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　　作為疫情以來規(guī)模最大、學(xué)術(shù)性最高的藝術(shù)雙年展，2021成都雙年展以“超融體”（Super Fusion）為主題，自開展以來便吸引了大批市民前來參觀。從2021年12月開始，成都市美術(shù)館圍繞本屆成都雙年展推出不同內(nèi)容的學(xué)術(shù)峰會和公教活動，使雙年展成為了一個全民參與的大型藝術(shù)事件。

　　2021成都雙年展通過不同維度的議題設(shè)置，尋找中國當(dāng)下社會與國際熱門話題的聯(lián)結(jié)。主題展共分為“多態(tài)共生”、“家園共棲”、“智能共振”、“時潮共燃”、“生態(tài)共度”、“意匠共鳴”、“民族共情”與“美育共線”8個版塊，從藝術(shù)思潮、建筑營造、生態(tài)意識、時尚趨勢等不同側(cè)面展現(xiàn)“融”的視覺表現(xiàn)；同時，力求從全球與在地、城市與精神、觀念與技術(shù)、青春與創(chuàng)造、生態(tài)與美學(xué)、傳統(tǒng)與前衛(wèi)、民族與文明等具體議題切入，呈現(xiàn)一個跨領(lǐng)域、多層次的中國乃至世界的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展圖景。

“藝術(shù)創(chuàng)新與城市創(chuàng)新——2021成都雙年展學(xué)術(shù)交流會”現(xiàn)場

　　12月21日上午，“藝術(shù)創(chuàng)新與城市創(chuàng)新——2021成都雙年展學(xué)術(shù)交流會”在成都市美術(shù)館A區(qū)（成都市天府美術(shù)館）報(bào)告廳召開。交流會由成都畫院（成都市美術(shù)館）主辦，中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美術(shù)學(xué)院院長 、2021成都雙年展總策展人范迪安，中共成都市委常委、宣傳部長田蓉，中共成都市委宣傳部副部長、市文廣旅局黨組書記李川，中央美術(shù)學(xué)院副院長蘇新平，中共成都市委宣傳部副部長陳程等重要嘉賓出席現(xiàn)場。

　　本次學(xué)術(shù)交流會是對成都雙年展學(xué)術(shù)主旨與文化意義的理論闡述，向藝術(shù)界介紹了雙年展的策展理念，尤其是各展覽版塊所體現(xiàn)的策展敘事特征；同時也是對雙年展與成都城市發(fā)展的關(guān)系的回顧與闡釋。

藝術(shù)史家、藝術(shù)評論家、成都雙年展學(xué)術(shù)委員會主任呂澎致辭

　　藝術(shù)史家、藝術(shù)評論家、成都雙年展學(xué)術(shù)委員會主任呂澎在歡迎辭中表示，基于關(guān)心成都市新建美術(shù)館未來的營運(yùn)和發(fā)展，2021年成都雙年展在12月19日舉辦了“未然共思：美術(shù)館館長峰會”，聽取了嘉賓們近年來關(guān)于中國蓬勃發(fā)展的美術(shù)館領(lǐng)域的學(xué)術(shù)建設(shè)、藏品積累、美育傳播、標(biāo)準(zhǔn)化管理和可持續(xù)性營運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)，以及專家們對于未來的預(yù)判。而在今天的學(xué)術(shù)交流會上，由于考慮到8個版塊的策展人所設(shè)置的問題方向與范圍具有特殊性，因此會議邀請8大版塊的策展人分別就他們所關(guān)心的問題進(jìn)行發(fā)言，希望能夠給觀眾與同行更為豐富的視野，來思考今天的藝術(shù)問題以及藝術(shù)的未來，并從他們的行業(yè)洞悉和個人專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)做法，對當(dāng)下藝術(shù)的創(chuàng)作和語境、尤其是對于城市文化的發(fā)展與建設(shè)獲得建設(shè)性思考。

中共成都市委常委、宣傳部長田蓉致辭

　　會議開始后，首先由成都市委常委、成都市委宣傳部部長田蓉，從成都的歷史和文脈角度進(jìn)行了精彩的發(fā)言，田蓉說：成都?xì)v史悠久，文化燦爛，是中國首批藝術(shù)文化名城，擁有4500年城市文明史，2300年的建城史，素有天府之國，休閑之都的美譽(yù)，成都從2160多年前的西漢文翁師學(xué)以來，開啟了師道既尊、學(xué)風(fēng)至上的悠久歷史。

　　今天的成都?xì)v史與未來輝映，古典與現(xiàn)代交融，時尚與浪費(fèi)合并，傳統(tǒng)與開放共生，是一座獨(dú)具人文魅力和現(xiàn)代活力的國際化大都市，也是一座獨(dú)具生活美學(xué)和生活氣質(zhì)的城市。成都連續(xù)12年蟬聯(lián)中國最具幸福感城市的榜首，連續(xù)6年蟬聯(lián)中國新一線城市榜首，全球著名的舉世智庫，全球化與世界城市智庫發(fā)布了世界城市的排名，成都已經(jīng)躍升為世界城市的b+級，在中國大陸上榜的城市排名第5，全球城市排名第90名，最近中國文物交流中心發(fā)布了2020年中國古都城市國際影響力評估報(bào)告，在全國的27個古都中，成都列北京、西安之后，排名第三。

　　2008年奧運(yùn)會，習(xí)近平總書記在成都視察，首次提出公園城市理念，引起全球廣泛關(guān)注和世界熱烈期盼，天府藝術(shù)公園將藝術(shù)置于自然景觀，用藝術(shù)來定義公園，體現(xiàn)了綠水青山的生態(tài)價值和詩意棲居的美學(xué)價值的完美結(jié)合，展現(xiàn)了藝術(shù)和城市發(fā)展交融并貌的大美格局，更好滿足了人民對美好精神文化生活的喜愛。

　　本次雙年展以公園城市盛典超融體為主體，以文化藝術(shù)為紐帶，以展覽推動更多的美術(shù)元素，藝術(shù)元素，城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)，展示出成都建設(shè)公園城市的美好愿景，為國內(nèi)外藝術(shù)家搭建了一個高品質(zhì)的交流平臺，架起多元文化溝通的橋梁，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在文化藝術(shù)領(lǐng)域的響應(yīng)與探索，在提出美美與共的當(dāng)代價值。

　　值得注意的是，2021成都雙年展中每個版塊題目都有一個“共”字，這既指向了藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐上的共識，也指向了不同范疇中事物的和生命的共生，通過“共”的形態(tài)體現(xiàn)“融”的理念，則是這次展覽的最大特點(diǎn)。在展示方式上更是打通了美術(shù)館的內(nèi)外空間，使藝術(shù)品與整座城市彼此交融?！?/p>

中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美術(shù)學(xué)院院長 、2021成都雙年展總策展人范迪安致辭并發(fā)言

　　中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美術(shù)學(xué)院院長 、2021成都雙年展總策展人范迪安在題為《融以貫通——2021成都雙年展的策劃理念》的主旨發(fā)言中談到：

　　“在今天全球新冠疫情陰霾未散，人類社會仍然面臨巨大挑戰(zhàn)的情形下，成都雙年展于兩座新建的美術(shù)館落成之際與公眾見面，這是中國抗疫取得戰(zhàn)略性成果的重要體現(xiàn)。尤其是每天有5千多觀眾走進(jìn)天府藝術(shù)公園、走進(jìn)雙年展，這堪稱在當(dāng)下這個時間節(jié)點(diǎn)上全球未有之藝術(shù)盛會。由此，我們更值得一起探討一個展覽、一個藝術(shù)展覽、一個被稱之為雙年展的藝術(shù)展覽對一個城市的價值和作用。

　　2021成都雙年展的總主題“超融體”，體現(xiàn)的是我和策展團(tuán)隊(duì)對于今天中國文化重要特征的一種思考，其中包含三個維度的問題：一是雙年展與舉辦的城市也就是它與地域方位的關(guān)系；第二，雙年展與本土藝術(shù)也就是與中國藝術(shù)新的發(fā)展特征發(fā)展趨勢的關(guān)系；第三，雙年展作為一種國際的藝術(shù)盛會，與全球藝術(shù)的多重聯(lián)系。

　　成都今天的城市建設(shè)正在按照習(xí)總書記提出的“公園城市”這一方向規(guī)劃新的藍(lán)圖，城市更新不僅是物質(zhì)形態(tài)的更新，更多是發(fā)展觀念的更新，成都的城市更新作為住建部的21個城市更新的樣本，已經(jīng)全面布署實(shí)施，可以展望成都的公園城市建設(shè)在整個城市更新的這波浪潮中能夠成為一個楷模，在我看來，成都城市更新的最大特色是在建設(shè)“公園城市”的理念下開展有機(jī)更新，在老城優(yōu)化和新區(qū)布局、園林植被與社區(qū)提升中打造人文之城、活力之城、宜居之城，魅力之城，其實(shí)所有這些方面都要使我們來思考在城市更新公園城市建設(shè)中人文的作用和人文的價值。

　　在剛剛舉行的第??次?代會、第?次作代會的開幕式上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，指出“新時代新征程是當(dāng)代中國?藝的歷史?位”“中國特?社會主義新時代是中國?民在新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)中創(chuàng)造光明未來的時代，也是中國?民拼搏奮?創(chuàng)造美好?活的時代”，希望???藝?作者“從時代之變、中國之進(jìn)、?民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、?河之美、?化之美”“創(chuàng)作更多滿??民?化需求和增強(qiáng)?民精神?量的優(yōu)秀作品”。

　　總書記今年在考察清華大學(xué)時還指出：要把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位。從文化角度說，每個城市都要解決好兩個問題：一是要解決加強(qiáng)文化保護(hù)、文明傳承、文化延續(xù)的問題；二是要通過藝術(shù)融入城市，用美的形式語言來裝點(diǎn)城市的景觀，這是城市更新的兩個重要方面。

　　所以這次雙年展首先要考慮與成都這座城市的關(guān)系，由此提出“融”這個主題詞，融是指不同事物之間的交匯，交融，這種交匯交融既構(gòu)成斑斕絢麗的多重色彩，更是激活不同創(chuàng)造因素在碰撞中的能量。我們要認(rèn)識藝術(shù)觀念、形態(tài)、媒介和語言之間的融合，需要認(rèn)識藝術(shù)創(chuàng)新與城市文脈之間的融通，需要認(rèn)識藝術(shù)現(xiàn)場與公眾參與的融洽。

　　第二，要通過雙年展來展示當(dāng)下藝術(shù)的發(fā)展新趨勢。雙年展本身要建立一種觀察我們今天藝術(shù)現(xiàn)象之間融合的視角。

　　第三，要解決好成都雙年展和國際藝術(shù)發(fā)展趨勢間的關(guān)系。在近幾年，尤其在疫情蔓延的時代，國際上很多展覽的主題、策展理念跟我們不謀而合，例如大家都在探討與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的話題。同樣，綜合性的藝術(shù)創(chuàng)作也是一大趨勢。在科技藝術(shù)上，更是要和環(huán)境、空間等等相結(jié)合，在本次成都雙年展中，新媒體藝術(shù)很受成都觀眾的歡迎，這說明成都觀眾有對科技藝術(shù)這種前沿藝術(shù)形態(tài)的審美需求。另一方面也可以從中看到，這種新的形態(tài)的藝術(shù)應(yīng)該如何更好的發(fā)展。同時，這次雙年展也展示了很多以繪畫語言為基礎(chǔ)的作品；還有跟文化遺產(chǎn)有關(guān)系的、雙創(chuàng)形態(tài)的作品；有與時尚和青年文化相關(guān)的作品，還有很多公眾藝術(shù)作品。我認(rèn)為當(dāng)代中國藝術(shù)家和藝術(shù)作品，是與國際藝術(shù)語言及趨勢同步的?！?/p>

獨(dú)立策展人、藝術(shù)家方振寧線上發(fā)言

　　隨后，獨(dú)立策展人、藝術(shù)家方振寧在題為《城市規(guī)劃與城市更新》的發(fā)言中將主題分為“城市”、“建筑”、“藝術(shù)”和“未來”四個部分。在他看來，今天的“家園”更多地用來指代全人類共享的世界、乃至人類與所有生命所共棲的星球，方振寧談到：

　　“西晉文學(xué)家潘岳在《橘賦》有有句流傳千古的名句，說的就是成都，他說“古成都美其家園，江陵重其千樹”，這不就是我們夢寐以求的公園城市嗎？我這次的主題是TOD，以公眾交通為基礎(chǔ)以不依賴汽車的社會為目標(biāo)的城市發(fā)展，簡稱為TOD。它是要建造一種充滿活力、宜居、可持續(xù)性社區(qū)的快速增長趨勢。

　　成都TOD的城市戰(zhàn)略位于中國城市之首，因?yàn)樵诔啥紝ｉT有關(guān)于TOD的展覽館，這在中國所有的城市中絕無僅有的。那么成都TOD的總綱要是什么？就是從2017年以來，成都以軌道交通引領(lǐng)城市發(fā)展的格局，與TOD的概念完全符合的，并以此指導(dǎo)成都未來20–30年的城市綜合開發(fā)工作，這是一個非?？捎^的、令人向往的遠(yuǎn)景。

　　成都已啟動實(shí)施21個TOD綜合開發(fā)項(xiàng)目，包括軌道交通引領(lǐng)發(fā)展的城市典范，公園城市生活場景的示范社區(qū)，人城高度和諧統(tǒng)一的融合區(qū)，智慧宜居的新活力社區(qū)等。除了TOD和相關(guān)的藝術(shù)項(xiàng)目之外，我們的版塊也關(guān)注未來的城市形態(tài)，以及不同文化設(shè)施可能對城市產(chǎn)生的積極影響、城市公園的環(huán)境形態(tài)對未來兒童的影響等等?！?/p>

中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院院長邱志杰發(fā)言

　　中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院院長邱志杰在題為《科技藝術(shù)的發(fā)展趨勢與文化特征》的發(fā)言中介紹了科技藝術(shù)的發(fā)展以及在本次雙年展中的體現(xiàn)。他表示：

　　“首先，我們要回答什么是科技藝術(shù)?？萍妓囆g(shù)是一種藝術(shù)門類，它優(yōu)先要使用最新的科技手段來創(chuàng)作藝術(shù)。其次它要思考科技發(fā)展所塑造的嶄新的人類生活方式、嶄新的人類情感，并設(shè)法用人文和藝術(shù)的手段，去消化科技發(fā)展給我們帶來的影響。

　　第二，科技藝術(shù)除了是一種藝術(shù)門類之外，還是一種看待事物的眼光和視野。每個時代都有它的科技藝術(shù)，藝術(shù)史是跟技術(shù)史深的交融起來的。

　　第三，生態(tài)藝術(shù)在最近成為科技藝術(shù)社會化的典范。我們不再一味的談科技發(fā)展，而是開始反思科技發(fā)展的問題，我們在謀求社會介入藝術(shù)也不止是幫貧困家庭帶孩子或捐錢，而是要用科技手段來扶貧，所以這里出現(xiàn)了科技藝術(shù)社會化和社會藝術(shù)的科學(xué)化，而它們交匯的領(lǐng)域就是生態(tài)藝術(shù)。

　　第四，是科技藝術(shù)向基礎(chǔ)教育和城市空間的全面滲透。我們知道我們已經(jīng)有了非常成熟的媒體藝術(shù)和互動藝術(shù)，此外又通過與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合獲得巨大的數(shù)據(jù)量，發(fā)展出了數(shù)據(jù)藝術(shù)，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了人工智能藝術(shù)。還有生態(tài)藝術(shù)和生物藝術(shù)，以及和設(shè)計(jì)更加密切相關(guān)的、可以稱之為智能制造的科技藝術(shù)的能力等等。

　　最后，我想說的是科技藝術(shù)是一個國家、一座城市的創(chuàng)新力的重要指標(biāo)?？萍妓囆g(shù)讓創(chuàng)新的兩大引擎，科學(xué)和藝術(shù)一起來起作用，并與一座城市、一個國家和一個民族產(chǎn)生非常深刻的關(guān)聯(lián)?！?/p>

湖北美術(shù)館館長冀少峰發(fā)言

　　湖北美術(shù)館館長冀少峰在題為《與城市共生的公共藝術(shù)》的發(fā)言中認(rèn)為，要將藝術(shù)放回到自然與生態(tài)系統(tǒng)中，重思人、藝術(shù)、自然、城市四者之間的關(guān)系。他表示：

　　“現(xiàn)代城市的標(biāo)志就是強(qiáng)調(diào)視覺性，現(xiàn)代城市所帶來的新的交往方式、居住環(huán)境，勢必會帶來新的變化。本屆成都雙年展迪安先生根據(jù)成都的特點(diǎn)，提出是以彰顯人文為主的策展理念。成都的城市性格就是老城與新區(qū)并建，傳統(tǒng)與前衛(wèi)交織，以超融體為主題，從全球與在地、城市與精精神、觀念與技術(shù)、時尚與創(chuàng)新、生態(tài)與美學(xué)、傳統(tǒng)與前衛(wèi)、民族與文化等時代議題出發(fā)，通過展覽的形式展現(xiàn)藝術(shù)跨領(lǐng)域、多維度、高層次的融合與聯(lián)通展現(xiàn)雙年展的遠(yuǎn)景。這代表了成都邁向世界，融入世界的行動和決心，所以成都雙年展一小步，可能是未來成都的一大步。

　　在此我重點(diǎn)談下藝術(shù)的生態(tài)轉(zhuǎn)向問題。當(dāng)下的藝術(shù)已經(jīng)由圖像越來越多向生態(tài)轉(zhuǎn)向，黨的十九大明確提出了加快生態(tài)文明體制改革，要建設(shè)美麗中國。并明確強(qiáng)調(diào)要推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生，以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面轉(zhuǎn)型為引領(lǐng)，以能源綠色低碳發(fā)展為關(guān)鍵，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、空間格局，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先，綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展的道路等，從中也可以看出黨中央對資源環(huán)境約束的決心，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾。

　　我們把藝術(shù)放到自然當(dāng)中，重新思考人與自然、人與社會、人與城市的關(guān)系，首先它是倡導(dǎo)一種全球的生態(tài)觀，通過生態(tài)藝術(shù)引發(fā)全球共識，引發(fā)人們對于生態(tài)的關(guān)注，通過藝術(shù)作品來喚醒大家愛護(hù)我們的家園。通過看藝術(shù)作品就會潛移默化對大家有影響，藝術(shù)走向公共空間，同時也走向市民記憶深處。與城市共生的公共藝術(shù)終極結(jié)論就是要人城境業(yè)和諧統(tǒng)一?！?/p>

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長張子康發(fā)言

　　中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長張子康在題為《美術(shù)館建設(shè)與城市形象塑造》表示：

　　“首先，是美術(shù)館作為公共文化與城市的連接。美術(shù)館作為社會的公共空間，既是一種有形的物理空間，也是內(nèi)容生成、觀看、展覽交流與藝術(shù)教育的發(fā)生場所，形成了一個城市的精神空間，歷史空間，展示交流和藝術(shù)教育的發(fā)生場所。

　　第二方面，美術(shù)館作為城市智識創(chuàng)新的驅(qū)動力。我們都知道智識是通過經(jīng)驗(yàn)和教育獲得信息和信息集合，而智識是人們判斷事物和解決矛盾的邏輯能力與思考判斷為特征，從哲學(xué)層面說，它是人們認(rèn)識事物的科學(xué)象征，從心理學(xué)層面說，它了解人們認(rèn)識世界的高水平。美術(shù)館最主要的使命是建造文化藝術(shù)價值，其在當(dāng)代已經(jīng)發(fā)展成為思想、批評、建議、創(chuàng)造以及永恒不斷的重新定義的試驗(yàn)場，通過與其他領(lǐng)域?qū)W科之間的協(xié)作和銜接，不斷想象，構(gòu)思，形成考驗(yàn)和構(gòu)建一個新世界。

　　第三方面，美術(shù)館帶動城市產(chǎn)業(yè)的升級。從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的角度，美術(shù)館具備直接將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值的直接轉(zhuǎn)化力，一方面能夠帶動所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，另一方面從更大范圍的城市經(jīng)濟(jì)角度，美術(shù)館作為直接的旅游目的地和城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要推手已經(jīng)得以驗(yàn)證。

　　最后，回到此次成都雙年展“超融體”這一主題：美術(shù)館作為藝術(shù)與社會的交匯地所在，是城市和公眾獲得感和滿足感的重要來源，更是城市融合力的重要體現(xiàn)，今天的城市發(fā)展不僅僅需要美術(shù)館，而且需要從規(guī)劃、定位、功能、角色，重新建立對美術(shù)館的認(rèn)知，從建筑的地標(biāo)作用到利用生產(chǎn)的創(chuàng)新和開放程度，從美術(shù)館對于產(chǎn)業(yè)升級，城市品牌的引領(lǐng)帶動。我們是在共同探索美術(shù)館的未來發(fā)展，也是對美術(shù)館在未來的角色展開更為廣泛的思辨與實(shí)驗(yàn)，美術(shù)館建設(shè)與城市發(fā)展息息相關(guān)，城市因藝術(shù)的存在共享美好，在中國的新時期建設(shè)中要充分認(rèn)識美術(shù)館在城市建設(shè)中的重要意義，挖掘其所蘊(yùn)含的智識能量，及藝術(shù)賦能共同推進(jìn)美術(shù)館和城市的共謀發(fā)展?！?/p>

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館設(shè)計(jì)總監(jiān)紀(jì)玉潔發(fā)言

　　中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館設(shè)計(jì)總監(jiān)紀(jì)玉潔在題為《當(dāng)代藝術(shù)與時尚設(shè)計(jì)的交互》的發(fā)言中認(rèn)為，藝術(shù)在時尚和設(shè)計(jì)的語境中重生并煥發(fā)新的活力，是全球當(dāng)代藝術(shù)的一個重要面向。她表示：

　　“首先，從整個雙年展的展覽內(nèi)容看，“時潮共燃”作為“超融體”8個板塊中的一個，它探討的是當(dāng)代藝術(shù)與時尚設(shè)計(jì)之間的交融共生的關(guān)系，以及這種交融互動下所蘊(yùn)含的關(guān)于大眾文化、消費(fèi)主義、潮流藝術(shù)、時尚與傳統(tǒng)、高雅與通俗、文化符號、藝術(shù)公共性和藝術(shù)形成等話題，這其中有很多與年輕人息息相關(guān)。

　　第二，從城市人群圈層的角度看，成都是天府之國，也是時尚之都，越來越多的年輕人選擇到成都創(chuàng)業(yè)、工作和生活，兩千多歲的成都呈現(xiàn)一種年輕態(tài)，作為新一線城市的代表，成都被評為吸引大學(xué)生和青年求職者的榜首城市。在成都生活的年輕一代人很有想法的，有很強(qiáng)的進(jìn)取心和探索精神，也充滿創(chuàng)造力和活力，向往藝術(shù)，追求時尚，潮流，現(xiàn)代感和國際范。

　　第三，成都是一個消費(fèi)型的城市，商業(yè)和消費(fèi)是構(gòu)成成都城市文脈很重要的一部分，2020年成都的社會消費(fèi)品的營收總額達(dá)到了8000多億，在其中對于時尚和設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)就非常突出。

　　第四，從成都的藝術(shù)生態(tài)來看，青年藝術(shù)和新生代藝術(shù)也是相當(dāng)?shù)幕钴S，政府對青年藝術(shù)家大力扶持，各種青年藝術(shù)展、青年藝術(shù)節(jié)層出不窮，這種良好的藝術(shù)氛圍也使得公眾，尤其是年輕人對當(dāng)代藝術(shù)有了認(rèn)知上的準(zhǔn)備以及良好的接納度。

　　最后，“時潮共燃”的提出，還離不開對當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的主要趨勢判斷，及社會文化關(guān)切的主題考慮兩個維度。版塊內(nèi)的所有作品，無論是從色彩還是形態(tài)上，都想讓大家進(jìn)入展廳后有一種共然的狀態(tài)，能夠穿梭于我們的展廳，去感受當(dāng)代藝術(shù)與時尚潮流、設(shè)計(jì)的交融與互動，同時在這樣一種氛圍之下，去真正理解和熱愛藝術(shù)?！?/p>

四川美院美術(shù)館館長何桂彥發(fā)言

　　四川美院美術(shù)館館長何桂彥在以《傳統(tǒng)活化與城市記憶》為題的發(fā)言中，強(qiáng)調(diào)了從全球視野角度出發(fā)討論傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展問題的重要性，他談到：

　　“從全球的視野角度，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造和創(chuàng)新已經(jīng)成為了今天我們無法回避的主題。但是在面對傳統(tǒng)的時候，你到底是以本土的立場去思考傳統(tǒng)，還是以全球化和國際化的立場去面對？再有就是文化比較與共生的立場。

　　首先，我們把傳統(tǒng)放在一個歷史和共識性的狀態(tài)以后，它所呈現(xiàn)的特點(diǎn)是什么，我們?nèi)绾卫斫鈧鹘y(tǒng)文化？倘若從文化生態(tài)學(xué)的角度考慮，傳統(tǒng)應(yīng)該是四位一體的，體現(xiàn)在物體形態(tài)的氣味的層面，體現(xiàn)在交往生理層面，體現(xiàn)在倫理規(guī)范制度層面，最后它是審美與氣質(zhì)，與藝術(shù)結(jié)合起來，由此形成了其自身的邊界。

　　第二個問題，是什么構(gòu)成了我們的傳統(tǒng)？我們今天說的傳統(tǒng)有幾個時間維度，一個是老的傳統(tǒng)，是1840年以前的，或者說是中國古典時期的傳統(tǒng)；第二個傳統(tǒng)應(yīng)該是1840年以來到新中國建立之前，；第三個就是新中國建立以來到1978年，所以在這個過程中我們自然考慮到在一個廣義和狹義的傳統(tǒng)中，我們?nèi)绾稳ニ伎嘉覀兊恼褂[，我們?nèi)绾稳パ埼覀兊乃囆g(shù)家，如此來回應(yīng)就是這個話題當(dāng)中涉及到的多種問題。

　　倘若我們認(rèn)為傳統(tǒng)是四位一體的話，從物理、生理和審美的層面，他都有可能在當(dāng)代煥發(fā)出新的價值。所以整個第八個板塊的策劃，我跟策展人，我跟李珂珂試圖思考，在當(dāng)下集中地呈現(xiàn)、轉(zhuǎn)化及應(yīng)用到當(dāng)代視覺文化形態(tài)中去，將當(dāng)代意識、歷史文化和民間技藝融會貫通引入一個與當(dāng)代社會生存狀態(tài)的語境。

　　我們確實(shí)能感受到2001年以來中國的城市文化建設(shè)蓬勃發(fā)展，尤其近十年，高質(zhì)量的內(nèi)涵和IP的打造以及文旅的結(jié)合，在城市文化建設(shè)與城市記憶方面，藝術(shù)是不可或缺的，甚至越來越具有引領(lǐng)性的作用，而傳統(tǒng)資源的繼承保護(hù)，創(chuàng)新和綿延，在藝術(shù)建設(shè)中都是至關(guān)重要的，對一座城市來說，傳統(tǒng)積淀著歷史，散發(fā)出濃郁的文化與本土氣息，而藝術(shù)則為城市帶來活力，使其賦予時代的審美的文化的創(chuàng)造力?！?/p>

中央美術(shù)學(xué)院展覽策劃與視覺傳播博士賈蘊(yùn)博發(fā)言

　　中央美術(shù)學(xué)院展覽策劃與視覺傳播博士賈蘊(yùn)博討論了《生態(tài)藝術(shù)與城市可持續(xù)》的話題，他談到：

　　“生態(tài)藝術(shù)是基于生態(tài)理念進(jìn)行的一種藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，以達(dá)到改善生存環(huán)境，修復(fù)生態(tài)功能，宣傳環(huán)保理念等目的，為人類的可持續(xù)發(fā)展提供一種跨學(xué)科的想象力和創(chuàng)造力。生態(tài)藝術(shù)具有典型的跨領(lǐng)域的融合的特點(diǎn)，與今天的超融體的主題是緊密相關(guān)的。生態(tài)藝術(shù)的從業(yè)者包括藝術(shù)家，科學(xué)家，文化學(xué)者，工程師等，他們在修復(fù)生態(tài)環(huán)境，包括在喚醒人們的生態(tài)環(huán)保意識層面展開了廣泛的合作。

　　生態(tài)藝術(shù)與可持續(xù)發(fā)展包含四個維度：第一個維度是改善城市的公共空間，第二個維度是提升雙方的生活質(zhì)量，第三是打造公共文化事件，第四是城市生態(tài)美育的新模式。”

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長王春辰發(fā)言

　　中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長王春辰則詳細(xì)介紹了全球雙年展的歷史發(fā)展，并圍繞著《雙年展與城市振興》這一主題進(jìn)行了發(fā)言。他談到：

　　“一個城市需要美術(shù)館，美術(shù)館的主體就是展覽，但是在展覽的形態(tài)和結(jié)構(gòu)當(dāng)中有一種展覽叫雙年展、三年展或文獻(xiàn)展，這種展覽在世界范圍如此的廣泛和舉辦，其實(shí)恰恰說明雙年展的特殊意義，而且通過數(shù)據(jù)研究表明，雙年展可以給一個城市的面貌帶來改觀，帶來城市影響的傳播，也帶來城市經(jīng)濟(jì)效益的提高。

　　一個城市的靈魂不光是綠色的，還要有人文的魅力。雙年展的意義是一種融合狀態(tài)，就像我們的主題一樣，可以把不同的人、文化、地區(qū)和歷史都融合在一起，雙年展促進(jìn)了整個城市的發(fā)展，整個城市的繁榮，它是一個集合的群體效應(yīng)。當(dāng)然雙年展對城市產(chǎn)生互動，不僅有公眾的互動，還有方方面面的互動，這就是雙年展產(chǎn)生的效應(yīng)。雙年展和城市的振興、城市的發(fā)展，必將成為未來戰(zhàn)略發(fā)展的一個重要目標(biāo)?！?/p>

藝術(shù)評論人、策展人藍(lán)慶偉發(fā)言

　　藝術(shù)評論人、策展人藍(lán)慶偉在題為《地方審美密碼與成都的藝術(shù)生活方式》的發(fā)言中講到，本次成都雙年展17場平行展與主題展共同形成了同頻互動。他表示：

　　“為什么要有平行展？我們知道主題展就是在主題有選擇性的符合主題的一種論證與呼應(yīng)，那么平行展可以在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一種同頻互動，與主題展形成超融體。

　　怎么做平行展更好呢？我們這次實(shí)現(xiàn)了第一開放鼓勵的態(tài)度，第二機(jī)構(gòu)參與，第三機(jī)構(gòu)提名，還有青策計(jì)劃。我們這次的平行展的策展人普遍都非常的年輕。

　　那么平行展達(dá)到了什么樣的目的呢？首先，以雙年展為主旨，與平行展交出了一種成都市民的旅游文化節(jié)目。第二個就是藝術(shù)的豐富業(yè)態(tài)。我們知道雙年展的主展的主題性，我們平行展進(jìn)行了多種業(yè)態(tài)和形式的補(bǔ)充。第三是城市的同頻互動與文化自信。我們密碼有什么呢？有以下六點(diǎn)：

　　首先，展覽空間上，結(jié)構(gòu)多元，全程互動，涵蓋了高校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)社區(qū)等多種形態(tài)空間。

　　第二，在藝術(shù)家的邀請上，以成都為中心，成渝雙城互動，西南聯(lián)動，全國參與的格局。

　　第三，在展覽內(nèi)容上形成多元媒介，藝術(shù)互補(bǔ)的特征。

　　第四，在展覽受眾上形成一種多層次，全方位，參與性的狀態(tài)。

　　第五，是在美育與互動共生、專業(yè)與趣味共存的公共教育板塊。既有專門的專題研討會，也有針對少兒、不同年齡層次的活動。

　　第六，在藝術(shù)影響力上多點(diǎn)互動，輻射全城。

　　最后，成都的審美密碼和城市生活方式有哪些？它的密碼從藝術(shù)上來講，是多流派、多方向、自由生長的狀態(tài)；從文化傳承上它既有地域性，又有傳承性。我梳理了三個與審美相關(guān)的密碼，與藝術(shù)非常貼切的三種方式：第一個就是層出不窮，并且引領(lǐng)趨勢的藝術(shù)家；第二個是多元互動，且實(shí)驗(yàn)踐行的藝術(shù)空間；第三是熱情參與且享受美育的市民?！?/p>

　　最后，資深媒體人張欣宇也作為媒體代表進(jìn)行發(fā)言，從媒體的角度對成都20年來的發(fā)展，以及雙年展與媒體傳播的發(fā)展，進(jìn)行了第一視角的呈現(xiàn)和總結(jié)。他表示：

　　“成都的當(dāng)代藝術(shù)從上世紀(jì)90年代末期開始，那個時候成都最知名的藝術(shù)家還聚集在玉林，但當(dāng)時成都的藝術(shù)活動已經(jīng)開始活躍起來了，公眾媒體給予了非常多的關(guān)注，也因此激發(fā)了公眾對于當(dāng)時成都當(dāng)代藝術(shù)的愿景。到了21世紀(jì)，成都的大型公共藝術(shù)活動在民間開始興起，從大型的集中商品展賣到現(xiàn)在發(fā)展成為藝術(shù)公園以及現(xiàn)場的美術(shù)館形態(tài)，我在這個過程中更關(guān)注大型公共藝術(shù)活動對于城市和城市里的人所產(chǎn)生的影響。

　　過去來到雙年展現(xiàn)場的觀眾，大部分是藝術(shù)愛好者和學(xué)校的學(xué)生，但是經(jīng)過20年的發(fā)展，現(xiàn)在的觀眾群體已經(jīng)輻射了社會的各個層面。大型藝術(shù)活動的出現(xiàn)，改變了以往藝術(shù)的活動是在狹小的美術(shù)館，狹小的畫廊里的現(xiàn)狀，讓很多的市民第一次體驗(yàn)到了像逛市場一樣被各種類型的藝術(shù)品包圍的沉浸式的體驗(yàn)，這種新鮮感在以往的藝術(shù)活動是體驗(yàn)不到的，而公眾媒體這個時候是把雙年展作為一個事件，而不是作為一個學(xué)術(shù)性的展會進(jìn)行關(guān)注和報(bào)道，從而影響更多的公眾對于藝術(shù)活動的關(guān)注。

　　而在未來，我作為一個媒體人希望，能否讓這樣的公眾藝術(shù)活動更多深入到生活的每一個領(lǐng)域，是否有更多空間和參與的方式讓公眾參與其中，這樣才能讓一個大型的公共藝術(shù)活動能夠成為整個城市所有人的節(jié)日，而在這個過程中潛移默化影響城市當(dāng)中的人群對于藝術(shù)的關(guān)注和意識的覺醒，同時也會帶動這個城市人們的發(fā)展的變化?！?/p>

“藝術(shù)創(chuàng)新與城市創(chuàng)新——2021成都雙年展學(xué)術(shù)交流會”嘉賓合影

　　雙年展的精神內(nèi)核是公共性，它不僅表現(xiàn)在擁有一個大的物理空間對公眾開放，更要形成一個精神空間與公眾展開對話。2021成都雙年展各主題版塊的策展人們通過此次學(xué)術(shù)交流會闡釋策展理念并表達(dá)了重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，向公眾展示了他們寬廣的學(xué)術(shù)視野與人文關(guān)懷，以各自的經(jīng)驗(yàn)和知識探討了藝術(shù)本體、藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與社會、藝術(shù)與城市，以及藝術(shù)在全球中的地位、發(fā)展和面臨的問題，目的在于通過各個學(xué)者與專家的意見與看法，激發(fā)人們關(guān)于藝術(shù)的觀點(diǎn)交流和思想的碰撞，共同面對后疫情時代藝術(shù)創(chuàng)作的新機(jī)遇，和在不同時期新的藝術(shù)生態(tài)條件下所面臨的挑戰(zhàn)。學(xué)術(shù)交流會的舉辦，同時也是讓當(dāng)代藝術(shù)成為一個參與者更多、和社會聯(lián)結(jié)更緊密的領(lǐng)域，將社會性、藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性融合在一起，生成了新的藝術(shù)文化價值，以產(chǎn)生更大的力量推動社會進(jìn)步。

　　最后，2021成都雙年展也將陸續(xù)推出的學(xué)術(shù)活動以及公眾教育活動，致力于讓更多觀眾能參與到藝術(shù)中來，讓藝術(shù)與社會產(chǎn)生更加緊密的聯(lián)系，通過對社會、藝術(shù)和學(xué)術(shù)的融合，為推動社會進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

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