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Panda（青銅金箔）　張勇

　　跟隨是否只被理解為盲從？原地踏步是否代表著特立獨行？這些思慮也許困擾過許多藝術家。但他們中的大多數并沒有停止創(chuàng)作，而是始終堅持自我，在有序創(chuàng)新中不斷尋找藝術表達上的突破。他們堅定地向前看，向前去生活，向前去思考，向前去創(chuàng)作——8月26日至11月26日，由杭州市倉美術館主辦的“向前展-致敬不間斷的輸出”當代藝術群展在該館正式開展。展覽邀請到本世紀50年代至90年代間在藝術前沿保持活躍的30位中國藝術家，多維度呈現了兼具學術力、先鋒力、潮流力的上百件藝術創(chuàng)作以及藝術家長久以來在藝術層面的獨立思考與態(tài)度，充分展現了藝術的創(chuàng)新力量。

　　展廳內，當代藝術雕塑裝置、當代水墨、潮流繪畫等通過各主題展區(qū)串聯呈現，部分公共雕塑裝置作品通過與空間環(huán)境深度互動的展陳方式，與觀眾進行了一次時代與精神的藝術對話：當你伸手想觸碰張勇制作的玩偶榴蓮熊《Panda》，卻發(fā)現它身上布滿了榴蓮殼般的尖刺。黃玉龍那沒有面孔的、虛空的帽衫形象雕塑是寬容和包容的象征，它們靜默地站在廳中，等待觀眾自己決定帽衫人的身份。張帆將不言自明的愛意注入作品《偷心兔》，兔子身上缺失的那顆心被誰偷走了呢？踏上追尋答案的旅途，再一轉身，似乎就闖入了王希孟的《千里江山圖》，于洋還“采”來了一方青綠色的山石，為之命名為《此山中》……展覽呈現了參展藝術家在當下這個時代節(jié)點里，從不同年齡、視角、創(chuàng)作方式及研究方向所輸出的最新藝術表達，以此致敬藝術家們凝練在時代碰撞中持續(xù)向上、不斷向前的精神共性。

　　同時，作為當代藝術展覽，人們也不難從一些作品中尋覓到中國傳統(tǒng)思想文化傳遞出的鮮明美感。任哲的《坐觀云起》塑造了一位手持竹子的武士，盤腿端坐于漫長歲月精心雕琢的太湖石底座之上，既具象了時間，又將云飛風起的瞬間定格在觀者眼前。東方禪意與西方藝術完美融合，藝術家順應自然、恬淡悠閑的超然心境顯現其中，反映出中國人骨子里豁達、積極的人生哲學。

　　毛栗子的《花非花》與古代詞曲相得益彰，粗看過去，群青、亮橙、熟褐等油畫色彩中常用的重色均沿著落筆重心向外層滲透，讓人有種這些顏色還會繼續(xù)向四周擴散的錯覺，呈現出中國水墨的效果。在看似抽象無規(guī)律的圖形選擇上，毛栗子選擇了如蝴蝶、似蟬翼、類荷葉的形狀，在畫面整體中大片留白，呈現出了濃厚的東方韻味。

　　于瑜則將畫好的“水”分解——按線描結構將完整的圖像分解為不同的“切片”，制作出作品《水的雙關》。作品所繪都是“紅色的水”，借助分層疊合的視覺形式，她以圖像的諧音——“分紅”，將中國人“以水為財”的民俗觀念滲透在層層疊疊的視覺組合中，形成了頗具中國意味的雙關寓意。

　　談到藝術創(chuàng)作中的探索與碰撞，參展藝術家代表李繼偉希望觀眾能看到每一個作品背后代表著藝術家的意志和理念。他說：“我相信藝術很多時候不是用語言去解釋的，它應該是屬于內心的，是一種思想。每一個人都有權利去想，自我的存在、自我的思想、自我的意識。”

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