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展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　2022年正值戴澤先生百歲誕辰，8月18日，由北京市頤和園管理處主辦，北京皇家園林書畫研究會(huì)、戴澤藝術(shù)工作室、戴澤藝術(shù)基金聯(lián)合承辦的“期頤春和——戴澤先生頤和園主題藝術(shù)特展”在頤和園德和園拉開帷幕。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　本次展覽以古建、風(fēng)景寫生為展陳主體，匯集其筆下充滿暖意與生趣的頤和園藝術(shù)作品34件。其中繪畫作品32件，2件雕塑作品。展覽以頤和園四季景觀為主題，略分“頤和冬趣”、“春和景明”、“荷塘夏影”、“秋境古橋”四個(gè)板塊，借此凸顯戴澤先生藝術(shù)作品中至關(guān)重要的品讀線索：時(shí)間。展覽中還展出了戴澤先生部分精彩的花卉寫生作品，輔以與展覽主題、藝術(shù)家創(chuàng)作或生活相關(guān)的文獻(xiàn)與歷史圖像，共同實(shí)現(xiàn)對(duì)戴澤先生新時(shí)期以來寫生作品的梳理與賞讀。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　有別于《和平簽名》《義和團(tuán)廊坊大捷》《農(nóng)民小組會(huì)》等帶有鮮明時(shí)代氣息的鴻篇巨制，此次展覽推出的作品更加切近戴澤先生個(gè)人化的視覺呈現(xiàn)，飽含著他對(duì)自然的歌詠、對(duì)生活的珍重和對(duì)歲月的咀嚼。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　如果說，中國(guó)古典園林之美在于建筑美與自然美的融合，那么將戴澤先生頤和園主題的寫生置于原景之中，似乎是這批作品最恰切的展陳之所?？缛胝箯d，著眼的園景便歸于形色，行于園中，歷史的場(chǎng)景被拉入現(xiàn)場(chǎng)。畫中世界與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域的連通，意為觀者提供一個(gè)游、賞、思、語的藝術(shù)空間。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　此次展覽以專題勾勒戴澤藝術(shù)的觀審之界，以古建、風(fēng)景寫生為展陳主體，匯集其筆下充滿暖意與生趣的頤和園四季景致。這里既是皇家園林的四季景致，也是一位藝術(shù)大家眼中的歲月流金。

慈禧畫像 畫心142×232cm  布面油畫  1979年

　　因“慈禧像”與頤和園結(jié)緣

　　說起戴澤和頤和園的緣分，還要追溯到1979年。

　　頤和園藏《慈禧畫像》原作出自19世紀(jì)荷蘭最出色的肖像畫畫家之一華士·胡博之手，高234.5厘米，寬144厘米，畫中的慈禧坐在硬木靠椅上，神態(tài)安詳，栩栩如生。1979年初，因原作年代久遠(yuǎn)、破損嚴(yán)重，1979年，頤和園管理處找到中央美院，希望能找人修復(fù)這幅畫像。

戴澤長(zhǎng)孫戴夢(mèng)接受采訪

　　“中央美院經(jīng)評(píng)估認(rèn)為，院里在1979年之前有過實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)和理論的，只有戴先生。”戴澤長(zhǎng)孫戴夢(mèng)介紹說，戴澤1950年參觀過蘇聯(lián)的油畫修復(fù)工廠，1953年，徐悲鴻先生突然去世，要做一個(gè)徐悲鴻先生遺作展?！斑@個(gè)時(shí)候需要徐悲鴻先生的幾件重要代表作，就發(fā)現(xiàn)缺失了一件，這件代表作叫《徯我后》?！薄稄形液蟆肥切毂櫹壬艹龅拇碜?，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，在南京發(fā)現(xiàn)這張畫的時(shí)候已經(jīng)破損嚴(yán)重。作為徐悲鴻的得意弟子，戴澤對(duì)恩師很有感情，覺得自己對(duì)修復(fù)老師這部作品有責(zé)任，決定試一試。之后，戴澤花了整整一周時(shí)間，夜以繼日，廢寢忘食的修補(bǔ)這幅作品。

70年代末戴澤先生（左一）在頤和園益壽堂

　　后來，在徐悲鴻遺作展中，這幅徐悲鴻先生的精品力作以全新的面貌與廣大藝術(shù)愛好者見面了。當(dāng)時(shí)日理萬機(jī)的周總理在參觀徐悲鴻遺作展的時(shí)候感慨地說：要好好保護(hù)這批畫。修復(fù)《徯我后》是中國(guó)油畫修復(fù)史上一件很特別的事情，如果說沒有戴澤先生當(dāng)時(shí)的勇敢與擔(dān)當(dāng)，《徯我后》這幅巨作就有可能不復(fù)存在了。

　　這個(gè)修復(fù)經(jīng)驗(yàn)讓中央美院認(rèn)為戴澤是修復(fù)慈禧畫像的最佳人選。但在現(xiàn)場(chǎng)看過原畫之后，經(jīng)過慎重考慮，戴澤認(rèn)為自己沒有修復(fù)此畫的能力，向頤和園方面提出可以復(fù)制一張等大作品供展出使用。原畫小心保存，以防因繼續(xù)展出使畫面情況加劇惡化。經(jīng)過三個(gè)月的努力，戴澤在頤和園中完成了此幅作品。

1979年 戴澤臨摹荷蘭畫家胡博晚清作品《慈禧畫像》時(shí)的留影

　　直到2007年，頤和園才與荷蘭方面取得聯(lián)系，由荷蘭文物保護(hù)修復(fù)專家來華修復(fù)原畫。戴澤先生復(fù)制的這幅慈禧畫像，成為修復(fù)原作的重要參考資料。

　　“住在頤和園，修復(fù)是他的工作，工作之余他就在園子里轉(zhuǎn)，并且他還帶了學(xué)生，當(dāng)時(shí)有學(xué)生跟著他學(xué)修復(fù)或者學(xué)畫，都畫了大量的頤和園的寫生。”戴夢(mèng)透露，在畫頤和園的時(shí)候，戴澤感受到了未來的中國(guó)會(huì)不一樣，充滿希望，所以他的畫畫得越來越好，顏色也非常漂亮，而且很生動(dòng)，這成為了戴澤人生中一段寶貴的經(jīng)歷。自此之后，戴澤就和頤和園建立了很好的聯(lián)系。他經(jīng)常去頤和園創(chuàng)作，直到晚年，寫生已經(jīng)很困難了，戴澤還會(huì)把頤和園的創(chuàng)作拿出來跟戴夢(mèng)講述其中的故事?！皩?duì)他來說，頤和園有很多愉快的回憶?！?/p>

　　徐悲鴻的第一堂課

　　如果戴澤沒有盡力的去修復(fù)老師徐悲鴻的作品，很可能他便失去了復(fù)制《慈禧畫像》的機(jī)會(huì)。這也折射了徐悲鴻與戴澤之間的那種“緣分”。

　　戴澤走上繪畫之路完全出于偶然。戴澤1922年3月出生，四川云陽(yáng)人。父親是云陽(yáng)當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳。受父親的影響，戴澤從小立志要實(shí)業(yè)救國(guó)，然而高中時(shí)，父親去世，家道中落，為了緩解經(jīng)濟(jì)壓力，1942年，從未學(xué)過畫的戴澤選擇報(bào)考學(xué)費(fèi)較低的國(guó)立中央大學(xué)，并順利通過，從此走上了一條美育救國(guó)之路?！八麖纳洗髮W(xué)開始，身邊就全是我們中國(guó)美術(shù)史上的超級(jí)明星?！贝鲏?mèng)介紹說，戴澤大學(xué)一年級(jí)的老師是留法名家秦宣夫，大二教他美術(shù)史的老師是傅抱石，謝稚柳則教他中國(guó)線條勾勒課。大三的老師有中國(guó)近現(xiàn)代工筆巨匠陳之佛、留法領(lǐng)軍人物呂斯百。大四的班主任則是徐悲鴻，教了他一年?！翱梢哉f整個(gè)大學(xué)時(shí)期，戴先生是在一個(gè)中國(guó)美術(shù)史頂級(jí)大師們的教育下成長(zhǎng)起來。”

1947年，戴澤與夫人陳碧茵在頤和園西堤

　　其中對(duì)戴澤影響最大的就是徐悲鴻。徐悲鴻一生致力于中國(guó)美術(shù)教育，成就顯著。作為徐悲鴻的得意弟子，戴澤繼承了老師寫實(shí)主義的繪畫理想，創(chuàng)作了大批主題性繪畫作品，是寫實(shí)主義畫派的第二代畫家。

　　戴澤清楚地記得徐悲鴻先生的第一堂課?！靶煜壬牡谝惶谜n是一次入學(xué)講座，當(dāng)時(shí)他剛從新加坡抗戰(zhàn)回來，穿的非常精神，一身白西裝，拿了一根文明棍，頭戴白禮帽。講座的內(nèi)容主要是怎么用藝術(shù)來救我們的民族。”徐悲鴻的繪畫理念對(duì)戴澤的影響很深，而最令戴澤佩服的是徐悲鴻的人品，“徐先生是發(fā)自內(nèi)心的想為中國(guó)做事兒，想為民族振興奉獻(xiàn)自己一生，這是戴先生最欽佩的。”

雪 93×65cm 布面油畫  2006

　　中央美院成立后的中堅(jiān)力量

　　作為徐悲鴻的重要弟子之一，戴澤1949年協(xié)助徐悲鴻等人建立中央美術(shù)學(xué)院，并與吳作人、董希文、韋啟美、李斛、宗其香、孫宗慰等先生，作為中央美院的骨干教師，參與了新中國(guó)高等美術(shù)教育體系的構(gòu)建。作為中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的“活化石”和第二代油畫家的代表人物，戴澤先生見證了現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)教育和中央美術(shù)學(xué)院的發(fā)展，并培養(yǎng)出了靳尚誼、詹建俊、孫為民等一批美術(shù)家，為新中國(guó)的美術(shù)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

后溪河雪景之印象 69×46cm 紙本設(shè)色  2002

　　1950年，因徐悲鴻先生有一張《八十七神仙卷》要展出，戴澤隨中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)世界巡回展到德國(guó)?！按飨壬?dāng)時(shí)有一個(gè)德國(guó)相機(jī)，去德國(guó)后拍了大量珍貴的一手資料，這在當(dāng)時(shí)極為難得。因此，從德國(guó)回北京之后，戴先生在美術(shù)界受到了熱捧?！贝鳚苫貒?guó)后，當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的靳尚誼每天晚上都廢寢忘食的找戴先生看畫，靳尚誼回憶說，“我印象很深刻，這些畫都不大，但顏色畫得很生動(dòng)。因?yàn)槲覀兤匠？床坏竭@些畫，也沒有美術(shù)館，每個(gè)先生的畫都在家里，也看不到。因?yàn)榇飨壬涛?，我才有機(jī)會(huì)看到?！?/p>

后溪河雪景之二 56×40cm 布面油畫  2002

　　學(xué)術(shù)界認(rèn)為，戴澤長(zhǎng)期跟隨徐悲鴻，是徐悲鴻教育體系最重要的擁護(hù)者和參與者，在他早期的作品中都能看到這樣的特點(diǎn)。中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理教育學(xué)院、中法學(xué)院副院長(zhǎng)，博導(dǎo)趙力教授認(rèn)為，“徐悲鴻雖然強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義，但他對(duì)中西方文化的體會(huì)是非常深刻的，所以我們可以看到戴澤先生早期的水彩畫、水墨作品，都是反映了他對(duì)中國(guó)水墨的繪畫理念和方法并不陌生，也反映了一種融合性。通過對(duì)西方繪畫技法的學(xué)習(xí)，和中國(guó)文化的結(jié)合，帶有很強(qiáng)的革新意愿?！?/p>

萬壽山后山 68×70cm 紙本設(shè)色  2013

　　趙力認(rèn)為，1949年，中央美術(shù)學(xué)院成立以后，戴澤是真正意義上中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)、創(chuàng)作和參與社會(huì)工作的中堅(jiān)力量。“在教學(xué)方面，他不僅手把手的教學(xué)生，對(duì)美術(shù)教育充滿熱忱，同時(shí)，他的教學(xué)習(xí)作帶有很強(qiáng)的創(chuàng)作性。在教學(xué)方法方向上，戴澤把平時(shí)的訓(xùn)練和最終的創(chuàng)作思想貫穿在一起。他很強(qiáng)調(diào)寫生，這種寫生不僅是課堂里的，更是在生活里的。”

須彌靈境 56×70cm 布面油畫  1998

　　96歲，首次辦展

　　“戴先生是一個(gè)敢于直面生活的人。”戴夢(mèng)透露，戴澤1922年出生，當(dāng)時(shí)還沒有青霉素，跟他前后腳出生的同胞妹妹就因?yàn)榈昧税缀碡舱?，而戴澤因?yàn)橛昧颂匦幓盍诉^來，“他人生中見過的生死太多了，有很多無奈和苦難，但他都可以積極面對(duì)，所謂的現(xiàn)實(shí)主義大家，不單單是把東西畫的很像，在藝術(shù)上追求寫實(shí)主義，更是要有一顆直面現(xiàn)實(shí)的心，充滿希望、樂觀的去面對(duì)生活，永不放棄。”

邀月門古玉蘭 61.5×41.5cm 紙本油畫  1979

　　對(duì)于畫家來說，以個(gè)人畫展、出畫冊(cè)的方式將自己的作品介紹給世人，是一件再正常不過的事情，然而，身為藝術(shù)家的戴澤先生卻并不熱衷于此?！按飨壬谡麄€(gè)美術(shù)界是非常少見的，既低調(diào)，又平和，與世無爭(zhēng)。辦畫展、出畫冊(cè)對(duì)他來說無所謂，他人生的快樂就是畫畫。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，藝術(shù)界的人對(duì)他的看法是他是一個(gè)會(huì)畫花的老教授，至于他還畫過什么，藝術(shù)界一無所知。因?yàn)樗晦k畫展，也并沒有任何畫冊(cè)，肯定沒有人知道。”即便是生活在一起30多年，戴夢(mèng)也并不知道爺爺都畫過什么。

頤和園冬日晨曦 37.5×51.6cm 紙本油彩  1979

　　直到2005年，戴澤教戴夢(mèng)畫畫開始，戴夢(mèng)才發(fā)現(xiàn)自己的爺爺簡(jiǎn)直是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的一枚“活化石”?！盃敔斢泻芏鄬W(xué)生，他的徒子徒孫，甚至更小輩的畫家辦展覽，經(jīng)常給他寄畫冊(cè)，我發(fā)現(xiàn)爺爺從沒做過展覽，也并沒有自己的畫冊(cè)，于是我就開始勸說他也做一個(gè)自己的展覽?！遍_始，戴澤很反對(duì)這個(gè)提議，表示沒有任何興趣。后來戴夢(mèng)跟爺爺說很想看看爺爺?shù)漠嫞@讓戴澤來了興趣。“他把他很多珍貴的寫生一張張翻出來跟我慢慢聊?！?/p>

頤和園半壁橋 41×55cm 布面油畫  2002

　　與很多畫家反復(fù)畫同一類繪畫對(duì)象不同，戴澤的畫大多是歷史回憶和人生記憶。從戴澤的畫中，戴夢(mèng)不但看到了早已消失的云陽(yáng)老家的風(fēng)景，國(guó)立中央大學(xué)校園里的小池塘、校舍、籃球場(chǎng)，以及后來成為美術(shù)史上名人的戴澤的大學(xué)同學(xué)們，還看到了豐富的中國(guó)美術(shù)史和中國(guó)的人文風(fēng)貌的變遷，包括西藏、新疆、云南、東北、重慶、四川、成都、武漢……甚至還有1950年的莫斯科大劇院、1951年波蘭的華沙、1954年的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)、二戰(zhàn)后柏林的廢墟……“他創(chuàng)作的大同江橋，甚至還出現(xiàn)在票房過億的電影情節(jié)中，我越發(fā)覺得爺爺很神奇，他的繪畫題材涉獵廣泛，時(shí)間軸非常長(zhǎng)，畫種也非常多，包括水彩、素描、油畫、國(guó)畫、色粉等，他很愿意我陪他聊這些畫，大概有兩年時(shí)間，我還跟他錄一些口述史，幫他整理之前的一些回憶錄，慢慢的，我對(duì)他的藝術(shù)人生有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)?！?/p>

多寶琉璃塔 90×64cm 布面油畫  1991

　　碰巧此時(shí)，中國(guó)國(guó)家博物館和戴夢(mèng)有一次接洽，戴澤重要的學(xué)術(shù)地位和價(jià)值以及豐富的人生經(jīng)歷引發(fā)了國(guó)博的興趣。2018年4月20日，由中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院、北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì)聯(lián)合主辦的“戴澤藝術(shù)展”在中國(guó)國(guó)家博物館西大廳開幕。96歲的戴先生人生中第一次重要的全面回顧展和第一本畫冊(cè)就這樣誕生了?！澳谴握褂[，戴先生80歲以上的學(xué)生去了大概30多人，其中很多80歲以上的老先生都上了主席臺(tái)，但可惜的是，今天再回看，那些老先生中有數(shù)位都去世了，現(xiàn)在再回看當(dāng)時(shí)開幕式的視頻很珍貴。”戴夢(mèng)說。

頤和園 55×39.5cm 紙本油畫  1987

　　這次展覽讓美術(shù)界看到了戴澤的價(jià)值，從此一發(fā)不可收拾。同年9月30日至10月21日，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦了“中央美術(shù)學(xué)院百年校慶特展：耕耘者——戴澤油畫藝術(shù)展”，展出戴澤創(chuàng)作的油畫代表作品約130余件。此后，無錫博物院、湖南省博物館、中國(guó)美術(shù)館等都相繼做了戴澤的展覽，2022年10月在中央美術(shù)學(xué)院還將舉行戴澤先生百歲展。

蘇州街三孔石橋 54.5×39cm 紙本油畫  1987

　　趙力認(rèn)為，“無論是中國(guó)的題材還是西方題材，無論是自然的題材，還是社會(huì)生活，戴先生都畫得越來越樸素平實(shí)、不動(dòng)聲色，但是把一切的感情，一切的理想，借著訴求，都放在了畫面的后面，所以他的作品樸素?zé)o華，但是他的那份情感都在畫面里面，讓你通過慢慢的體會(huì)能夠浮現(xiàn)在畫面上。他是一個(gè)相當(dāng)有內(nèi)涵，相當(dāng)有情懷，是樸實(shí)無華的20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)家的代表人物?！保ū疚木C合自“頤和園”微信公眾號(hào)、北京青年報(bào)等 文中圖片由戴澤藝術(shù)工作室提供）

四大部洲 20×30cm 布面油畫  1999

睡蓮  38.5×52cm 紙本油畫  1978

佛香閣 39.5×59.5cm 布面油畫  1999

頤和園之春 69×71cm 紙本設(shè)色  2014

白玉蘭 29×47cm 紙本設(shè)色  1960

藍(lán)色的豹 70×41.5cm 紙本設(shè)色  1995

小熊同他的媽媽 40×35.7cm 紙本水彩高仿  1951

兔 38×56cm 紙本油畫  1973

展覽海報(bào)

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