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　　夏天的南方隨雨季到來(lái)空氣黏度進(jìn)一步增大，植被與動(dòng)物則在看似昏沉的氣壓中保持最旺盛的生活力快速生長(zhǎng)。

　　這種增速的繁殖與社會(huì)語(yǔ)境中中國(guó)南方地區(qū)近年來(lái)明顯增強(qiáng)的文化藝術(shù)生發(fā)相似——當(dāng)傳統(tǒng)意義上掌握中心話語(yǔ)的“北方”由于固化的系統(tǒng)而逐漸板結(jié)，地理位置相對(duì)邊緣的“南方”在更加松弛及流動(dòng)的環(huán)境里悄然生長(zhǎng)著別樣的生機(jī)。這不僅體現(xiàn)在大量南方藝術(shù)家及藝術(shù)群體持續(xù)扎根本土的藝術(shù)實(shí)踐，同樣呈現(xiàn)為藝術(shù)機(jī)構(gòu)從自身地緣文化出發(fā)開展的系統(tǒng)性梳理工作，以及包括藝術(shù)機(jī)構(gòu)、畫廊、非營(yíng)利空間在內(nèi)的新的血液的入駐。

成都復(fù)星藝術(shù)中心外觀圖

　　6月30日，作為上海復(fù)星藝術(shù)中心成立五年之后對(duì)外拓展的第一座場(chǎng)館，成都復(fù)星藝術(shù)中心揭幕，以日本建筑設(shè)計(jì)師青山周平個(gè)展“看不見的生活”作為開館展，成為近年不斷壯大的西南藝術(shù)生態(tài)結(jié)構(gòu)中新的一員。總建筑面積近2,000平方米的成都復(fù)星藝術(shù)中心位于成都市高新區(qū)交子公園商圈的成都復(fù)星國(guó)際金融中心內(nèi)，由藤井洋子和青山周平聯(lián)合創(chuàng)辦的B.L.U.E. Architecture Studio設(shè)計(jì)改造，在原有建筑基礎(chǔ)上優(yōu)化局部外立面，并對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行了新的規(guī)劃。

　　“復(fù)星藝術(shù)中心本身的目的不是純粹的美術(shù)館，而是以藝術(shù)為中心，多種空間功能的融合體。這種融合的理念與我對(duì)成都生活的理解不謀而合。在我看來(lái)，成都人將休閑、生活與工作融合得很好，是一種沒有明顯界限的狀態(tài)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)成都復(fù)星藝術(shù)中心時(shí)，也希望將這種融合的體驗(yàn)體現(xiàn)出來(lái)?！鼻嗌街芷秸f(shuō)。

青山周平在“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　在成都復(fù)星藝術(shù)中心內(nèi)，作為成都市井生活中隨處可見的日用媒材及本土植被的竹子被大量使用，代表古老城市記憶的自然物與曾經(jīng)出現(xiàn)在青山周平過(guò)往建筑設(shè)計(jì)中的標(biāo)志性材料肆意拼接組合，“這就是成都這座城市給我的感覺：自由的、隨性的、打破常規(guī)的?！?/p>

　　這種對(duì)城市特有人文、自然、歷史空間之原始肌理的挖掘在展覽“看不見的生活”中被更加立體地還原，展覽通過(guò)于一至三層空間依次呈現(xiàn)的“共同體的機(jī)制”、“城市寄生家具計(jì)劃”、“偶然與不控制”三大主題，通過(guò)文本記錄、等比例建筑模型、裝置藝術(shù)，對(duì)青山周平的實(shí)踐進(jìn)行了全面回顧，全景展現(xiàn)了青山周平在時(shí)代演變中對(duì)于建筑師角色的突破性思考。

“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　在肉身感逐漸消失的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代

　　建筑何為？

　　“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展將人們從空間的限制中解放，人們?cè)谌魏蔚攸c(diǎn)都可以做任何事情，人們對(duì)地點(diǎn)與時(shí)間的概念被弱化。在這樣的時(shí)代中建筑能做什么？我覺得應(yīng)該是讓人們發(fā)現(xiàn)各自‘在此地’的一種價(jià)值，因?yàn)榻ㄖ荒茉谝粋€(gè)地方存在，給在其中的人帶來(lái)確實(shí)是在此處存在的感受，并讓人認(rèn)識(shí)到，或許我與同樣在此處的他人有著同樣的感受?，F(xiàn)在許多建筑原有的功能都能在手機(jī)上實(shí)現(xiàn)：辦公、學(xué)習(xí)、購(gòu)物……功能性的需求對(duì)于建筑或許已經(jīng)不那么重要，建筑將越來(lái)越成為讓人感受到在此刻此地存在的理由?！?/p>

“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　這種對(duì)于“此刻此地”之感的強(qiáng)調(diào)，在一層展廳“共同體的機(jī)制”以及三層展廳“偶然與不控制”兩個(gè)主題中，被系統(tǒng)的呈現(xiàn)出來(lái)。在“共同體的機(jī)制”中，人與人作為共同體，人與城市、自然的原始肌理作為共同體的理念，通過(guò)等比例還原的建筑模型、文本、圖紙，被展現(xiàn)在對(duì)于青山周平過(guò)往作品的全面回顧中。

　　在位于承德以北熱河山谷中的森之谷溫泉中心，與溫泉同樣作為火山噴發(fā)產(chǎn)物的火山巖被青山周平作為建筑外墻被層層堆疊，同時(shí)令人聯(lián)想到山谷中層巒疊嶂的植被樹葉?？臻g內(nèi)，青山周平在建造前期于山谷中踏勘行走的體驗(yàn)被轉(zhuǎn)化為人類與植被兩個(gè)主體空間的相互穿插，建筑通過(guò)高聳豎向?qū)嶓w塔樓和水平透明玻璃盒子的空間組合形式，以模擬呼應(yīng)山脈綿延的形態(tài)，回應(yīng)著山谷般豐富的空間層次變換。

“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　在成都寬窄巷子% Arabica咖啡店，人類身體對(duì)自然有感而發(fā)的經(jīng)驗(yàn)被轉(zhuǎn)化為城市之中人與人相互間的邊界試探與共存。

　　“‘公共’這個(gè)詞在我們的時(shí)代越來(lái)越消失，過(guò)去人與人之間更加親密的血緣、民族、地緣關(guān)系在現(xiàn)代城市的發(fā)展中逐漸被淡化，建筑作為一個(gè)人與人共同存在的空間，或許不僅可以讓人發(fā)覺到‘我在這里’，也能感到‘你也在這里’。我正在感受著別人相同的感受?！?/p>

成都寬窄巷子% Arabica咖啡店

　　始建于康熙年間的三條古老街道現(xiàn)在已成為成都的地標(biāo)式風(fēng)景。坐落其中的% Arabica咖啡店由一座傳統(tǒng)的川西民居改建而成，在改造過(guò)程中，青山周平將房屋中庭原先加建的屋頂去除，讓老宅恢復(fù)三面圍合的狀態(tài)，休憩的游人圍繞中庭環(huán)繞而坐，彼此在保持距離感的同時(shí)相互聯(lián)系，既延續(xù)了青山周平對(duì)公共性的思考，也是其對(duì)成都無(wú)處不在、多元、異質(zhì)共存的公共空間的特殊體驗(yàn)。

　　舒適的自然氣候賦予了成都稠密的戶外公共生活，從人民公園喧囂的茶館到新興的商業(yè)街道，飲茶的老人、滑板的少年、匆匆的行者，總能在共存與相斥的臨界狀態(tài)維持最微妙的張力。

　　“在% Arabica咖啡店，陌生的人面對(duì)面坐著，雖然不會(huì)互相說(shuō)話，但是會(huì)感覺不是自己一個(gè)人在喝咖啡，而是有一種我在和大家一起喝咖啡的感覺。距離感和私密性在其中達(dá)到一種平衡，這對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種新的共同體?！?/p>

　　當(dāng)智能化的技術(shù)取代人的感知

　　建筑師何為？

　　“人類覺得自己與動(dòng)物的很大一點(diǎn)區(qū)別在于，我們能夠擁有理性、客觀的思維。但現(xiàn)在包括人工智能在內(nèi)的新的技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，當(dāng)這種科技帶來(lái)的客觀性、邏輯性和強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力越來(lái)越超過(guò)人類本身的能力的時(shí)候，我覺得人類的價(jià)值應(yīng)該是不一樣的。在這種社會(huì)背景下，建筑師要做的事也在變化?！鼻嗌街芷秸f(shuō)。

“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　因此，在復(fù)星藝術(shù)中心三層的“偶然與不控制”主題空間中，秦皇島阿那亞社區(qū)味從山海甜品店的巨石、杭州天目里失物招領(lǐng)生活提案店里的古木、北京隆福寺街錢糧胡同里木木藝術(shù)社區(qū)建筑立面的褶皺鍍鋅鋼板、以及青山周平提出的盒子社區(qū)中可不斷變換功能的可移動(dòng)立方盒子，都在表達(dá)著同一件事情：擺脫嚴(yán)密的制圖軟件、機(jī)器以及傳統(tǒng)建造法則的規(guī)訓(xùn)，單純依賴雙手及隨機(jī)材料，能夠產(chǎn)出怎樣的結(jié)果？

　　在展覽現(xiàn)場(chǎng)被還原的老木頭墻面中，來(lái)自家具工廠的原材料——楊木、樺木、柞木、椴木，無(wú)一相同的橫截面上涂寫的數(shù)字編號(hào)：0632、5131、7349……標(biāo)志著它們?cè)靖鞑幌嗤某叽?、功能與成形時(shí)間。霉斑、墨汁、粗糙程度相異的切面示意著每一塊木頭獨(dú)立的生命歷程。它們被再度規(guī)制和堆疊，豐富的個(gè)體由此重整為堅(jiān)固完整的墻面，在隨機(jī)的抓取中最終指向一個(gè)統(tǒng)一的生命體。

“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　而在一旁，木木藝術(shù)社區(qū)建筑立面中鍍鋅鋼板如錫箔紙般的手作感同樣來(lái)自手工打造。如同能夠被雙手輕易揉捏的錫箔紙?jiān)谝姿榈耐獗硐掠兄ㄖ鈮λ蟮挠捕扰c韌性，每一片都由于人工的打造而呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的外形。這種“表”與“里”的差異感，在“味從山?！钡木薮笊绞锿瑯哟嬖?。巨大的石塊首先由泥塑造型、純手工捏制，隨后經(jīng)由拼接成型，最后通過(guò)GRC材料澆筑而成。水泥的自然肌理既真實(shí)地展現(xiàn)了山石粗糲厚重的質(zhì)感，又與周邊超白玻璃的輕盈通透形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出了造型的力量。

“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　在逐漸走向“平滑”的城市空間中

　　居住者何為？

　　青山周平相信，建筑空間孕育著改變?nèi)说纳钆c社會(huì)的力量，并能在逐漸走向“平滑”的城市空間中重新挖掘與發(fā)現(xiàn)其中潛藏的質(zhì)感與動(dòng)能，以此喚起人們對(duì)所處之地更為主動(dòng)的想象和改造。

“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　行走在二樓展廳，觀看者將被生活中常見而極易被忽視的公共建筑包圍。青山周平觀察到，在現(xiàn)代城市空間中，擁有著許多豐富生動(dòng)的空間形式和靈活多樣化的城市構(gòu)件，每個(gè)人可以隨意在這些城市中的“突起物”上，盡情發(fā)揮對(duì)于生活的想象力：

　　電線桿可以牽繩晾曬衣物，欄桿可以懸掛風(fēng)干食品，樓梯上可以坐下休息甚至下一局象棋……行走在成都的街頭巷尾，這些現(xiàn)象更加鮮明，創(chuàng)造性的人為使用讓城市“突起物”的周圍不再是功能單一的空間，而能產(chǎn)生豐富且短時(shí)存在的活動(dòng)，由此，也就有了更多生活和“家”的存在，人煙氣圍繞著公共建筑。

“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　但在快速的城市更新進(jìn)程中，越來(lái)越多的“突起物”慢慢消失，我們似乎正逐步失去對(duì)于城市空間“改造利用”的主觀能動(dòng)性，生活在高效有序的運(yùn)行規(guī)則下變得越來(lái)越整齊劃一，這些經(jīng)由不同個(gè)體創(chuàng)造的短時(shí)存在的“家”，仿佛消失了。

　　“突起物”的存在，“家”的由來(lái)，都是依托于城市空間中的建筑，這種個(gè)體與個(gè)體間的“寄生”關(guān)系，深深吸引著青山周平。他以城市家具的形式將個(gè)體生活與城市空間結(jié)合，試圖滿足現(xiàn)代人們豐富多元的生活需求。這些寄生在現(xiàn)代城市空間中、具有多元功能的構(gòu)件，于是被稱之為“城市寄生家具”。通過(guò)創(chuàng)造這樣的“城市寄生家具”，人們?cè)鞠У纳顝乃矫芸臻g向城市中延展，城市的公共空間中也就能再現(xiàn)出難以被看見的“家”。

青山周平在個(gè)人微博賬號(hào)上發(fā)起#城市凸起物運(yùn)動(dòng)#，鼓勵(lì)人們分享在生活中遇見的“凸起物”

　　階梯、墻面、欄桿、路障，青山周平在這些人們常常忽略，卻幾乎每天都會(huì)與其發(fā)生關(guān)系的建筑之上，將其超脫本意的功能具象化，將“突起物”化為日常家具。虛擬的、僅存于城市居民觀念中的需求被他以城市家具的實(shí)體物具象化。路障出現(xiàn)在路邊，在保障安全之外，似乎更多被行人當(dāng)做歇腳的停留處，此時(shí)它變成了“板凳”?；蛟S每一位城市居民都有著這樣改造城市空間的能力，建筑師的角色正是在提醒大家，去嘗試主動(dòng)捕捉不那么顯形的思考，并進(jìn)一步展開行動(dòng)。

“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　成都復(fù)星藝術(shù)中心：

　　對(duì)一座城市的理解、希冀與想象

　　四川盆地特殊的氣候條件及土壤母質(zhì)形成了該地獨(dú)具代表性的紫色土地，這使在很多年前第一次來(lái)到成都的青山周平印象深刻：“成都是我除了北京、上海、深圳之外，來(lái)到最多的城市。我第一次來(lái)成都去工地考察的時(shí)候，看到的是一片紫紅色的土地，這種顏色的土壤給人營(yíng)養(yǎng)非常豐富的感覺，好像播下去種子馬上就能長(zhǎng)成什么東西來(lái)。我想在這樣的土地上生活的人不用擔(dān)心最基礎(chǔ)的溫飽問(wèn)題，土地的顏色因此也延伸出了成都人對(duì)生活的態(tài)度：悠閑的、不著急，同時(shí)又自由開放、打破常規(guī)。人們喜歡按照自己的方式去做事情?！?/p>

　　成都復(fù)星藝術(shù)中心坐落在錦江河畔的復(fù)地金融島，是位于成都除太古里-春熙路商圈外的新晉城市中心。藝術(shù)中心揭幕當(dāng)天，也是復(fù)地金融島（成都復(fù)悅薈）的開街儀式舉辦日。

成都復(fù)星藝術(shù)中心負(fù)一層空間

　　作為上海復(fù)星藝術(shù)中心成立五年之后對(duì)外拓展的第一座場(chǎng)館，成都復(fù)星藝術(shù)中心集藝術(shù)展覽、 教育、衍生品與餐飲為一體，是一座融合多種復(fù)合功能的建筑空間。這種融合的理念與青山周平對(duì)成都的理解不謀而合，藝術(shù)中心由此被打造為一個(gè)聚集藝術(shù)、休閑、社交與日常生活的綜合體，成為成都新區(qū)人民日常生活的一部分。藝術(shù)中心由地上三層與地下一層組成，一層為由咖啡廳、藝術(shù)品商店、售票廳以及展廳構(gòu)成的半開放式區(qū)域，二層和三層為展廳空間，頂層為包括露臺(tái)與吧臺(tái)在內(nèi)的公共區(qū)域。負(fù)一樓為表演、展示、教育的多功能空間。

　　在一層大廳中央，陳設(shè)著青山周平在往年的建筑設(shè)計(jì)中所運(yùn)用到的代表性媒材：金屬、水磨石、竹子……不同的材質(zhì)在融合售票、咨詢與水吧需求的一層大廳被肆意組合，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了青山周平對(duì)在地的理解。

“看不見的生活”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　“成都是中國(guó)西部的樞紐和新崛起的‘一線城市’，同時(shí)也是充滿時(shí)尚、設(shè)計(jì)和音樂(lè)活力的潮流聚集地；成都更加自由輕松的生活節(jié)奏成為這里藝術(shù)萌發(fā)的源泉。從消費(fèi)模式來(lái)說(shuō)，成都的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型升級(jí)，文化消費(fèi)觀念也在不斷發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人愿意走進(jìn)文化藝術(shù)場(chǎng)所。我們期待成都復(fù)星藝術(shù)中心能夠成為向成都乃至世界展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容并蓄、具有廣泛包容性和延展性的文化中心，并成為中國(guó)西部中心的文化亮點(diǎn)?！睆?fù)星藝術(shù)中心以及復(fù)星基金會(huì)主席王津元表示。

　　青山周平認(rèn)為，建筑師的工作就是將每一個(gè)時(shí)代所獨(dú)有，但是因某種原因已近消失的時(shí)代氛圍和生活方式重新浮現(xiàn)，因此，本次展覽被命名為“看不見的生活”。而在成都，如果說(shuō)生活是看不見的，或許更加像一種褒揚(yáng)，因?yàn)榭床灰?，所以無(wú)處不在地彌散在城市的每一處街頭巷尾。

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