時間:2022/9/17 9:14:10 來源:藝術(shù)中國
展覽現(xiàn)場
2022年9月10日下午,當代唐人藝術(shù)中心在北京第一空間,推出王思順的個展“啟示”,展出此系列雕塑作品20余件。展覽由魯明軍擔任策展人。
在過去的七八年里,從世界各地(包括俄羅斯、法國、意大利、阿富汗、烏拉圭、埃及及中國等)搜集形似人物肖像、面孔的石頭成了王思順主要的工作。迄今為止,他已經(jīng)搜集了千百塊大大小小、不同形態(tài)的肖像石。對他而言,這本身即是雕塑,也是他藝術(shù)實踐的一部分。
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這一瘋狂之舉最初的靈感來自2015年他獨自駕車從北京駛往巴黎的途中。一路上,他橫穿歐亞大陸數(shù)個國家,遇到了不同民族,有一天他在路邊突然看到奇特的不同材質(zhì)的石頭,并驚異地發(fā)現(xiàn),它們跟人一樣,似乎也有天然的種屬、性格與命運之別。也是在這一刻,這些原始之物仿佛獲得神啟一般,頓時滿血復活。從此,執(zhí)拗的王思順幾乎將全部精力投入到這個項目中。2016年,該項目首個展覽“啟示”在長征空間成功舉辦。六年后,當代唐人藝術(shù)中心將推出該項目的第二個個展,展覽的名字依然是“啟示”——超越性的力量是永恒的。
《啟示18.10.1》,鋁,138×73×300cm,2018
《啟示18.11.21》,銅,120×65×77cm,2018
《啟示19.12.26》,銅,132×41×160cm,2019
我們無法確認這些來自世界各地的石頭到底誕生于何時,我們也無法得知在歷經(jīng)億萬年的氣候、地質(zhì)變化和不斷文化變遷中,它們到底發(fā)生了哪些變化。在王思順眼中,這些天斧神功之作不是神跡,便是自然意志的產(chǎn)物。19世紀末,原始藝術(shù)及其野蠻的性格就已經(jīng)被現(xiàn)代畫家們所發(fā)現(xiàn),并被廣泛接受和汲取。進入20世紀以后,這已經(jīng)成了一股潮流,深刻地影響了一大波歐美藝術(shù)家,特別是到了1989年蓬皮杜藝術(shù)中心舉辦由馬爾丹(Jean-Hubert Martin)策劃的展覽“大地魔術(shù)師”的時候,因為冷戰(zhàn)的結(jié)束和全球化的降臨,原始藝術(shù)或原住民藝術(shù)獲得新的主體位置,成為一種新的政治。當然,這一切皆得益于19世紀末史前史的發(fā)明。
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誠如藝術(shù)史家瑪麗·斯達夫里納基(Maria Stavrinaki)所說的,在技術(shù)進步、生產(chǎn)和流通加速的那一刻,西方關(guān)于時間的三種敘事便形成了,這些新的研究領(lǐng)域一個接一個地深入到過去的朦朧與浩瀚之中:一是推測地球的年齡;二是尋找人出現(xiàn)的蹤跡;三是重思藝術(shù)誕生的時代。這些關(guān)于時間的敘述與現(xiàn)代性的破壞力量是不可分割的,就像阿比·瓦爾堡(Aby Warburg)在調(diào)查北美普韋布洛印第安人地區(qū)圖像的時候,亦尖銳地指出,現(xiàn)代科技(比如電)是如何破壞了原住民的生活和信仰秩序的。
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說到底,這一切還是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。理性啟蒙顯然無法涵蓋它的復雜性,它從來都是在疾速與緩慢、變化與永恒、信念與懷疑、進步與退化、理性與瘋狂等復雜的辯證關(guān)系中展開的。然而,在王思順眼中,這些自然力量和宇宙時間雕刻的石頭肖像其實已經(jīng)超越了這一辯證邏輯,他更像是在創(chuàng)造——或準確地說是在參與創(chuàng)造——一個亙古不變的超級物種,這個物種大于人類,大于地球上的所有物種。
魯明軍/文
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