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珠穆朗瑪的回響—西藏現當代藝術中流變的哲思在寒山美術館開幕

時間:2022/8/16 7:27:54  來源:中國當代藝術網

  西藏現當代文化的豐厚因觀察者、實踐者對歷史、神話、傳統(tǒng)、地景、本土哲學的反復體悟與實踐而迸發(fā)出不加贅述、由內向外的生命張力。在西藏,人們的生活方式隱含著前人深刻的智慧,獨特的自然場域也影響了文明深處對美的感知。在演變至今的西藏哲學體系中,傳統(tǒng)與現代,近處與遠方在西藏藝術家深長的沉思里循環(huán)往復……

《尊者米拉熱巴與狩獵人》,西熱堅參,布面綜合,1998

嘉賓合影

研討會現場

  2022年8月6日, 由蘇州寒山美術館、西藏地球第三極文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展有限公司主辦,日目計劃出品的“珠穆朗瑪的回響——西藏現當代藝術中流變的哲思”在蘇州寒山美術館正式開幕,展覽將持續(xù)至10月8日。

  此次展覽是囊括漢藏著名藝術家32位、跨越三代,包含多個西藏當代藝術畫派、藝術團體,是首次在內地舉辦,針對西藏現當代藝術發(fā)展脈絡展開系統(tǒng)梳理的學術展覽。西藏現當代美術史因其獨特的包容性與開放性,與內地的現當代藝術發(fā)展相輔相成,并持續(xù)促進各族人民的交流、交往。

  展覽《珠穆朗瑪的回響》力圖通過梳理、展現西藏現當代藝術脈絡,以及在西藏這片創(chuàng)作高地上的人們對于文藝事業(yè)的追求及其積極發(fā)展。展覽旨在立體呈現西藏現當代藝術的發(fā)展進程和藝術作品、使觀眾穿過西藏現當代藝術,一窺西藏本土文化哲思的流變。

1985年,第一屆甜茶館畫派聯(lián)展

根敦群培藝術空間的藝術家合影,姜海龍攝

“沒有之間”,博存藝術,地景藝術展,2014

  一直以來,“珠穆朗瑪”在藏文語境中含有“大地之母”的寓意,它載著西藏本土的靈性關懷與哲思模式,有如一座世界之巔的信號塔,一遍遍向外發(fā)出、回響著西藏文化流轉的思想。寒山美術館的館長胡仁仁將此次展覽看作是為觀眾提供針對地方性與全球化之間有機互動的新樣本,“全球化與地方性,一直是寒山美術館持續(xù)關注的主題,二者既相互依存、互相促進,又同時顯現出一種對抗、融合的樣態(tài)。全球化是地方性的共性,地方性則是全球化的個性。我們此次所呈現的正是全球化語境下地方性文化對藝術創(chuàng)作形式和內容的影響,地處邊疆的“西藏”對當下的國人而言,她已經不只是一個地理概念,而成為具有特殊精神內涵的文化符號?!?

  如今,我們可以通過觀察西藏現當代藝術家關注的話題,一窺西藏真實的文化樣貌。這樣的聚焦能夠為東方古老的精神話語提供別樣的視角,西藏現當代藝術不是西方當代藝術邏輯的延異,它自身的語言系統(tǒng)及價值體系證明了文化認同并非是與身俱來且固定不變的,而是為了解決人類共同的現實問題而交融、流變的,其中的普世性是對世界作為整體的和諧關懷與積極探討,由頗具能量的愿力以及對感受力的鼓勵組成。

《嗨》,巴瑪扎西,布面丙烯,2014

《玩具蛇》,次仁念扎,布面丙烯,2021

《鏈接西藏,發(fā)送嘛呢》,翟躍飛,2006,影像

  展覽“珠穆朗瑪的回響”在展示每一件作品背后的精神力的同時,也系統(tǒng)性呈現了西藏現當代藝術誕生至今的發(fā)展進程。三代藝術家們的匯聚呈現了西藏現當代文化在流變中反射出的深省與感知,各族藝術家們共同闡釋如何于這在地性的文化現象中相抱著,在時代河渠中翻滾向前。他們或潛入儀式的底層以尋找萬物相連的方法;或基于再超越傳統(tǒng),創(chuàng)造適應當下的信仰表現;或與自然場域互換氣息,以將出世的哲學思考與入世的社會文化脫離物相而言語。

  西藏地球第三極文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展有限公司代表晉扎在開幕式上表示:“地球第三極聯(lián)合優(yōu)秀當代藝術家,重新審視區(qū)域文化發(fā)展新格局,展示和梳理西藏現當代美術的發(fā)展進程與藝術成果,希望通過本次展覽,能讓全國乃至全世界看到西藏現當代藝術與本土特色產品的獨特魅力、絢麗文化,呈現出一個豐富、立體、多元的全新西藏形象。而這也是地球第三極作為西藏首個區(qū)域公共品牌更平臺,更公共,更賦能的使命使然?!?

  展覽總策劃嘎德這樣描述西藏當代藝術的發(fā)展面貌,“2000年至今,隨著全球化進程加快、互聯(lián)網普及,西藏本土藝術家有更多的機會去國際國內參展、交流、學習。同時也更加注重本民族藝術的創(chuàng)新與變革。他們希望用自己的視角來表達西藏,而非"他者"的視角。同時藝術表現形式上多元,脫離國油版雕及布畫單一的表現手法,開始運用裝置藝術、行為藝術、大地藝術、觀念攝影、影像藝術、新媒體藝術等各類型藝術形式表達。形成了今天西藏藝術多元發(fā)展的良性格局?!?

  西藏文化流動的規(guī)律中充滿了適應性,這一適應性意味著“大地之母”般,充滿時間性與空間性的包容。從中延展而出的西藏藝術的表現形式在去自我中心化的實踐中,升起一片真誠的雪山,它永恒、堅硬,在雪線之上提供源源不斷的生命給養(yǎng)與文化靈感,并依靠對世界的祈愿而持續(xù)向上,永恒地生長。

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