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“崇威耀德：故宮博物院藏清代武備展”開幕式現(xiàn)場。 本報記者 白繼開攝

　　 仲夏時節(jié)，位于“故宮—王府井—隆福寺”文化金三角的嘉德藝術(shù)中心迎來三大重磅展覽，讓觀眾一飽眼福。今天，“崇威耀德——故宮博物院藏清代武備展”“永恒慕夏——線條的魔術(shù)”以及“五感的建筑——隈研吾建筑設(shè)計展”三場展覽共同向公眾開放，為觀眾獻上一場涵蓋故宮武備文物瑰寶、新藝術(shù)運動巨擘經(jīng)典作品和國際著名建筑設(shè)計師體驗展品在內(nèi)的藝術(shù)盛宴。

清宮刀劍首次出鞘

乾隆皇帝御用“小神鋒”亮相

　　 清宮武備文物是清代軍事及宮廷生活的縮影，它們中大部分是清代皇帝的御用品，亦有皇室成員、侍衛(wèi)親兵和八旗軍兵之物，兼具禮儀性、實用性與藝術(shù)性。在嘉德藝術(shù)中心一層近2000平方米的展廳中，150余件精美絕倫的武備文物亮相展出，這也是故宮博物院藏清代武備文物首次大規(guī)模向公眾呈現(xiàn)。刀劍文物在以往的展出中很少“出鞘”，此次武備展的展品則紛紛“亮劍”。

　　 展覽中的首件文物，為清乾隆鯊魚皮嵌寶石柄鋄（wàn）金鞘神鋒劍，也稱乾隆皇帝御用“小神鋒”。它是乾隆皇帝的貼身之物，平時放置于寶座旁，乾隆出行則由侍衛(wèi)背負。這把“小神鋒”仿照金川地區(qū)的藏刀裝具風格制造，長63厘米，飾有紅珊瑚、綠松石和青金石。故宮博物院文物醫(yī)院的專家們對其進行了精心的保養(yǎng)和維護，這也是乾隆皇帝“小神鋒”在修復(fù)后第一次走出故宮。

　　 乾隆皇帝的“天地人”系列刀劍是乾隆十三年至乾隆六十年，由內(nèi)務(wù)府造辦處打造的30把寶劍、90余把腰刀的總稱。此次展覽展出了12把“天地人”腰刀、寶劍，為歷屆展覽之最。其中有10把刀劍均為首次走出故宮參展，絕大部分更是從未公開過影像資料。展覽還從故宮收藏的近一萬支箭中，甄選了三十余支造型、用途各異的箭矢展出。

最大規(guī)模慕夏展

近300件展品演繹線條魔術(shù)

　　 在二層展廳，穿過由變幻的線條組成的拱門，來到“永恒慕夏——線條的魔術(shù)”展區(qū)。阿爾豐斯·慕夏是歐洲新藝術(shù)運動巨擘、捷克國寶級藝術(shù)大師。他的作品不僅啟發(fā)了同時代的平面藝術(shù)家，也對后世藝術(shù)設(shè)計與漫畫產(chǎn)生了深遠的影響，形成了流行全球的“慕夏風格”。此次展覽為迄今內(nèi)地最大規(guī)模的慕夏作品展，以近300件展品梳理阿爾豐斯·慕夏的繪畫作品演繹線條的魔術(shù)。

　　 展覽的第一展區(qū)主要呈現(xiàn)了慕夏本人所珍藏的書籍、藝術(shù)品及工藝品，探究影響“慕夏風格”的重要元素。其中有19世紀的中國繡花掛毯、傳統(tǒng)捷克玻璃畫、日本浮世繪等。慕夏把這些東西放在工作室，仔細觀察它們，有時會畫出草圖，作為靈感的來源。

　　 在此次的展品中，最廣為人知的作品之一是1894年的劇場海報《吉絲夢妲》。這是慕夏的成名作，當時還是小插畫師的他因此轟動巴黎，民眾甚至從廣告版上偷偷刮下海報帶回家。海報以行云流水的線條、優(yōu)雅柔和的色調(diào)、搭配和諧的構(gòu)圖，繪出了舞臺上華麗的女性形象。

首個“五感”建筑體驗展

走近國際建筑大師隈研吾

　　 日本著名建筑設(shè)計師隈研吾的最大規(guī)模體驗式展覽“五感的建筑”也同期開啟。展廳入口處的大型裝置《竹澗》由一萬支以上竹條構(gòu)成，用可再生、可重復(fù)組裝的構(gòu)件所連接，展現(xiàn)出隈研吾關(guān)于“自然的建筑”的哲學與生態(tài)環(huán)保的思想。竹的柔韌與重力形成巧妙平衡，觀眾可以進入其中感受隈研吾建筑中對于點、線、面的處理，體味建筑如何向著自然延伸。

　　 漫步在展廳中，觀眾可以嗅到不同的氣味，有木材的香氣、綠草的味道等。展廳內(nèi)的7段音樂作品由隈研吾和東京藝術(shù)大學團隊共同創(chuàng)作，伴隨著觀眾移步換景，詮釋不同屬性建筑的內(nèi)涵。展覽以“視、聽、觸、嗅、味”一系列多元感官體驗為線索，讓觀眾與建筑場域產(chǎn)生連接與對話。

　　 此次展覽首次展出近二十年間隈研吾的工作與生活場景，以鏡頭記錄了隈研吾在中國、歐洲，深入項目現(xiàn)場工作的情況。展覽將持續(xù)至10月30日。

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