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　　 展出時間：2022年6月-9月

　　 展出地址：銀帝藝術館（北京市朝陽區(qū)高碑店藝術產業(yè)園高碑店東路1705號)

前言

王魯湘

　　 人類曾經發(fā)生過的文明浩如星河之數，唯有華夏文明可稱為玉文明。喜玉、崇玉、尚玉的心理與行為，在東亞是一個萬年文化現象，而以玉禮敬天地四方山岳河瀆眾神，形成信仰層面的“玉教”，至少已逾5000年。正是玉禮器相近的功能和形制，最早完成了華夏文化共同體的信仰認同；玉龍玉鳳則實現了南北民族的圖騰統(tǒng)一；儒家繼以“君子比德于玉”的道德文化建設，最終筑牢了中華民族的文化心理結構。玉文明、玉文化、玉美學、玉工藝，在東亞華夏大地上發(fā)生一萬年，延續(xù)一萬年，發(fā)展一萬年，浸潤一萬年。它包含信仰、道德、權力、財富與藝術多重價值屬性，理所當然成為中華文化核心價值觀的主要載體。古人以玉為偏旁部首所造漢字最多，用這些漢字取名字的中國人最多，可見美玉受國人愛戴之深厚。以玉為國璽是歷朝規(guī)矩，金玉相合方是良緣，黃鐘大呂必是金聲玉振，仙山天界必為瓊樓玉宇……此玉文化之大觀也，前人時賢之述備矣。

　　 遺璞廬者，顧名思義，蓋三五玉友切磋琢磨探賾索隱之所也。廬中君子咸以卞和獻璞之精神自勵，節(jié)衣縮食，念茲在茲，積二三十年之功，廣搜窮剔于天下，務求溯盡玉文化之源流，疏通玉文化之脈絡，了解玉文化之精髓。其所藏者，美玉、瑪瑙、水晶、松石、青金、琉璃、曜石，古人美石為玉之屬無所不包；圜璧、方琮、玉兵、人偶、肖生、器皿，玉坊雕琢之器都無闕遺。其覆蓋年代之久遠，綜合品類之齊全，揆諸海內外公私藏家，不遑多讓。

　　 陽春三月，桃李芬芳，歲在壬寅，生肖屬虎，應銀帝藝術館呂建富館長之邀，遺璞廬諸君特揀其所藏鷹熊虎豹肖生玉器凡兩百余件，以“天下英雄”之名面向公眾展出。中國民間舊俗，玉虎玉熊可以驅邪。蓋新冠瘟疫，肆虐三載，生靈涂炭，民不聊生。故請出遺璞廬珍藏鷹熊虎豹出山，諸邪聞風滾蛋。惟祈諸路豪強，一齊發(fā)威，天上地下，玉宇澄清！

　　 鷹者，天空霸主也，自紅山文化時起便為圖騰；熊者，北方之神也，黃帝軒轅氏號有熊氏，人所共知；戰(zhàn)漢前熊君位居玄武之位，則知者甚少；漢代宮廷熊君貴為驅儺打鬼的方相氏，率領御林軍舉火驅疫，亦風行一時。鷹者高瞻遠矚，熊者孔武有力，二者結合，天下無敵。故自戰(zhàn)漢始，受西亞草原文化之怪獸形象格里芬（griffin）的影響，中原工藝品中也開始出現鷹熊組合造型，甚至出現鷹熊合體的怪獸形象，并取其諧音謂之“英雄”。豹與虎同屬貓科動物，雖體小于虎而敏捷過之。戰(zhàn)漢王公貴族豢養(yǎng)獵豹為寵物，是為時尚，故豹之形象屢見于玉雕。

　　 此次所展遺璞廬藏鷹熊虎豹玉器，跨越三千年，自紅山以迄戰(zhàn)漢，代表了高古玉的極限水平。造型多樣而奇特，工藝精湛而高超，文化內涵豐富深厚，紋飾沁色華美瑰麗，有圓雕有片雕，有巨件有微件，玉有白青黃碧，材賅瑪瑙琉璃，工有巧拙，難分伯仲；沁雜冷暖，古色古香；觀之目眩神迷，賞之心曠神怡，品之溫潤神清，思之幽玄神遠。玉之為國，玉之澤人，能體會者，于中華文明，思過半矣！

　　 是為序。

壬寅仲春于京華

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