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　　近日，“縱·橫——王懷慶藝術(shù)展”開幕式及學(xué)術(shù)研討會(huì)在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉行，本次展覽將持續(xù)到3月31日。清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、清華大學(xué)原副校長謝維和，中國工藝美術(shù)館副館長、策展人蘇丹，清華大學(xué)文科資深教授劉巨德，參展藝術(shù)家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院校友王懷慶先后致辭。開幕式由藝術(shù)博物館常務(wù)副館長杜鵬飛主持。開幕式上，杜鵬飛為王懷慶及夫人徐慶慧女士頒發(fā)捐贈(zèng)證書，感謝他們慷慨捐贈(zèng)《飄香的風(fēng)》等9件作品及草稿。在隨后舉行的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，來自美術(shù)界的蘇丹、賈方舟、杜大愷、劉巨德、祝重壽、殷雙喜、徐虹、顧黎明、王端廷、楊衛(wèi)、李大鈞、吳洪亮、水天中、皮道堅(jiān)、陳孝信、王林、劉淳、魯虹、冀少峰、管郁達(dá)等二十位專家學(xué)者，通過線下線上的方式，圍繞王懷慶先生的作品特色、對中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與貢獻(xiàn)、以及清華美術(shù)學(xué)群的重要性等議題展開深入討論。學(xué)術(shù)研討會(huì)由賈方舟、蘇丹共同主持。 

開幕式現(xiàn)場

清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、原副校長謝維和致辭

　　“我謹(jǐn)代表清華大學(xué)向王懷慶先生及其家屬表示感謝，感謝他們在這里舉辦這樣一場展覽，也感謝他們向藝術(shù)博物館捐贈(zèng)了9件套的作品！我相信今天在這里展出的王懷慶先生的作品以及他捐贈(zèng)給我們的作品，一定是精品。作為原中央工藝美術(shù)學(xué)院（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院前身）的畢業(yè)生，他拿出了很好的作品回報(bào)母校，作出了很好的榜樣。大學(xué)的藝術(shù)博物館的觀眾不僅有社會(huì)觀眾，還有藝術(shù)家以及高校的老師和學(xué)生，他們可以把藝術(shù)作品所產(chǎn)生和包含的思想、境界、精神傳遞并分享出去。王懷慶先生將自己的作品放入大學(xué)的博物館里，他的藝術(shù)生命、藝術(shù)作品、藝術(shù)影響力在某種意義上也將是永恒且長遠(yuǎn)的?！?br>

中國工藝美術(shù)館副館長、本展策展人蘇丹致辭

　　“對于本次‘縱·橫’展，我個(gè)人的動(dòng)念在十年前就萌發(fā)了，一直思忖著如何駕馭這個(gè)展覽。2018年我調(diào)崗到清華大學(xué)藝術(shù)博物館，剛調(diào)來就在美術(shù)學(xué)院和藝博中間的草坪上遇到了王先生，他很爽快地答應(yīng)了我的想法，這就是命運(yùn)的安排。和王先生的合作過程中我非常受教，因?yàn)橥跸壬鷮φ褂[品質(zhì)的要求非常嚴(yán)苛，對作品呈現(xiàn)的方式非常在意。這個(gè)展覽既是對稱的，又是線性的，其中做了很多敘事結(jié)構(gòu)上的處理。這是一個(gè)體現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)歷程的展覽，也折射出中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的歷程。王先生認(rèn)為作品的語言最終是空間性的，作品不掛到墻上，不展示在一個(gè)有魅力的空間里，就未到完成的那一刻。我們基于這樣的理念進(jìn)行了合作和討論。我想他一定很開心，因?yàn)樗倪@批作品在清華藝博得到了非常圓滿的展示，這是一個(gè)階段性的成果，我覺得新的時(shí)代即將開始，無論是對藝術(shù)創(chuàng)作還是對藝術(shù)的展示都是如此?！?br>

清華大學(xué)文科資深教授劉巨德致辭

　　“王懷慶是我們同學(xué)中的著名藝術(shù)家，是我們同學(xué)的驕傲，也是母校的驕傲。清華大學(xué)藝術(shù)博物館近年來致力于總結(jié)原中央工藝美術(shù)學(xué)院老一輩藝術(shù)家的教育思想、教學(xué)成果，連續(xù)舉辦了老畢業(yè)生中有代表性的優(yōu)秀藝術(shù)家的個(gè)展，這是非常好的舉措。我們看到，樓上還有王懷慶的導(dǎo)師祝大年先生的展覽，師生個(gè)展同臺展出，從中能清楚地看到導(dǎo)師和學(xué)生的藝術(shù)脈絡(luò)、藝術(shù)取向、藝術(shù)風(fēng)格，他們都走在繼承偉大中華文化傳統(tǒng)的道路上，且面貌和思路各異。王懷慶會(huì)畫出《大明風(fēng)度》和《沒有家的家具》這樣具有當(dāng)代意義的杰作，源于他對中國傳統(tǒng)美好文化的積淀、守護(hù)和詠嘆，為我們中國文化的自信和中國藝術(shù)家仰俯天地、面向世界的藝術(shù)本色和理想作出了新的注釋和示范。”

參展藝術(shù)家王懷慶致辭

　　“這么多年也辦了不少展覽，今天是第一次在生我養(yǎng)我的北京，在教育我、培養(yǎng)我的母校辦展。非常感謝清華大學(xué)、清華大學(xué)藝術(shù)博物館和清華美院給我這個(gè)第一次！回到母校辦展是我的一個(gè)愿望，感謝謝校長親自光臨，感謝本次展覽策展人蘇丹副館長，以及很多項(xiàng)目的統(tǒng)籌杜鵬飛常務(wù)副館長，還有展覽的學(xué)術(shù)主持、著名的藝術(shù)理論家賈方舟先生。我也感謝我的老朋友、老同學(xué)、清華美院的老院長劉巨德先生和杜大愷先生，我們這么多年一起走過來，不僅僅是同學(xué)和朋友。還要感謝為這個(gè)展覽付出辛勤勞動(dòng)的團(tuán)隊(duì)，非常有能力、朝氣蓬勃，是非常值得我們學(xué)習(xí)的一群年輕人。感謝特意在百忙中抽空來參加這個(gè)活動(dòng)的多位國內(nèi)理論家，謝謝支持！感謝多年來一直支持和支撐我的家人和親人。我也非常懷念和感激美院的張仃院長、吳冠中先生、祝大年先生、袁運(yùn)甫先生等，是他們教我長大。感謝今天前來參加活動(dòng)的所有領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、老師、同學(xué)和朋友，謝謝你們的真心和熱情！”

清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長杜鵬飛主持開幕式

杜鵬飛為王懷慶及夫人徐慶慧女士頒發(fā)捐贈(zèng)證書

開幕式嘉賓合影

研討會(huì)嘉賓合影

研討會(huì)現(xiàn)場

中國工藝美術(shù)館副館長、本展策展人蘇丹主持研討會(huì)

本展學(xué)術(shù)主持、批評家、策展人賈方舟主持研討會(huì)

清華大學(xué)文科資深教授杜大愷發(fā)言

清華大學(xué)文科資深教授劉巨德發(fā)言

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授祝重壽發(fā)言

批評家、策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授殷雙喜發(fā)言

清華大學(xué)藝術(shù)博物館學(xué)術(shù)部主任徐虹發(fā)言

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授顧黎明發(fā)言

批評家、策展人、中國藝術(shù)研究院研究員王端廷發(fā)言

中國美術(shù)批評家年會(huì)秘書長、批評家、策展人楊衛(wèi)發(fā)言

勢象藝術(shù)空間負(fù)責(zé)人李大鈞發(fā)言

北京畫院美術(shù)館館長吳洪亮發(fā)言

批評家、策展人、華南師范大學(xué)教授皮道堅(jiān)線上發(fā)言

批評家、策展人、四川美院教授王林線上發(fā)言

批評家、策展人、武漢合美術(shù)館執(zhí)行館長魯虹線上發(fā)言

批評家、策展人、湖北美術(shù)館館長冀少峰線上發(fā)言

批評家、策展人、云南大學(xué)教授管郁達(dá)線上發(fā)言

王懷慶藝術(shù)的六個(gè)“向度”

賈方舟

　　王懷慶是從中國本土成長與成熟起來的一位中國藝術(shù)家。他的藝術(shù)經(jīng)歷了從具象、意象、抽象再到“物象”的全過程。王懷慶不只在藝術(shù)的本體意義上展開他的工作，更重要的還在于他在藝術(shù)的本土化進(jìn)程中所做出的貢獻(xiàn)。他睿智地從傳統(tǒng)文化資源中找到了自己藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，從而使他的藝術(shù)與傳統(tǒng)文化既保持著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，又具有一種批判的姿態(tài)。王懷慶從80年代中期以后，就在傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑和木結(jié)構(gòu)家具中獲得啟示與靈感，并從中找到確立自身藝術(shù)的基本方式。在此后的三十多年中，他一直在對這些具有傳統(tǒng)文化基因的形式因素進(jìn)行結(jié)構(gòu)主義的“解讀”和解構(gòu)主義的“試驗(yàn)”，他的作品從空間到平面，又再度延伸到空間，更加證明了他在自覺地經(jīng)歷了現(xiàn)代性歷練之后的當(dāng)代性選擇。因此，在中國當(dāng)代藝術(shù)家中，王懷慶無疑是一位思路清晰、指向明確、成就很高的藝術(shù)家。他通過自己的藝術(shù)努力，以大開大合、深入簡出的個(gè)人化方式，把中國傳統(tǒng)文脈成功地“切換”到當(dāng)代語境中來，使上千年的中國文脈順暢地延伸到當(dāng)代。其功績赫赫，有目共睹。

《伯樂像》  王懷慶   1980年

布面油畫   176×197cm

中國美術(shù)館藏

　　在王懷慶四十多年的藝術(shù)探索過程中，呈現(xiàn)為一種“多向度”延展，即在同一時(shí)期的不同作品中暗示出不同指向，探索的不同向度如幾個(gè)環(huán)環(huán)相扣的“鏈”，有條不紊地將他的藝術(shù)思考完整地呈現(xiàn)于他創(chuàng)作的全過程，如果一定要做出分期，那么只能從藝術(shù)家空間意識演變的角度粗略概括為上世紀(jì)80年代中期以前的“具象時(shí)期”、90年代的“平面化時(shí)期”和新世紀(jì)以來的“重返空間時(shí)期”。在這個(gè)過程中，他一步一個(gè)腳印，堅(jiān)實(shí)而有力，沉著而自信。直至把“木結(jié)構(gòu)”變成他的創(chuàng)作“母語”，“一生二，二生三，三生萬物”。就這樣，他的作品一幅幅、一件件、在不同向度的探索中衍生而出：

《某年某月某日》  王懷慶   2008年

布面油畫、綜合材料   200×120cm

　　向度一：建構(gòu)?！敖?gòu)”是王懷慶走向平面的第一步。在“建構(gòu)”過程中，他面對的仍然是一個(gè)對象世界，不同的只是從“構(gòu)成”視角將這個(gè)“對象世界”的空間意象淡化，只呈現(xiàn)一種“結(jié)構(gòu)關(guān)系”和“結(jié)構(gòu)”本身的美感，是基于藝術(shù)本體的一種“建構(gòu)”。

《天工開物-5》  王懷慶   2004年

布面油畫   200×240cm

　　向度二：重構(gòu)。如果說以“建構(gòu)”為向度的作品還沒有離開對象世界的結(jié)構(gòu)關(guān)系，即它還可以還原為現(xiàn)實(shí)中的某種意象，那么在以“重構(gòu)”為向度的作品中，已經(jīng)沒有“還原”的可能。藝術(shù)家已經(jīng)不再只單純將一個(gè)對象平面化，而是將來自于現(xiàn)實(shí)的“原形”在平面中加以整合、重組和再造。

《迷宮》  王懷慶   2006-2007年

布面油畫   200×150cm

　　向度三：解構(gòu)?！敖鈽?gòu)”作為一個(gè)新的向度，無疑是滋生于“重構(gòu)”。在進(jìn)入“解構(gòu)”這一新的向度之后，畫家完全放棄了完整的“物形”，把物象拆解，將其零件化、碎片化。從而成為一種碎片和零件的抽象組合，甚至碎片化到“無結(jié)構(gòu)”的狀態(tài)。

《格》  王懷慶   2011-2012年

布面油畫  H200×L100×D25cm

清華大學(xué)藝術(shù)博物館

　　向度四：介入與越出。這一新的向度，是王懷慶做出的一次大的跨越。“介入”指的是在畫布上直接使用木制品或木板，“越出”指的是被解構(gòu)的“碎片”從畫內(nèi)走向畫外，越出畫布的局限，使墻面和畫面相呼應(yīng)，使畫面呈現(xiàn)出一種開放的、無限延展的局面。預(yù)示著畫家以一種極為開放的姿態(tài)不斷向畫外空間探求的愿望。

《自己和自己的影子》  王懷慶   2011-2012年

鋁合金   H210×L145×D45cm

　　向度五：重返空間?！爸胤悼臻g”是王懷慶從畫內(nèi)向畫外延展的必然結(jié)局。當(dāng)他邁出這一步的時(shí)候，已經(jīng)預(yù)示著他從平面出走和重返空間已是注定的了。

《出山》  王懷慶   2012-2014年

綜合材料-繪畫與裝置

垂直面 600×350cm   水平面 500×900cm

　　向度六：回到“物象”。在近期作品中，王懷慶放棄“畫”而直接采用“物”（劈柴）構(gòu)成作品，以呈現(xiàn)“物象”本身的硬度和凌厲的特質(zhì)。

 《迷宮》  王懷慶   2013年

鋁合金   H240×L150×D150cm

　　由上述六個(gè)不同向度的解析，我們可以看到，這些既有時(shí)間上的遞進(jìn)關(guān)系、又是在多重時(shí)空中交叉展開的藝術(shù)探索，是多么清晰地呈現(xiàn)著王懷慶不斷開拓出的藝術(shù)新境。

展廳欣賞

資料來源 | 轉(zhuǎn)載自 清華大學(xué)藝術(shù)博物館 公眾號

圖文編輯 | 羅雪輝 馮佳琪

 

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