10 21:17:28  來源:中國美術家網(wǎng)

   今年國慶假期間,著名藝術家徐戎來到浙東“唐詩之路”的精華地新昌。 10月4日,徐戎老師在新昌浙東唐詩之路研究社研究員袁伯初先生陪同下,考察了書圣王羲之歸隱地金庭山王罕嶺,并于王羲之的“書樓墨池”遺址進行了一場書寫,虔誠供養(yǎng)“三寶”。

   “王羲之晚年居會稽十載,其中有六年隱居于現(xiàn)新昌的王罕嶺,并創(chuàng)金庭道院”。袁伯初先生的介紹,引起了徐戎老師的關注。

   王羲之晚年的隱居地到底在何處?記載中的書樓墨池又于何方?袁先生有數(shù)篇考證文章。

   唐元和二年(807)三月,太和時的國子祭酒裴通與二三道友游覽右軍舊宅,在金庭觀宿了兩夜后,又去沃洲。寫了一篇類似今天考察報告《金庭觀晉右軍書樓墨池記》,詳實地記敘了晉王右軍書樓墨池、右軍舊宅之所在。

   其云:“越中山水之奇麗者,剡為之最。剡中山水之奇麗者,金庭洞天為之最。其洞在縣之東南,循山趾而右去,凡七十里。得小香爐峰,其峰即洞天之北門也?!?

   宋《剡錄》也載:

   去觀東十五里有大湖山,峰勢入天,上有赤水丹池。(池可丈許余,深不可測。其水色赤,勺之則其清如鏡,禱雨甚靈。)舊為右軍宅。東廡設右軍像,有書樓、墨池、鵝池。

   “觀東”之此觀,指現(xiàn)在嵊州華堂金庭觀。距宋300多年前,裴通考察的金庭觀、書樓墨池、右軍舊宅,在大湖山上。

   又,唐代路應撰寫的《王右軍祠堂碑文》有:“(王右軍)創(chuàng)金庭道院于廠(同罕)嶺。”

   大湖山即金庭山。袁先生曾經(jīng)考證數(shù)十年,指出:“這些史料清晰地記載著,裴通考察的金庭觀、右軍舊宅、右軍書樓墨池在剡東七十里大湖山上的王罕嶺。梁開平二年(908)錢镠王析剡東南十三鄉(xiāng)置新昌縣后,王罕嶺屬新昌縣”。

   《剡錄》載:

   縣東七十二里舊桐柏山,唐天寶六載改為丹池。道經(jīng)曰:“上有桐柏合生,下有赤水丹池?!?

   “縣東七十二里舊桐柏山”即指金庭山,稱天臺山的西桐柏。

   “古金庭觀的遺址在王罕嶺里灣自然村,書樓墨池遺址在眠牛山的山巔龍?zhí)秿?。書樓墨池遺址在古金庭觀遺址西北,墨池在丹池殿遺址的東北,書樓遺址在墨池的西,他們之間的相對位置與裴通記敘相一致?!?

   袁先生的考證有根有據(jù),并實地考察、反復論證得出的結(jié)論。

   自民國初年至今,新昌乃至全國文史界同仁紛紛發(fā)表考證文章,指出王羲之晚年歸隱剡東是不爭的事實。

   “走,去書樓墨池!”聽了袁先生的解說,徐戎老師迫不及待。

   一條尚未硬化的機耕路引到龍?zhí)秿忢?。當?shù)卮鍟浺瞾砹耍烊掷蠋?、袁先生、兩村領導、小董等一行5人爬至山頂,一樓閣矗立,雄偉巍然。環(huán)顧四周,此地形制正如唐代裴通所記的“況乎處所遐深,風景秀異。契逍遙之至理,閱鸞鶴之參差……但見其山水之異也,其險如崩,其聳如騰,其引如肱,其多如朋。不三四層,而謂天可升”的描述一致。

   樓閣下即墨池。此池長年不竭。唐劉言史《右軍墨池》詩曰:“至今池水涵馀墨,猶共諸泉色不同?!?

   此時遠處的云霧飄渺,猶似仙境。村領導的和袁先生的再三要求徐戎老師留下墨寶。

   “王右軍于355年53歲歸隱剡東王罕嶺,今天我敢斗膽書寫,是把王羲之當成道長而非書圣,虔誠供養(yǎng)三寶!”徐戎老師說。

   面對小香爐峰方向,兩位村領導拉紙站立,徐戎老師執(zhí)筆濡墨,徐戎老師感到紙尚松動,書寫速度比以往慢。一幅“ 道不遠人”完成了。

   “道不遠人”出自《中庸》,意即要人們努力向“道”靠近,人可以通過正心誠意修煉而成此道。

   第二幅的書寫,僅留下小方宣紙,給懸空書寫增加了難度。徐戎老師鎮(zhèn)定自如,不慌不忙書寫了“金庭洞天”四字行書。

   “好!此是道教36小洞天的第27洞天——金庭洞天,也稱金庭崇妙天,就是裴通所指的’金庭洞天’?!?袁伯初先生如敘家珍。

   “就書法而言,王羲之是一座無人超越的豐碑。豈敢在他面前潤墨戲筆。但他首先是個修道之人,作為道長的王羲之,我此次斗膽書寫,其一是虔誠供“三寶”,也表明對書圣的仰之彌高!其二,本著為歷史負責的態(tài)度,正本清源,讓王羲之真正的歸隱地不被人遺忘和慘遭湮沒?!?   徐戎老師如是說。

   據(jù)悉,通過進一步推動王羲之歸隱地的研究,各地資源整合共享,共同打造一個以紹興、嵊州、新昌為一體的王羲之文化旅游圈的規(guī)劃設想,正在付諸實現(xiàn)。

   【徐戎簡介】

   徐戎,原姓夏,號靜隱廬主 。著名藝術家,書畫評論家、鑒藏家。浙江大學文傳會專家委員會副主任。徐戎自稱為一個行者,一個深山煮茶人。

   其書法作品極富禪意,格高骨清,意境高遠,真氣彌布,風格獨現(xiàn)。所作人物、山水、花鳥,自成天真,格調(diào)高古、禪意盎然。啟功、毛昭晰、陳傳席、王伯敏、陳丹青等教授等對其評價甚高。徐戎曾被當前最權威的 “AAC藝術中國·年度影響力”評選為“AAC藝術中國年度報告之藝術家”。

   近六、七年來,著名藝術家徐戎親近自然,走進祖國的大好河山、美麗鄉(xiāng)村,把畫案設置在青山綠水中,在唯美的大自然中進行一系列的書寫藝術活動而具較大影響力!

   有權威媒體、專家學者認為,在深入返歸書法精神內(nèi)部的同時,打破固定的書寫內(nèi)容和規(guī)則,又契合對鏡物的歷史文化底蘊的當代書寫,應該說,著名藝術家徐戎是一個很好的具有思想性植入的當下踐行者。

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