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從30后到90后，

40余位中國(guó)當(dāng)代重要藝術(shù)家，

近50件重要作品，

橫跨半個(gè)世紀(jì)的展覽內(nèi)容

……

對(duì)于“節(jié)奏與迭奏”，

這個(gè)丁澤華承接松美術(shù)館后的首展，

估計(jì)很多人是好奇大于期待。

松美術(shù)館，

這個(gè)位于詩(shī)一般美好的格拉斯小路上的人氣美術(shù)館，

在國(guó)內(nèi)首位95后美術(shù)館館長(zhǎng)出任后，

借由這個(gè)開館大展，

呈現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)怎樣的藝術(shù)景觀？

又釋放了哪些有關(guān)美術(shù)館發(fā)展方向上的信號(hào)？

 

“節(jié)奏與迭奏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

“我很喜歡這個(gè)詞”

　　從生于1937的袁運(yùn)生，到生于1991年的孫一鈿，雖然展覽并沒有強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)的全面呈現(xiàn)，但也在很大程度上反映了在這段歷史的走向中，不同代際的藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的階段性面貌，以及以時(shí)代背景為注腳的觀念流變。

“節(jié)奏與迭奏”展覽現(xiàn)場(chǎng)，松美術(shù)館

　　展覽名“節(jié)奏與迭奏”，這兩個(gè)在日常中并不生僻的詞，在哲學(xué)語(yǔ)境中，卻有著較為拗口的解讀。

“節(jié)奏與迭奏”參展藝術(shù)家

　　“展覽概念出自德勒茲與加塔利合著的《資本主義與精神分裂（卷2）：千高原》，其本義指向一種重復(fù)迭奏的曲式，在《千高原》中，‘迭奏曲’經(jīng)過(guò)德勒茲和加塔利的澆灌而生長(zhǎng)成一個(gè)哲學(xué)概念，其并非是一段節(jié)拍謹(jǐn)然、連續(xù)奏響的聲音，而是一個(gè)持續(xù)進(jìn)行著界域化和解域化的運(yùn)動(dòng)配置。因而，迭奏曲始終處于開放的居間狀態(tài)，那些處于生成之中的、臨界的、混沌的‘間距’賦予迭奏曲以恒久的運(yùn)動(dòng)。”

“節(jié)奏與迭奏”展覽現(xiàn)場(chǎng)，松美術(shù)館

　　“相比迭奏這樣的力的疊加對(duì)抗，節(jié)奏則是一種協(xié)調(diào)、過(guò)渡和連接：它是異質(zhì)性空間的協(xié)調(diào)，是環(huán)境和環(huán)境之間的過(guò)渡，是臨界面瞬間的連接。”

“節(jié)奏與迭奏”展覽現(xiàn)場(chǎng)，松美術(shù)館

　　拋開文字和語(yǔ)義上的復(fù)雜游戲，策展人汪民安很直接地說(shuō)：“我很喜歡這個(gè)詞?！睂?shí)際上，從汪民安更加通俗版的解讀中，我們可以了解到，展覽更多的是想要突出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在創(chuàng)作上的差異性、多樣性和豐富性。

一部當(dāng)代藝術(shù)簡(jiǎn)史

　　陳丹青、方力鈞、劉小東、毛旭輝、張曉剛、徐冰、周春芽、曾梵志……在同一場(chǎng)展覽中，能看到如此多的當(dāng)代藝術(shù)“大牌”似乎在這個(gè)時(shí)代中已不多見。在松美術(shù)館2萬(wàn)多平米的展廳里轉(zhuǎn)上一圈，好像是溫習(xí)了一遍中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史。

周春芽，綠狗3號(hào)，250×200cm，布面油畫，1997

毛旭輝，大家長(zhǎng)系列—家長(zhǎng)圖，布面油畫，1992，98×72cm

　　展覽并沒有按照時(shí)間的線性脈絡(luò)進(jìn)行布展，也沒有嚴(yán)格地區(qū)分風(fēng)格、流派和媒介，但正是這種“混搭”反而突出了當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作在不同領(lǐng)域、媒介之間的過(guò)渡關(guān)系和各種邊緣間的相互連接。

“節(jié)奏與迭奏”展覽現(xiàn)場(chǎng)，松美術(shù)館

尚揚(yáng)，95大風(fēng)景-1 ，布面油彩、丙烯，1995，175×202cm

　　在這個(gè)展廳中，我們不僅可以同時(shí)看到陳丹青的《康巴漢子》、丁乙的《十示》、毛焰的“肖像”、尚揚(yáng)的“大風(fēng)景”、王廣義的“大批判”、徐冰的“天書”、曾梵志的“面具”、張曉剛的“大家庭”等等在國(guó)際上極具知名度的藝術(shù)家的代表作品，也能夠通過(guò)諸多作品看到相對(duì)更年輕一代藝術(shù)家的表現(xiàn)張力和思考維度。

張曉剛，血緣：大家庭9號(hào)，布面油畫，1997，149×189cm

曾梵志，面具系列1997第3號(hào)，布面油畫，1997，150×129.9cm

　　娜布其在創(chuàng)作中關(guān)注物件與材料在物質(zhì)層面和心理層面的意義。借助工業(yè)材料和現(xiàn)成物，她在雕塑作品中，探索了物質(zhì)與結(jié)構(gòu)，以及人類感知經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。作品雖然看起來(lái)穩(wěn)定又和諧，但卻處處充滿違和感。

娜布其，游戲以及關(guān)節(jié)的重要性，銅、木頭、不銹鋼、漆，

118×88×112cm，2020

圖片由藝術(shù)家和馬凌畫廊提供

　　看秦琦的繪畫，總會(huì)給人以一種將各種生活常見之物并置到一個(gè)個(gè)“異質(zhì)空間”的感覺。在秦琦建構(gòu)的世界中，對(duì)于什么是可以入畫的、什么是合理的結(jié)構(gòu)關(guān)系似乎都是模糊的。秦琦的作品是極具個(gè)人化的感性表達(dá)，但同時(shí)他又與同時(shí)代的藝術(shù)家隱喻現(xiàn)實(shí)的觀念有著些許共性。

秦琦，椅子也可以救人 ，布面油畫，2004，180×220cm

　　對(duì)于仇曉飛而言，繪畫似乎并不僅僅是一種表達(dá)的媒介，更是一種進(jìn)行精神體驗(yàn)的方式。父輩在經(jīng)歷社會(huì)變遷過(guò)程中而產(chǎn)生的心理動(dòng)蕩也在深深影響著仇曉飛，這讓他的作品時(shí)常呈現(xiàn)出一種厚重的歷史感。

仇曉飛，大花壇，布面油畫 ，2004，200×179cm

　　孫一鈿在畫面中對(duì)“極致”的程度有著近乎較真的追求。但這種較真并不適用于整張畫面。在孫一鈿看來(lái)，當(dāng)畫面中的一部分松弛下來(lái)，那么極致的部分則會(huì)更加極致。而這種對(duì)比，也構(gòu)成了她作品中獨(dú)特的節(jié)奏感和質(zhì)感。

孫一鈿，沒有溫度的火，183×183cm，布面丙烯，2016  圖片由藝術(shù)家提供

　　吳笛笛的作品主題大多來(lái)自于文人畫中的花鳥蟲草，但同時(shí)卻在意義上超越了傳統(tǒng)的吉祥和裝飾意味。作品《∞》用極簡(jiǎn)的方式描繪了一根竹子扭曲的狀態(tài)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著堅(jiān)韌與高潔的竹子，被破壞與撕裂的又何止是作為植物的竹子本身？

吳笛笛，∞，布面油畫，2019，200x140 cm  圖片由藝術(shù)家提供

　　展覽雖以繪畫為主，但也同時(shí)兼具了雕塑、影像和裝置。媒介的豐富性，讓展覽更加富有層次感和可看性。

　　展覽中，隋建國(guó)的《手跡一個(gè)瞬間》是一件極具形式感的作品。隋建國(guó)曾說(shuō)，藝術(shù)家雖然不會(huì)放棄那個(gè)“我”，但當(dāng)眼睛閉上的時(shí)候，藝術(shù)家一直堅(jiān)持的“我”就失效了，剩下的只有肉體與泥的關(guān)系。“手跡”系列中，隋建國(guó)將手工隨意捏出的泥塑放大，用另一種材料進(jìn)行完全復(fù)刻，包括留在其上的指紋。這既可以說(shuō)是隋建國(guó)的工作方法，也是一種對(duì)身體行為在時(shí)間中留下的印記所進(jìn)行的捕捉和寫真。

隋建國(guó)，手跡一個(gè)瞬間，展覽現(xiàn)場(chǎng)，松美術(shù)館

　　曹斐、姚清妹、胡力維、費(fèi)俊、彭薇、秦思源、王拓等藝術(shù)家用影像的方式介入對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、個(gè)體意識(shí)的表現(xiàn)與探索，呈現(xiàn)出了多維的面貌和視角。其中曹斐的單頻高清影像作品《派生》是第一次在國(guó)內(nèi)展出。

曹斐，派生，5’38"，單頻高清影像，16:9，彩色，有聲

作品由谷歌藝術(shù)及文化項(xiàng)目委任

圖片由藝術(shù)家、維他命空間及Sprüth Magers提供

姚清妹，地洞-詩(shī)&歌，影像，9’08"，由藝術(shù)家及魔金石空間提供

　　值得一提的是，在展廳里不乏令人震撼的大尺幅作品中，袁運(yùn)生在80歲時(shí)創(chuàng)作的巨大尺幅作品《風(fēng)平浪靜》占據(jù)了整面展墻。袁云生對(duì)線條表現(xiàn)的研究和追求源于董希文所說(shuō)的“一筆負(fù)千年重任”。作畫之時(shí)，藝術(shù)家當(dāng)下的情思、感受都會(huì)通過(guò)每一個(gè)筆觸得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，藝術(shù)家也需要調(diào)整狀態(tài)，使自己進(jìn)入到一個(gè)虛靜的境界，才能夠?qū)?duì)精神的表達(dá)通過(guò)筆墨所呈現(xiàn)出來(lái)。基于此，袁云生的作品雖然用筆精煉，也很少借助情節(jié)的渲染，但卻充滿創(chuàng)造力和生命張力。

袁運(yùn)生，風(fēng)平浪靜，布面油畫，2018，500x500 cm  圖片由藝術(shù)家和站臺(tái)中國(guó)提供

年輕的“老”藏家

　　2022年3月18日，北京松澤藝術(shù)中心總裁、收藏家丁澤華正式出任松美術(shù)館館長(zhǎng)，全面負(fù)責(zé)未來(lái)松美術(shù)館的運(yùn)營(yíng)與管理。

丁澤華

松美術(shù)館館長(zhǎng)

北京松澤藝術(shù)中心總裁、收藏家

　　實(shí)際上，除了美術(shù)館館長(zhǎng)的身份之外，現(xiàn)年24歲的丁澤華還是一位入行已有七年的“老”藏家。

　　“節(jié)奏與迭奏”展覽中大概有一半的作品來(lái)自于丁澤華的收藏。但對(duì)于丁澤華來(lái)說(shuō)，并不想把這個(gè)展覽做成一個(gè)私人的收藏展，而是借由這些作品所呈現(xiàn)出的整體面貌，向大家傳遞出松美術(shù)館的一種更為開放的視角和態(tài)度，以及綿延不絕的力量和活力。

松美術(shù)館

　　“現(xiàn)在許多美術(shù)館在做中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽同時(shí)，也兼具國(guó)際大IP展覽或是迎合大眾口味的展覽。松美術(shù)館將更聚焦與專注于原有收藏的再發(fā)現(xiàn)，沿著后89藝術(shù)不斷拓展中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史的脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)收藏與展覽的相輔相成?！倍扇A說(shuō)。

　　在談到出任之后，今年松美術(shù)館的展覽計(jì)劃時(shí)，丁澤華表示：“今年的展覽已經(jīng)排滿了，包括藝術(shù)家個(gè)展和主題性展覽。跳出自我敘事的邏輯，展覽以時(shí)間階段或是根據(jù)不同主題進(jìn)行提煉和歸納，在更廣闊的維度上展開?！?/p>

文中圖片致謝 松美術(shù)館

節(jié)奏與迭奏

展期：

2022年4月9日—2022年7月24日

地點(diǎn)：

松美術(shù)館

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