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康熙書房坐像

　　武將岳飛的文人形象、當模特的康熙、顛覆性的杜甫、清朝一家四代人的全家?！袊鴩也┪镳^所藏明清肖像畫題材豐富、類型多元，繼“妙合神形——中國國家博物館藏明清肖像畫展”之后，近日，國博再次從館藏精品中遴選明清肖像畫佳作50余件（套），舉辦“容曜丹青——中國國家博物館藏明清肖像畫展”，以持續(xù)展示明清時期中國肖像畫的藝術成就以及中國繪畫藝術的獨特魅力。

　　中國的肖像畫歷史悠久，源遠流長，發(fā)展至明清時期，在繼承傳統(tǒng)的基礎上，吸收借鑒外來技法，于繪畫技法、表現(xiàn)方式和風格特征等方面均有創(chuàng)新與發(fā)展，形成具有鮮明特色的完善體系。本次展覽由三個單元構成，所選畫作題材涵蓋王室、名臣、名士、文會、閨閣、女容等多個方面，對于畫作功能意義的闡釋系統(tǒng)、多元、深入。中國國家博物館研究館員朱萬章表示，“展覽從不同角度、不同體裁反映出明清肖像畫的轉變過程?！?/p>

康熙長啥樣？

　　肖像畫作為圖像數(shù)據，為后世留下了歷史人物的容貌形象，是珍貴的歷史記錄；肖像畫中的服飾、裝束、陳設等，不僅生動再現(xiàn)了當時各類文化制度，更反映了時人的生活狀態(tài)和精神世界，因而在政治、經濟、文化和社會史研究中發(fā)揮著重要作用。

　　王室名臣肖像畫寫實為主、以形寫神，發(fā)揮著紀功、頌德、表行的作用。王室和名臣位高權重，功德卓著，后人為慎終追遠、見賢思齊，常繪畫像供奉以祭祀。此類肖像畫多由職業(yè)畫家執(zhí)筆，以寫實為主，以形寫神，賦色鮮艷，注重刻畫像主的面部特征，塑造威嚴的儀態(tài)，發(fā)揮著紀功、頌德、表行的作用。此外，亦有描繪古代君臣日常的紀實、記事肖像畫，其神情姿態(tài)較前者更為豐富，頗具生活氣息。

　　《康熙書房坐像》描繪了晚年康熙精神矍鑠的形象。畫中的康熙皇帝面容清癯，須眉花白，頭帶黑色貂皮珠冠，身穿黃色緞地吉服袍，盤膝坐于錦墊之上。畫面色彩華麗，繪制嚴謹，氣氛肅穆，顯示出帝王的尊貴地位、好學美德和高雅品位。朱萬章說，“這件作品是最接近康熙本尊的。按照歷史相關記載和明清肖像畫創(chuàng)作的原理，這幅作品應該是對景寫生，即職業(yè)畫家對著康熙進行創(chuàng)作，就像現(xiàn)在畫油畫一樣?！?/p>

　　《明瑞像》中，貴公子富察·明瑞兩手向后，身體半蹲扭向前方，眼斜視前方，動作頗為“銷魂”，卻是他的一個經典動作。明瑞是承恩公富文之子、大學士傅恒之侄，清中期名將，因平叛、征緬有功，封一等誠嘉毅勇公。朱萬章介紹，“明瑞是將軍，要帶兵打仗，經常要操練士兵，他要教士兵做動作，所以圖上所畫的是他長期以來最經典的一個動作?！?/p>

明瑞像

蘇東坡“C位”之路

　　古代文人雅士吟詩議學的集會是怎樣的？從文人名士肖像畫中可一探究竟。

　　文人名士肖像畫集娛樂、藝術與觀賞于一體，不僅有表達個人志向與雅趣的獨立像，亦有贊頌傳統(tǒng)倫理與美德的家族群像。文人名士們的肖像形態(tài)在雅集與文會中多為群像，形態(tài)各異，展現(xiàn)雅趣，而在行樂圖中一般為獨像，或以服飾道具、表情動作來塑造人物；或將像主置于軒閣或山林之中，以書齋、山水、樹石為背景襯托人物個性，表達喜好和志向，蘊含豐富的文化氣息。此類畫像從一定程度上反映了明清時期文人名士肖像畫集娛樂性、藝術性與觀賞性于一體的特征。

　　清代孟之瑞所作《西園雅集圖》是展出的一個重點，作品中蘇東坡所處的位置折射出中國文學和傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程。西園雅集是宋代的大文豪蘇軾、黃庭堅、秦觀、晁無咎等集會西園的情形，“此次展出的《西園雅集圖》中，蘇東坡位于畫面中心偏右的‘C位’，李公麟在畫畫，米芾在一旁墻壁邊題字。蘇東坡在宋代時期不如明清時期有名，宋代《西園雅集圖》中處于中心位置的是駙馬都尉王詵，因為他既是駙馬又是召集人。到了明清以后，蘇東坡的地位一下子提升，備受推崇?！敝烊f章介紹，“這幅作品的尺幅非常大，通常《西園雅集圖》是手卷，這件作品是十二條屏，是目前我們見到的《西園雅集圖》尺幅最大的一套作品。”

　　同樣是雅集，“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集……”東晉永和九年（353年）之春，王羲之與謝安、孫綽等四十一位文人名士聚于會稽山陰蘭亭水邊，眾人臨水賦詩，由王羲之作序書寫的《蘭亭集序》就此誕生，這場盛會也成為畫家喜愛的創(chuàng)作題材。明代李宗謨所作《蘭亭雅集圖》生動再現(xiàn)了蘭亭雅集的盛況，一群文人名士分布于曲折的溪流旁，河流上漂蕩著酒杯，這就是游戲“曲水流觴”。

流水作業(yè)的誥命夫人圖

　　閨閣和女容同是展覽的一大亮點。閨閣和女容既包括大量祭祀性肖像，也有觀賞性的名淑才媛、閨閣女子形象。在風格上，明代艷麗嬌弱，清代工麗細致。從歷代女性肖像的演變軌跡看，明以后，女性肖像畫逐漸從群像構圖轉變?yōu)閷Κ毩€像的描繪，從早期規(guī)箴教化的目的，轉向對女子美感的呈現(xiàn)。女性肖像既具有記錄個人容姿的實用性功能，也在一定程度上反映出女性的觀念覺醒。

　　展覽展出的明朝誥命夫人畫像端莊肅穆、色彩艷麗。朱萬章介紹，這類作品通常比較程式化，比如同一品級的誥命夫人服裝一樣，職業(yè)畫家可能畫一堆沒有頭像的同一品級夫人，誰家需要畫像只需要補個頭像就行了?！拔以谔粽蛊返臅r候，發(fā)現(xiàn)館藏作品中有一件作品的頭像是貼上去的。這也印證了歷史記載，就像現(xiàn)在旅游景點套頭拍攝的展板一樣，這是當時比較程式化的方式?！?/p>

　　清代肖像畫的一個重要特點就是中西合璧，尤其到了清代中晚期，打破了傳統(tǒng)的人物寫真方式，中西結合，加強透視，強化面部肌理細節(jié)，使人物在比例和結構上更趨于真實。和一般的仕女畫不一樣，展出的《聽琴圖》由紀實性的肖像畫進入到了有環(huán)境渲染的肖像畫，作品中的玉蘭花、盆景、古琴都是為了突出仕女形象，類似于故宮博物院《十二美人圖》?！斑@件作品表面看有點像油畫的感覺，實際上是用中國畫方式進行繪制的，花盆的顏色和明暗對比實際上融合了西畫的技法?！敝烊f章說。

　　展覽比較全面地展示了明清肖像畫的內容技法、時代背景、創(chuàng)作歷程與相關內涵，令觀眾在觀賞畫作的同時，能夠具體入微地從中領略明清兩代各階層人物的生活狀態(tài)、精神風貌、思想追求、信仰觀念和審美情趣，深入了解文物所承載的政治、禮制、官制、藝術、風俗、服飾、審美等各個層面的豐富內涵。

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