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展覽海報(bào)

　　2022年6月23日，李津同名個(gè)展在站臺(tái)中國(guó)開幕，展覽持續(xù)到7月31日。

　　本次展覽的作品與李津畫作示人的經(jīng)典形象有所區(qū)別，近年來(lái)，李津一直試圖回到筆墨的主線上，而且偏重于寫意繪畫。這也引發(fā)了不少討論，有人認(rèn)為他從感官的盛宴、世俗的歡愉轉(zhuǎn)向了精神的省思、文雅的傷懷。但實(shí)際上，李津并不局限于某一風(fēng)格，他的創(chuàng)作是多面的，這也在展覽中有所體現(xiàn)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　齊白石以果蔬蟲草入畫，將清新自然的鄉(xiāng)野情趣引入中國(guó)畫；李津則首創(chuàng)以美食入畫，將人的欲求與本性展現(xiàn)出來(lái)，打破了中國(guó)畫水墨體系的定式。在他的經(jīng)典作品里，人的生理需要被無(wú)盡放大和強(qiáng)化，畫中的人物仿佛不知饑飽的動(dòng)物，重欲、放縱，被本能所調(diào)遣支配。美食和人都是那么圓潤(rùn)、飽滿、盈肥，通過(guò)圖像帶給視覺(jué)的刺激調(diào)動(dòng)起多感官的歡愉。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　李津尤其愛(ài)表現(xiàn)植物膨大的根莖，它們?cè)谛伦鳌皶r(shí)蔬”系列中又一次出現(xiàn)，并扮演主角。這些蔬菜在畫紙上并置、重復(fù)排列，帶有一種滾動(dòng)流淌的節(jié)律。樸素的日常菜蔬在這樣的畫面安排下，迸發(fā)出驚人的力量。畫作在給人以強(qiáng)烈沖擊的視覺(jué)效果之外，似乎還能夠從中讀出肉欲的隱喻。

李津 巴伐利亞故事系列 6   紙本設(shè)色  2016

　　2016年，李津前往德國(guó)巴伐利亞州游覽和考察。期間，他在餐巾紙上信手涂鴉，這就是“巴伐利亞故事”系列的得來(lái)。這系列作品畫面色彩濃烈、情感奔放，流露出十足的異域情調(diào)。

　　在《飲食男女》《春之歌3》《春之歌4》等作品中，我們依然可以看到李津以往美食和人物的主題，但不再似原先那般直白露骨，變得更加含蓄內(nèi)斂。

李津 飲食男女 138×36cm 紙本設(shè)色 2022

　　有人說(shuō)，李津的新作宗教性變強(qiáng)了，佛教意味格外深，他對(duì)此回應(yīng)說(shuō)：“我一直覺(jué)得我的繪畫，包括我畫得特別世俗和市井的這些題材，它們的內(nèi)在都是我對(duì)禪宗的理解、對(duì)禪的理解。我認(rèn)為禪宗不是說(shuō)簡(jiǎn)單用葷素來(lái)區(qū)分的，不是說(shuō)必須要在山林打坐。我喜歡它的那種隨意性，對(duì)生活的那種積極的態(tài)度?！?/p>

李津 濟(jì)公  30×22cm 紙本水墨 2022

　　這種“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”的人生態(tài)度讓人不禁聯(lián)想到文學(xué)史上的濟(jì)公形象，史載濟(jì)公“風(fēng)狂嗜酒肉，浮沈市井，或與群兒呼洞猿，翻觔斗，游戲而已”?；蛟S是這種精神上的共鳴，使李津創(chuàng)作了許多以濟(jì)公為主題的作品。

　　李津似乎與生俱來(lái)就有中國(guó)傳統(tǒng)文人高士的氣質(zhì)，從他的創(chuàng)作理念中風(fēng)骨可鑒。他希望自己的水墨畫無(wú)論走到什么地方，都具有東方和中國(guó)的辨識(shí)性：“我所要體現(xiàn)的一種東西，一種精神內(nèi)涵，是在中國(guó)生長(zhǎng)了這么多年的一個(gè)人的貼切的感受?！?/p>

李津 香菇油菜   40×34cm 紙本設(shè)色  2021

　　他繪畫的內(nèi)核并未改變，始終想表達(dá)自己對(duì)于禪的理解，只是不同階段的心境不同，禪意所表現(xiàn)的形式不同，對(duì)于水墨的運(yùn)用發(fā)生了變化，畫面從滿到白，色彩從艷到素，令畫作中的禪宗氣質(zhì)從隱到顯。談及進(jìn)行水墨實(shí)驗(yàn)的原因，他說(shuō)：“關(guān)于畫畫，過(guò)去我們講神筆馬良的故事，畫一個(gè)東西就變成活的，缺什么就畫什么，實(shí)際上到今天，我就感覺(jué)藝術(shù)和我越來(lái)越有點(diǎn)像神筆馬良。有的時(shí)候藝術(shù)只需要很簡(jiǎn)單的沖動(dòng)，不要求多么高的思考，到了一定層面的時(shí)候，你會(huì)自覺(jué)地做減法，過(guò)去二十句話才說(shuō)得清楚的事情，當(dāng)你的能力越來(lái)越深、自信越強(qiáng)的時(shí)候，你突然會(huì)覺(jué)得有十五句都是廢話，就會(huì)開始做減法，開始提煉。被提煉的東西，剩下一個(gè)核心，就是真正有質(zhì)量的東西?！边@與中國(guó)古代畫論中的“筆簡(jiǎn)而意足”不謀而合。

李津 清靜門中 34×64cm 紙本設(shè)色 2022

　　書法和繪畫具有再現(xiàn)和表現(xiàn)的雙重性，這一觀念植根于中國(guó)傳統(tǒng)。中國(guó)已知最早的成熟文字甲骨文就是一種圖形符號(hào)，許慎《說(shuō)文》曰：“象形者，畫成其物，隨體詰詘”。早期的文字和繪畫都具有圖像意義，雖然漢字在隸變后走向符號(hào)化，但依然具有強(qiáng)烈的形式美感，李津在畫作上的書寫，是對(duì)傳統(tǒng)書畫關(guān)系的“逆行”，這種將書法再度“圖像化”的創(chuàng)作方式，還原了書法本體論意義上的美學(xué)本質(zhì)。

李津 魚  30x41cm 紙本設(shè)色 2022

　　而后世書寫、繪畫的工具和載體逐漸趨同，都變成了毛筆和紙張，“書畫同體”從結(jié)果相同，變?yōu)檫^(guò)程相同的“書畫同源”。李津?qū)Υ松钜詾槿?，他認(rèn)為“最純粹、最升華的形式應(yīng)該是書法”，“我覺(jué)得最后我們衡量一個(gè)水墨畫家的標(biāo)準(zhǔn)，還是包括了書法，用筆用墨，這是不能丟掉的尺子?！薄皶▽?duì)一個(gè)畫水墨畫家來(lái)說(shuō)就是本錢，這個(gè)本錢不能沒(méi)有?！边@點(diǎn)也體現(xiàn)在他的畫作中，他以書法筆意入畫。作品《濟(jì)公活佛》呈草書之體勢(shì)，人物面部和頸部的筆跡若驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)，意存筆先，畫盡意在。這種書寫性筆觸與繪畫的結(jié)合，消解了再現(xiàn)性的語(yǔ)匯，使畫面更加趨于表現(xiàn)，正所謂“遺貌取神”。

李津 清靜門中定機(jī)緣 冊(cè)頁(yè)8  38x43cm 紙本設(shè)色 2022

　　這帶有中國(guó)文人高士所崇尚的筆墨游戲之意，黃庭堅(jiān)于《東坡居士墨戲賦》言：“東坡居士游戲于管城子、楮先生之間”，其中“管城子”即毛筆，“楮先生”即紙，這句話的意思就是說(shuō)蘇軾在紙筆間縱情游戲。李津也在創(chuàng)作中向他致敬，《寒士》雖為作者自畫像，但畫中扮相及神韻讓人不由得聯(lián)想到蘇軾畫像。

李津 野老長(zhǎng)歌 4 17x34cm 紙本設(shè)色 2022

　　留白也是筆墨游戲的一種體現(xiàn)，留白處雖無(wú)墨色，但妙趣橫生，意蘊(yùn)無(wú)窮。此次展覽中，不少作品的畫面相比原來(lái)的“滿”，多了“空”和“曠”?！兑袄祥L(zhǎng)歌4》的畫面作大片留白處理，遠(yuǎn)景是淺淡的山水，近景的僧侶用寥寥數(shù)筆勾勒形象，他背倚山石，其上字印錯(cuò)落，這二者的結(jié)合成為創(chuàng)作的一部分。作品并不拘泥于傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆墨技巧，但仍流露出平淡天真的意味。

李津 葉香沉 34x34cm 紙本設(shè)色 2022

　　為契合作品的氣質(zhì)，站臺(tái)中國(guó)在本次展覽的展陳上，也選用有別于展示傳統(tǒng)中國(guó)畫的形式，將畫作裝裱在木板上，兩旁作大面積留白處理。同時(shí)，這種類似油畫的展示方式讓畫作垂直于觀者的目光，使得畫面呈現(xiàn)更加直觀，也更加直白地傳遞出畫作中的信息。

李津 清靜門中定機(jī)緣 冊(cè)頁(yè) 38x43cm 紙本設(shè)色 2022

　　圖像、書法和文字內(nèi)容共同組成李津的畫面，其中圖形與思想，具體與抽象，相互交織，融為一體。在《清靜門中定機(jī)緣冊(cè)頁(yè)1》中，畫上的題字“愿此香花云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛”源自供養(yǎng)偈咒，與畫中的圖像供花一起構(gòu)成整幅作品。

李津 云散空凈 34×25cm 紙本設(shè)色 2022

　　在此次展覽中，很多觀眾反映格外喜愛(ài)李津的小畫，因?yàn)樾‘嫵錆M了信筆揮灑、直抒胸臆的瀟灑自如。李津表示，畫幅的大小直接影響了調(diào)度氣韻的難易：“大畫和小畫的區(qū)別挺大，當(dāng)作品的尺幅小于你身體的時(shí)候，從視覺(jué)到各方面，你感覺(jué)能控制它，你罩著它。當(dāng)尺寸大于你的身體以后，你自己的很多感受、很多外溢的東西、往外走的東西是未知的，整個(gè)調(diào)動(dòng)的氣力也不一樣?！钡珶o(wú)論作品尺幅的大小，它們都是李津這一階段心境的展現(xiàn)，正如他所說(shuō)的那樣：“隔離和封閉的時(shí)間里創(chuàng)作的作品，似乎如一面鏡子，讓我看到自己，也看到了背景。”（文/瞿弋宸 現(xiàn)場(chǎng)圖片與作品圖由站臺(tái)中國(guó)及藝術(shù)家惠允）

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

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