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敦煌寫生（中國畫）　盧禹舜

　　盧禹舜作為60后藝術(shù)家代表，早在1987年就參加由中國畫研究院（今中國國家畫院）組織的“陳向迅、趙衛(wèi)、陳平、盧禹舜山水畫展”，在中國畫壇引起廣泛關(guān)注。2006年8月，盧禹舜調(diào)到中國畫研究院工作，任副院長，2020年11月任院長。盡管管理工作非常繁忙、工作任務(wù)不斷增多、教學(xué)工作量不時增加、各種展覽和學(xué)術(shù)交流活動十分頻繁，但對盧禹舜來說，“這些既是新的挑戰(zhàn)，更是難得的提升機(jī)會。對于一個視繪畫為生命的藝術(shù)家來說，他能充分利用一切業(yè)余時間創(chuàng)作，并樂此不?！薄?

　　近日，由中國國家畫院主辦，中國國家畫院創(chuàng)研規(guī)劃處、中國美術(shù)報(bào)社承辦的“大道不孤——2022年度中國國家畫院中青年藝術(shù)家邀請展：天地人和·盧禹舜作品展”在中國國家畫院舉辦。本次展覽作為中國國家畫院“大道不孤”系列展2022年的收官展，展出了中國國家畫院院長盧禹舜近年來創(chuàng)作的168件作品，包括了“天地人和”“覆天載地四方八極六合九州大道不孤天下大同”“觀山?！薄坝肋h(yuǎn)的敦煌”系列和抗疫、黃河文化等主題性創(chuàng)作以及部分國內(nèi)外寫生作品。展覽也是盧禹舜以近10年的創(chuàng)作成果向黨的二十大的一次獻(xiàn)禮。

　　展覽系統(tǒng)呈現(xiàn)了盧禹舜新時代以來，尤其近5年的創(chuàng)作。據(jù)盧禹舜介紹， 2012年以后，他創(chuàng)作的重心越來越傾向于主題性創(chuàng)作，主要是圍繞國家重大的決策部署、重要的時間節(jié)點(diǎn)和重大的歷史事件等展開?！?013年至2015年，我第一次嘗試將歷史人物植入山水中，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，來觀照歷史和現(xiàn)實(shí)。通過把天地大美、萬物和諧的意境與革命領(lǐng)袖的憂患意識，把家國之思同山水精神自然而然地融合，試圖從普通人的視角出發(fā)，來表現(xiàn)宇宙天地間，諸多歷史人物的親切、平凡、仁愛與詩性，人與自然、人與人之間的平等、相洽，進(jìn)而表達(dá)一種對天、地、人關(guān)系的新的理解和思考，這就是‘乾坤大義·道輸八荒’系列；2014年至2018年，受國家‘一帶一路’倡議的啟發(fā)和中國國家畫院‘一帶一路’國際美術(shù)工程的推動，我的近200幅‘一帶一路·人類文明’系列域外寫生作品整理完成。在這一系列中，我用中國水墨語言，以打破時空界限甚至以超現(xiàn)實(shí)的心理時空的意象疊加組合同寫實(shí)技巧相結(jié)合的方式，表現(xiàn)‘一帶一路’沿線文明的人情風(fēng)貌，力圖凸顯‘一帶一路’所內(nèi)含的人文精神，詮釋‘人類命運(yùn)共同體’的精神旨?xì)w；近5年，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的踐行與探究過程中，我重新深入到傳統(tǒng)經(jīng)典的文化典籍中，尋找創(chuàng)新創(chuàng)造的靈感，由此創(chuàng)作了一系列以其為母題的作品，比如‘逍遙游’‘山海經(jīng)’‘永遠(yuǎn)的敦煌’系列以及《黃河安瀾天下大穰》等作品；近兩年，我還重點(diǎn)創(chuàng)作了慶祝建黨百年、抗疫、冬奧會、喜迎二十大等重大主題性作品?！?

　　隨著對主題性創(chuàng)作的逐步深入，盧禹舜對畫家尤其是中國國家畫院畫家的使命責(zé)任的認(rèn)識也愈發(fā)堅(jiān)定：“如果說早期我的創(chuàng)作更關(guān)注于宏觀宇宙天地精神的神秘哲思或詩意人生理想棲居的微觀表達(dá)，更多在藝術(shù)本體層面的探索和‘小我’層面的抒發(fā)的話；那么，近10年，我的創(chuàng)作則更側(cè)重于將個體哲思與詩意追求同時代生活、社會歷史以及傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化相結(jié)合，以‘大我’觀照世界，更加有意識地將‘以人民為中心’的創(chuàng)作做深落實(shí)，更加主動地回應(yīng)時代和國家對中國畫提出的新要求、新挑戰(zhàn)，并在新的時代方位中，努力以‘培根鑄魂、守正創(chuàng)新’的發(fā)展理念，積極構(gòu)建中國國家畫院發(fā)展的新格局、新藍(lán)圖?！北R禹舜說，他的藝術(shù)創(chuàng)作始終有一個一以貫之的核心思想，那就是對“天地人和”的理想追求與闡釋表達(dá)，公眾在此次展覽的作品中也能夠真切地感受到這種理想圖景的描繪和表達(dá)。

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