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（1/4）林芳所個展——勇敢的加持

（2/4）《無所畏懼》系列1

（3/4）《無所畏懼》系列3

（4/4）《無所畏懼》系列4

　　展覽名稱：林芳所個展——勇敢的加持

　　展覽時間：2022/07/23~2022/07/31

　　展覽地點：[陜西]-西安市灞橋區(qū)柳雪路996號-(西安崔振寬美術(shù)館)

　　主辦單位：西安崔振寬美術(shù)館

　　參展藝術(shù)家：林芳所

　　 策展人 王嘉敏

　　 藝術(shù)家通過兩種不同符號與形象的交織重疊，勾勒一個矛盾兩級的世界，這似乎一直是林芳所近年來所想探討與訴求的東西——在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東西方文明的接壤視域中尋找一種平衡，或者說，林芳所嘗試在兩種看似截然不同的介質(zhì)之間，加以沖突性的意識與思考形成流動的畫面和精神體系，去表達傳統(tǒng)文化、宗教文明與現(xiàn)當代發(fā)展之間的碰撞與接軌。這在元宇宙等新興概念兇猛崛起的后疫情時代，給人一種精神性的鼓舞和內(nèi)生力量。

　　 “無所畏懼”系列作品采用兇猛動物與古典人物疊加、交匯的形式，在“撕裂”的表達中構(gòu)建一種新的表達和文化儀式，這個過程中形成強烈的藝術(shù)家個人風格。從某種意義上來講，當信息堆砌到一定程度上時，新的信息和體驗就積淀匯聚而生。兇猛與靜謐之間，到底誰是更為表象的實物，兩者在相生相克中形成自然的流轉(zhuǎn)與變化。

　　 林芳所對宗教文化有濃厚的興趣，如道教、佛經(jīng)，往往在他的一些作品中超越體現(xiàn)。近幾年，他關(guān)注探討人本身、認知的拓展，并運用錄像、裝置、圖片等綜合媒介對此進行了探討。

　　 人們對待圖像、對待視覺景觀的欲望達到裂變式的高點，在這個任何物欲都可即刻滿足的時代，在沖突與碰撞即刻消弭又迸發(fā)著前進的時代。媒介的發(fā)展與交織迭代，使得影像藝術(shù)與科技、數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介的疊加與賦能越發(fā)緊密、繁榮，影像藝術(shù)的場域得以不同層次的“裂變”、“融合”，前衛(wèi)藝術(shù)家們在社會媒介素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、視覺素養(yǎng)的“延遲”效應(yīng)中帶領(lǐng)人們進行破局與思考，他們堅信新意識于實際的應(yīng)用都是對話這一形式的突破，顯然，林芳所行走在這一隊伍前進行列中。

　　 “勇敢的加特”系列，林芳所將佛教元素和當代城市圖景交加，將傳統(tǒng)宗教文化與視覺景象結(jié)合形成壯麗景觀，從中體現(xiàn)藝術(shù)家對于“意識”的思考跡象。宗教的精神指引并不只存在于廟堂之內(nèi)，于城市的現(xiàn)代化建筑、鋼筋水泥之間，都以神秘瑰麗的形式，體現(xiàn)宗教文化的映射，但又在某種意義上而言，宗教形象的符號寓意和歷史性，在時空的雙重語義分解下，被淡漠消解，被提煉重生。不同符號和信息在此交叉、重疊，復雜的交織景象形成混沌局面，又在之后重回秩序——一種新的秩序，一種緊鑼密鼓的共生關(guān)系、一種多維立體的畫面圖景，冗雜在作品中，并成為其風格表征。

　　 世界由圖像組成卻不止于圖像，它生成一面鏡子，芝加哥學派奠基人米德曾提出“主我與客我”的社會學觀點，人的自我意識伴隨著意義傳播活動而形成，自我是主我與客我的統(tǒng)一體。作為行為意愿主體的主我與社會評價之集合的客我，在交織過程中形成自我的歸一。從這個角度而言，藝術(shù)家作品，自誕生之日起，就體現(xiàn)創(chuàng)作者的精神意指編碼和觀看者的自我解碼，在長期的“展示”過程中，形成新的作品意義。

文/王嘉敏

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