時(shí)間:2022/10/2 21:29:09 來源:肖谷工作室
【游藝思】
“文化與歷史自信”
系列微研究
(一)
《初遇波斯“細(xì)密畫”及吸收》
上世紀(jì)最后一年的1999年6月,我作為援疆干部去新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)藝術(shù)學(xué)校擔(dān)任副校長(zhǎng)。也是這一年的6月我敬重的中國(guó)美協(xié)副主席、新疆維吾爾族著名藝術(shù)家哈孜·艾買提老師在《美術(shù)研究》(季刊)第二期發(fā)表了《穆罕默德·斯亞赫·坎來姆和他的繪畫藝術(shù)》一文。文章介紹了中世紀(jì)波斯重要畫家Mohammed Siyah Ghalam 的藝術(shù)成就。
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品(之一)
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品(之二)
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品(之三)
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品(之四)
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品(之五)
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品(之六)
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品(之七)
當(dāng)我看到穆罕默德·斯亞赫·坎來姆的作品時(shí),一下子便上了頭,在那一刻之前,我從未畫過這類主題性創(chuàng)作,甚至也沒有“ 一本正經(jīng)”地畫過油畫,但似乎血脈基因中卻有這種感覺與沖動(dòng)。于是在第二年,即新世紀(jì)的第一年2000年,借鑒穆罕默德·斯亞赫·坎來姆繪畫造型,創(chuàng)作了大幅油畫《薩滿》,以表現(xiàn)西域上古先民進(jìn)行“薩滿”儀式的場(chǎng)境。
《薩滿》油畫 2000年 肖谷(藏于爾冬強(qiáng)藝術(shù)中心)
作品整整創(chuàng)作了三個(gè)月,畫面人物造型直接借鑒穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品。
《薩滿》局部之一
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品局部(之一)
《薩滿》局部(之二)
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品局部(之二)
《薩滿》局部(之三)
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品局部(之三)
《薩滿》局部(之四
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品局部(之四)??
《薩滿》局部(之五)
穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品局部(之五)
現(xiàn)已知穆罕默德·斯亞赫·坎來姆作品主要收藏于土耳其伊斯坦布爾托普卡帕博物館。
關(guān)于穆罕默德·斯亞赫·坎來姆這個(gè)人,伊朗當(dāng)代作家納思霖·達(dá)斯坦(Nasrin Dastan)在《伊朗細(xì)密畫中的中國(guó)元素》中說是他是15世紀(jì)著名的畫家。
因?yàn)樗且晃辉诿佬g(shù)史上繞不開的畫家,所以有不少學(xué)者對(duì)他進(jìn)行關(guān)注與研究,哈孜·艾買提老師就是其中一位。
有意思的是有學(xué)者認(rèn)為他是突厥人,也有學(xué)者認(rèn)為他是回鶻人,總之他的畫風(fēng)與同時(shí)代其他畫家均不一樣,風(fēng)格迥異,題材獨(dú)特。
對(duì)此,有學(xué)者以為穆罕默德·斯亞赫·坎來姆的作品與域外游牧生活有關(guān)。并將其創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期:
1、帖木兒王朝時(shí)期;
2、域外風(fēng)格和中亞地區(qū)的中國(guó)畫風(fēng)時(shí)期;
3、卡布昌(12世紀(jì)中葉生活在黑海沿岸草原的一支突厥人部落)風(fēng)格時(shí)期。
有趣的是伊朗藝術(shù)研究學(xué)者奧詹德(Yaghub Ajhand)博士做了一個(gè)假設(shè),說1419年(明永樂17年)間,穆罕默德·斯亞赫·坎來姆曾隨帖木兒王朝沙哈魯時(shí)期的一個(gè)政治使團(tuán)來訪中國(guó)。當(dāng)然這只是一個(gè)假設(shè),因?yàn)檫@其間也有同名同姓的畫家。
似乎更有些離譜的是奧詹德博士提出:穆罕默德·斯亞赫·坎來姆曾臨幕了老師阿卜杜拉希的作品《鐵拐李和劉?!愤@幅畫在絹本上,在我看來這顯然是明代的繪畫。
《鐵拐李和劉?!氛浴独L圖紀(jì)事錄》15世紀(jì)初 大不里士穆罕默德·斯亞赫·坎來姆 現(xiàn)藏于士耳其伊斯坦布爾托普卡帕博物館
按照伊朗等學(xué)者觀點(diǎn),穆罕默德·斯亞赫·坎來還有一幅《貓》的作品。
《貓》15世紀(jì) 穆罕默德·斯亞赫·坎來姆 現(xiàn)藏于士耳其伊斯坦布爾托普卡帕博物館
更有趣的問題來了 —— 以15世紀(jì)著名畫家穆罕默德·斯亞赫·坎來姆為代表的波斯“細(xì)密畫”怎么會(huì)有如此強(qiáng)烈的中國(guó)畫風(fēng)呢?
這就是本專題【游藝思】“文化與歷史自信”關(guān)于《波斯“細(xì)密畫》系列微研究的內(nèi)容。
本專題系列將通過一系例短文,從不同角度探究波斯文化(繪畫)與中華文化(繪畫)是怎樣交融,從而進(jìn)一步打通傳統(tǒng)文化、歷史自信與當(dāng)下對(duì)接的通道,并期望綻放出時(shí)代的光芒。
肖谷與哈孜·艾買提老師合影 (2003)
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