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（1/5）藝術(shù)“家”——陳彧君個(gè)展

（2/5）陳彧君，《生長(zhǎng)第二季》(12聯(lián))，2019，拼貼、麻布上綜合材料，200×110cm×12

（3/5）陳彧君，《木蘭夢(mèng)蝶——羽化》，2022，丙烯、鋁制引擎蓋，195×155×15 cm

（4/5）陳彧君，《房間-試衣鏡 502》，2014，布面丙烯，230×160 cm

（5/5）陳彧君，《守望之四》，2003，板上綜合技法，200×200 cm

　　展覽名稱(chēng)：藝術(shù)“家”——陳彧君個(gè)展

　　展覽時(shí)間：2022/06/25~2022/09/11

　　展覽地點(diǎn)：[重慶]-重慶江北區(qū)江北嘴聚賢巖廣場(chǎng)9號(hào)國(guó)華金融中心1F-(龍美術(shù)館（重慶館）)

　　主辦單位：龍美術(shù)館（重慶館）

　　參展藝術(shù)家：陳彧君

　　 2022年6月25日至9月11日，龍美術(shù)館（重慶館）將推出展覽“藝術(shù)‘家’——陳彧君個(gè)展”，由龍美術(shù)館館長(zhǎng)王薇擔(dān)任策展人，共12個(gè)篇章，呈現(xiàn)110余組繪畫(huà)、拼貼、裝置、雕塑，輔以文獻(xiàn)、手稿、影像等媒介，以其工作室23年間的12次遷移為空間敘事線索，盡可能全面的呈現(xiàn)藝術(shù)家20多年來(lái)不同時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐。

　　 對(duì)于大部分藝術(shù)家而言，工作室是完成創(chuàng)作的地方，往往與日常生活的空間各自分離，但對(duì)于陳彧君而言，工作室首先必須是“家”，因?yàn)閯?chuàng)作是跟“家”緊密相連的事情，融為一體，無(wú)法分割。

　　 從1999年就讀中國(guó)美院首屆綜合藝術(shù)系迄今為止23年期間，工作室已遷移共12次，新的遷移不久之后亦將發(fā)生。即使經(jīng)歷了這么多變化，陳彧君對(duì)工作室就是自己“家”的執(zhí)念卻有增無(wú)減。

　　 從離鄉(xiāng)背井獨(dú)自求學(xué)，以學(xué)院的畫(huà)室為“家”，終日為伴的師生成為身邊的“家人”，到結(jié)婚生子，工作室同時(shí)是與家人共同起居生活的空間，再到移民新的城市，伴隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，工作室又增加了許多新的功能，且有了更大的接待和容納能力。每一次工作室的遷移，都仿佛意味著“家”的升級(jí)、“家人”的擴(kuò)容、對(duì)“家”越來(lái)越開(kāi)放的理解和越來(lái)越深刻的認(rèn)知。

　　 遷移意味著漂泊，只會(huì)讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子鄉(xiāng)愁更濃。因此，在每一處曾作為“家”的工作室里，隨處可見(jiàn)陳彧君從木蘭溪畔的故土悉心收集來(lái)的小物件，它們仿佛是家鄉(xiāng)風(fēng)土的證物，可暫時(shí)撫慰鄉(xiāng)愁，它們仿佛是家族基因的信物，會(huì)不斷喚醒使命。

　　 當(dāng)孕育了地域文明的母親河木蘭溪自然而然地成為陳彧君的創(chuàng)作主線，對(duì)“家”的反思和對(duì)“家人”的接納也進(jìn)入了新的里程碑，家庭，家族，家鄉(xiāng)，家園，在游牧的宿命中尋找出路的人類(lèi)，一定是領(lǐng)悟了基因是自身的使命之后，才會(huì)前赴后繼地將愿景建設(shè)成一個(gè)又一個(gè)“家”，而每一次回“家”的旅途無(wú)論多驚險(xiǎn)，都是念家的人類(lèi)樂(lè)意付出的代價(jià)抑或修行。

　　 有時(shí)近在咫尺，有時(shí)又遠(yuǎn)在天涯，即使一朝分別，也一直流淌在血脈里，無(wú)論相傳多少代，在根底源頭都必須永葆的那個(gè)本色，才是永恒的“家”。

　　 因?yàn)橛辛藢?duì)“家”最切實(shí)的需求和最真誠(chéng)的向往，才有了陳彧君所設(shè)計(jì)使用過(guò)的這些工作室以及以木蘭溪為主題創(chuàng)作的所有作品，也正因?yàn)檫@些獨(dú)一無(wú)二的“家”及其卓然的成果，讓我們有幸認(rèn)識(shí)了一位腳踏實(shí)地、無(wú)遠(yuǎn)弗屆的藝術(shù)家。

　　 關(guān)于藝術(shù)家

　　 陳彧君，1976年生于福建莆田，1999年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院綜合藝術(shù)系，并留校任教于綜合藝術(shù)系和油畫(huà)系至2014年，現(xiàn)工作和生活于上海。

　　 作為“后文革”時(shí)代出生的代表性藝術(shù)家，陳彧君自小經(jīng)歷和見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)環(huán)境巨變的階段，對(duì)于生命個(gè)體基因與自然和人文環(huán)境關(guān)系的反思和探索越來(lái)越成為創(chuàng)作的動(dòng)力和主題，從家鄉(xiāng)的木蘭溪到孕育亞洲和世界文明的母親河，他的眼光和筆觸仿佛跟隨著當(dāng)年離鄉(xiāng)背井的華僑的腳步，向著更為深遠(yuǎn)的世界去追問(wèn)自我救贖的出路和人類(lèi)游牧的方向。

　　 由于作品具有復(fù)雜的綜合媒介和濃厚的人文情懷，陳彧君正在受到全球策展人和收藏家的重視，作品常年在世界各地的美術(shù)館、基金會(huì)和畫(huà)廊展覽，并被廣為收藏。

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