時間:2022/7/4 20:29:17 來源:美術(shù)報
齊白石 追摹八大山人鴨圖 25×31cm 紙本設(shè)色 1935年 北京畫院藏
6月30日,由北京畫院組織策劃的“門人半知己——齊白石、于非闇、王雪濤花鳥畫新境”特展在北京畫院美術(shù)館展出。展覽將持續(xù)至9月18日。
此次展覽共匯聚北京畫院所珍藏的齊白石、于非闇、王雪濤的花鳥畫精品70余件,為廣大觀眾展現(xiàn)出近現(xiàn)代花鳥畫的主流形態(tài)與經(jīng)典佳作。展覽以花鳥畫為切入點,從藝術(shù)傳承的角度出發(fā),將三位不同類型的花鳥畫家作為一個整體進(jìn)行研究。從“溯師承”“法古人”“師造化”“言心跡”四個維度,分析探尋近現(xiàn)代花鳥畫家開辟時代“新境”的根本原因。
門人·知己
“門人半知己”是齊白石晚年自刻的一方常用印,他雖然感嘆“夫畫者,本寂寞之道”。但是在藝術(shù)道路上如有幾位知己相伴,也是人生幸事。拜入齊白石門下的弟子,老人也視為藝術(shù)上的知己相待。王雪濤原名王庭鈞,1923年同李苦禪一起拜齊白石為師,拜入師門后,齊白石為其更名為“雪濤”。1929年于非闇正式拜師齊白石,向他求教山水、篆刻。師徒三人相交數(shù)十年,感情甚篤。1956年,首都文藝界為齊白石祝壽,現(xiàn)場留下一幅頗為輕松的合影。盤坐在白石老人前面的正是他的得意門生王雪濤。1957年,于非闇繪制《四喜圖》,專門回憶當(dāng)年向齊白石求教的場景。
法古人·師造化
齊白石、于非闇、王雪濤師徒三人皆強調(diào)對古人的臨習(xí)。齊白石愿為“青藤、雪個”門下之“走狗”;于非闇早年常鈐“與古為徒”印章,并一生服膺宋徽宗趙佶;王雪濤背擬八大山人,“近似青藤”筆意。然而法古人并不意味著要做古人的影子,應(yīng)重在“得神”而非得貌似。正是對古人佳作的不斷臨習(xí)與汲取,成為齊、于、王三人花鳥畫自創(chuàng)一格的根基。
寫生是師造化的重要手段之一,齊白石、于非闇、王雪濤三位花鳥畫家均提倡“寫生”,但他們的寫生主張和方式也有所不同。此次展覽中,精心設(shè)置了幾組齊白石筆下寫生畫稿與作品的對比展示,觀眾可以從中感受到畫家從寫生到創(chuàng)作的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。
言心跡·拓新境
花鳥畫不僅僅是自然景物的藝術(shù)再現(xiàn),更是藝術(shù)家托物言志,表達(dá)個人情感與心跡的重要方式。齊白石晚年客居北京,時常懷念家鄉(xiāng)風(fēng)物,作品中常常流露出濃濃的思鄉(xiāng)之情。于非闇親身感受著新中國成立后翻天覆地的變化,將自己激昂的精神注入筆端,筆下的花鳥更加趨于清新歡快、明亮雅健。王雪濤的花鳥體現(xiàn)著人民大眾的審美趣味,追求生趣盎然的自然天真,更在晚年迎來了“百花齊放”的創(chuàng)作狀態(tài)與情感表達(dá)。
師徒三人雖然分別選擇大寫意、工筆、小寫意三種不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法,卻均在各自的時代開拓出花鳥畫的“新境”,也使得二十世紀(jì)花鳥畫呈現(xiàn)出百花齊放的勃勃生機。
滬公網(wǎng)安備 31010102006431號 |