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金銀絲花紋緞櫜鞬　故宮博物院藏

　　武備文化集精神、智慧、技術(shù)、財(cái)富、審美于一體，是國家和民族不可磨滅的歷史記憶。在故宮博物院的眾多藏品中，清代宮廷武備文物占有重要的一席之地。作為清代軍事和宮廷生活的縮影，清宮武備文物時(shí)代跨度長、體系完整。它們中的大部分為清代皇帝的御用品，亦有皇室成員、侍衛(wèi)親兵、八旗軍兵之物。包括盔甲、盾牌類的防護(hù)裝具，馬鞍、馬鞭等騎乘裝具，弓弩、箭支一類的遠(yuǎn)射兵器，刀劍、匕首之護(hù)體兵器等，種類豐富、工藝精湛、材質(zhì)優(yōu)良，兼具禮儀性、實(shí)用性與藝術(shù)性，是了解、研究清代典章制度、宮廷歷史的實(shí)物佐證，具有重要的歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　7月22日至10月30日，由故宮博物院、嘉德藝術(shù)中心主辦的“崇威耀德——故宮博物院藏清代武備展”在嘉德藝術(shù)中心展出。展覽甄選故宮珍藏武備文物150余件（套），以清代御制藏品為主體，按照武備文物在清代的功能，以“禮遇天地”“神鋒握勝”“寶冶凝濤”三個(gè)單元分別對(duì)應(yīng)禮儀、戰(zhàn)爭、藝術(shù)與武備的關(guān)系，綜合反映武備文物在皇家祭祀、秋狝狩獵、部隊(duì)閱兵、行軍打仗、收藏品鑒等諸多方面的運(yùn)用?！氨敬握褂[充分吸收了以往展示和最新的研究成果，經(jīng)過雙方策展團(tuán)隊(duì)的精心策劃，嚴(yán)格篩選150余件武備文物予以展示，集禮儀、實(shí)用、藝術(shù)于一體，堪稱清宮武備的上佳之作。每一件都有歷史，每一件都有故事?！惫蕦m博物院副院長任萬平表示。

　　對(duì)刀劍情有獨(dú)鐘的人，大多知道《清宮武備圖典》這部書，里面的很多文物在本次展覽中得以呈現(xiàn)。刀劍文物在通常的展示里往往不會(huì)“出鞘”，而此次展覽，這些刀劍首次“亮劍”，可以使觀眾近距離欣賞其造型、工藝，以及百年之后依舊鋒利如初的刀身劍刃。一直以來，乾隆御用刀劍都是眾多武備愛好者關(guān)注的重點(diǎn)。在“禮遇天地”單元，有一件清乾隆年間的鯊魚皮嵌寶石柄鋄金鞘神鋒劍，它是乾隆十五年仿照皇帝吉禮隨侍佩刀“神鋒”而特別打造的?！靶∩皲h”屬乾隆皇帝的貼身之物，平時(shí)放置于寶座旁，出行則有侍衛(wèi)背負(fù)。無論是“神鋒”還是“小神鋒”，它們均仿照金川地區(qū)的藏刀裝具風(fēng)格制造，這與前一年朝廷取得第一次金川之戰(zhàn)的勝利有關(guān)，同時(shí)也是乾隆皇帝對(duì)上天感恩的表現(xiàn)?！靶∩皲h”作為本次展覽的首件文物，于修復(fù)后第一次走出故宮。

黑漆飾金嵌寶石盔　故宮博物院藏

　　與“金川之戰(zhàn)”“廓爾喀之役”相關(guān)的武備文物在“神鋒握勝”單元里呈現(xiàn)?！吧皲h握勝”本系盛放乾隆皇帝御制“天地人”寶劍的劍箱之名，這四個(gè)字恰好又出現(xiàn)在了木柄鯊魚皮鞘腰刀——遏必隆刀所附牙牌之上。這把刀充滿了傳奇色彩：康熙十二年，遏必隆病故，其刀被收入宮中。直到乾隆時(shí)期，被貯藏七十余年的遏必隆刀以“尚方寶劍”的身份再次問世。是時(shí)，朝廷與金川土司爆發(fā)了第一次戰(zhàn)爭，被乾隆皇帝推崇至極的遏必隆之孫——軍機(jī)大臣、保和殿大學(xué)士訥親，以統(tǒng)帥身份奔赴戰(zhàn)場，但他卻因貽誤戰(zhàn)機(jī)兵敗，被定以“誤國之罪”。乾隆皇帝派大學(xué)士傅恒取而代之，并賜遏必隆刀。乾隆十四年，為警示眾將，乾隆帝命傅恒用此刀將訥親正法。以祖?zhèn)髦度O兒之命，乾隆皇帝的果敢剛毅以及取勝的決心，足以震懾三軍。最終，乾隆皇帝以此刀立威，取得了金川之戰(zhàn)的勝利。

　　在展廳的八旗盔甲大閱場景中，有一把清乾隆年間的木柄黑漆金銀絲鞘太阿腰刀，它是內(nèi)府用7年時(shí)間打造的地字一號(hào)腰刀。作為乾隆“天地人”系列刀劍中唯一一把黑漆鞘腰刀，一直以來，人們對(duì)它的關(guān)注都在其特殊的材質(zhì)和獨(dú)特工藝上。“太阿”腰刀原本計(jì)劃放在“寶冶凝濤”單元里與其他“天地人”刀劍一起展示，但在策展期間，故宮博物院專家在查閱檔案時(shí)發(fā)現(xiàn)乾隆皇帝命內(nèi)務(wù)府造辦處打造“太阿”腰刀時(shí)，即打算將其在大閱時(shí)佩帶使用，便為其更換了展位。至于乾隆皇帝的“天地人”系列刀劍，是乾隆十三年始至乾隆六十年止，由內(nèi)務(wù)府造辦處打造的30把寶劍、90余把腰刀的總稱，每把刀劍帶有“天”“地”“人”的編號(hào)。在“寶冶凝濤”單元展出的12把“天地人”腰刀、寶劍中，其中有10把刀劍均為首次走出故宮參展，為了讓觀眾更好地理解它們的歷史背景，展覽特意安排了從未展出過的乾隆御用刀箱。這些刻有制作年份、刀劍名稱的楠木箱是研究“天地人”刀劍的重要資料。

　　“天地人”刀劍和眾多精美匕首展示出的是清宮武備獨(dú)特的藝術(shù)魅力。特別是乾隆年間御制的寶劍、腰刀，可以說是清代冷兵器制作的巔峰。從乾隆十三年開始，到乾隆六十年結(jié)束，內(nèi)務(wù)府造辦處按照皇帝的旨意，分四批制作了120余把“天地人”刀劍。從制作之初繪畫紙樣，到不斷修改后制作木樣，再至最終打造完成，無論是刀劍的刃、鞘、柄，還是上面的花紋、裝飾，每一個(gè)步驟及每一個(gè)細(xì)節(jié)，乾隆皇帝本人幾乎都會(huì)提出自己的意見，嚴(yán)格把關(guān)，不惜工本。每一把“天地人”刀劍在其刃的底部都有專屬的編號(hào)、名字以及對(duì)應(yīng)圖案。

鯊魚皮嵌寶石柄鋄金鞘神鋒劍（局部）清乾隆　故宮博物院藏

　　對(duì)喜愛拉弓射箭的人，在展覽中會(huì)看到30余支造型、用途各異的箭矢。它們從故宮收藏的近一萬支箭中甄選而來，依照功能分為吉禮、大閱、狩獵所用，按照箭的類型又分為鈚箭、骲箭、哨箭等。其中狩獵的箭支就包括射熊、射虎、射狼、射鹿、射兔、射鴨、射魚等。每種箭的材質(zhì)、形狀、用途都有文獻(xiàn)記載作為參考依據(jù)，可以使觀眾近距離地觀看每種箭支的差別，同文字記載進(jìn)行對(duì)比，感受滿族人對(duì)于箭支的重視。

　　此外，眾多精美的匕首也是展覽的亮點(diǎn)。這些匕首做工精細(xì)，造型精美，集防身實(shí)用性和收藏藝術(shù)性于一體。據(jù)清代很多檔案記載，皇帝的寢宮內(nèi)、床上都會(huì)放置匕首。在這些匕首中，有的是清宮內(nèi)務(wù)府造辦處制作的，有的具有典型的痕都斯坦風(fēng)格，應(yīng)系通過貿(mào)易、進(jìn)貢而來。這些形態(tài)各異的賞玩小刀，為清宮武備的藝術(shù)性增色不少。

　　在文物實(shí)物展示之外，展覽還輔以相關(guān)文獻(xiàn)及宮廷繪畫資料，讓觀者更為清晰地了解清代政治、軍事以及宮廷生活的另一面，認(rèn)識(shí)清代皇家大閱、狩獵、操練及兵制等情況，展現(xiàn)一個(gè)“崇威尚武”的王朝，還原一個(gè)“耀德尊禮”的時(shí)代。

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