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　　 9月28日，“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”開幕式暨故宮·國博·中國銀行戰(zhàn)略合作協(xié)議簽約儀式在中國國家博物館舉行。文化和旅游部黨組書記、部長胡和平出席并宣布展覽開幕。文化和旅游部黨組成員、故宮博物院院長王旭東，中國國家博物館館長王春法，中國銀行黨委書記、董事長劉連舸出席并致辭。

　　 故宮博物院是享譽(yù)中外的建筑遺址類博物館，擁有豐富珍貴的宮廷舊藏，藏品規(guī)模和質(zhì)量水平均居國內(nèi)同行之首，是名副其實的中國古代藝術(shù)寶庫。王旭東在開幕式上表示，本次展覽是近年來故宮博物院與中國國家博物館的首次深度合作，雙方優(yōu)勢互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，各有千秋的收藏珍品珠聯(lián)璧合，為公眾奉獻(xiàn)出一場主題鮮明、視角宏大、內(nèi)涵豐厚、形式獨(dú)特的文化盛宴。未來，故宮將與國博在更多領(lǐng)域開展深度合作，共同為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信貢獻(xiàn)博物館人的力量。

　　 中國國家博物館是代表國家收藏、研究、展示、闡釋能夠充分反映社會主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表性物證的國家最高歷史文化藝術(shù)殿堂和國家文化客廳，一向致力于系統(tǒng)完整呈現(xiàn)五千多年中華文明的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和基本走向，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并視此為中國國家博物館義不容辭的重要責(zé)任。王春法表示，中國國家博物館與故宮博物院歷史性地攜手合作，共同舉辦本次展覽，主要目的就是充分發(fā)揮文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神的重要作用，生動展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，為黨的全國代表大會獻(xiàn)上一份厚禮。

　　 展覽分為四個單元，以“和”為統(tǒng)領(lǐng)，每個單元分為上、下兩篇，從不同角度回應(yīng)主題，形成內(nèi)容上的并列或遞進(jìn)關(guān)系。展覽旨在依托故宮博物院和中國國家博物館的豐厚典藏，探尋中國“和合”文化的歷史淵源，展示中華民族“尚和合、求大同”的發(fā)展脈絡(luò)，弘揚(yáng)中華文明的當(dāng)代價值和世界意義。

　　 第一單元以“天地同和”為題，側(cè)重闡釋中華民族自古以來崇尚的天人合一的宇宙觀。上篇“道法自然”，揭示了中華民族對自身與世界關(guān)系的基本認(rèn)知，展示內(nèi)容具體分為三個部分：一、用于溝通天地、祭祀祖先的玉制禮器，和以銅鏡、甲骨為載體，表現(xiàn)古人通過觀測天文地理和自然生靈而創(chuàng)造出的揭示宇宙規(guī)律的符號、文字和圖像；二、對自然物質(zhì)直接開發(fā)利用的實踐活動與實物遺存，如鑿石、斫玉、磨骨、繅絲等，以及由此發(fā)展而來，傾注古人認(rèn)識自然規(guī)律更多思考、并對人類文明進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的制陶、冶銅、髹漆等技術(shù)成就與物質(zhì)成果；三、反映中華民族以時系事，由自然現(xiàn)象引發(fā)的情感共鳴與審美活動融入勞動實踐和物質(zhì)創(chuàng)造之中，從而形成獨(dú)特文化傳統(tǒng)的藝術(shù)作品和理論專著。下篇“天人相與”闡述中華民族建立的涵育萬民、統(tǒng)籌萬物的社會秩序，以及創(chuàng)造、發(fā)展出的與之相應(yīng)的制度、文化。展品主要包括承載先秦至明清時期禮樂文明和典章制度的禮器、樂器、帝王服飾以及反映古代社會等級、國家禮制的皇家建筑模型與建筑構(gòu)件。

　　 第二單元以“萬邦協(xié)和”為題，側(cè)重闡釋中華民族處理外交關(guān)系時秉持的協(xié)和萬邦的天下觀。上篇“胸懷開廣”，將西漢張騫墓封泥、唐代文書等反映中華文化開枝散葉的眾多珍貴物證，以及作為國際商品貿(mào)易和文化交流盛況真實寫照的唐代絲織品、駝馬俑和胡人俑等串連，闡述了絲綢之路的開辟對東西方文明交流互鑒的重要意義；后半部分由為數(shù)眾多的歷代外銷瓷著名品種和出水瓷器組成，它們是中華文明由海上絲綢之路向外輻射的重要證據(jù)，與之形成對照的是一組東北亞地區(qū)和歐洲仿中國風(fēng)格的瓷器，由此展現(xiàn)中國陶瓷文化的廣泛傳播和對世界文明發(fā)展進(jìn)程的重要影響。下篇“四方輻輳”，通過展示漢唐之際北方游牧民族文化、西域文化和佛教文化等傳播背景下中國工藝美術(shù)、佛教美術(shù)風(fēng)格的發(fā)展創(chuàng)新，以及元明清時期宮廷主導(dǎo)的對西方先進(jìn)物質(zhì)成果、文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)和發(fā)展等內(nèi)容，將域外優(yōu)秀文明進(jìn)入中國后的影響及其本土化的過程娓娓道來。上、下篇側(cè)重文化傳播的不同方向，共同展示數(shù)千年中外文明交流互鑒的燦爛成果。

　　 第三單元以“宜民安和”為題，側(cè)重闡釋中華文明對社會各階層文化多樣性、各民族文化多元性的尊重與包容。上篇“民惟邦本”，通過《乾隆南巡圖》卷之《駐蹕姑蘇》、“士農(nóng)工商”“漁樵耕讀”題材的器物家具以及祈祝朝野安定、國泰民安的銘文璽印等內(nèi)容的展示，描繪出古代社會農(nóng)商百業(yè)共同發(fā)展、天下萬民共赴繁榮的和諧圖景；與此同時，“桃園圖”題材的手卷、玉山則生動體現(xiàn)了生民各得其所、百姓安居樂業(yè)的社會理想。下篇“休戚與共”，匯集了早期北方游牧民族金屬制品、西南民族青銅樂器、遼金時期“春水”“秋山”題材的玉飾、明清時期《職貢圖》卷、苗人故事圖冊頁、臺灣風(fēng)俗圖冊頁等類型豐富、特色濃郁的民族文物，以及魏晉時期西北地區(qū)民族官印、隋唐時期伎樂俑、元代八思巴文瓷器、清代《土爾扈特全部歸順記》冊頁、中央政府與各地藏傳佛教領(lǐng)袖的往來禮品、五體清文鑒等反映中華民族團(tuán)結(jié)一心、多元一體的實物史料。上、下兩篇分別從社會民生發(fā)展和民族文化融合的角度，闡述了和而不同的社會觀對于中華文明兼容并蓄、延綿不斷的重要意義。

　　 第四單元以“樂在人和”為題，側(cè)重闡釋中華民族“人心和善”的道德觀。上篇“養(yǎng)正育德”，展示了古代先賢誠意正心、修身治國、警示教化、垂訓(xùn)子孫所用經(jīng)典刻本、宮廷與文人書畫、陳設(shè)雅玩，以及銘刻“吟德懷和”“慎儉德”等省察格言的御用璽印和宮廷飾物。下篇“家祚以興”，則主要圍繞中華民族對家庭關(guān)系的重視和對尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，以表現(xiàn)家庭和諧美滿、萬民歡喜和洽的展品構(gòu)成。這一單元的上、下篇囊括諸多寓意“和合”的書畫佳作，供海內(nèi)外學(xué)者、愛好者鑒賞、研究之余，也為更多觀眾開啟一扇回望古代社會和諧景象的窗口。

　　 習(xí)近平總書記指出：“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀?！北菊褂[從宇宙、天下、社會、道德四個由外而內(nèi)、由宏觀至微觀的遞進(jìn)層面，闡述中華“和”文化、“合”理念的內(nèi)涵與價值，描繪中華文明和平發(fā)展之宏圖。這是中國國家博物館貫徹落實習(xí)近平總書記給國博老專家回信精神，創(chuàng)新展覽展示、推動文物活化利用，探索建立守護(hù)、展示、傳播中華文明優(yōu)秀成果長效合作機(jī)制的有益嘗試。

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