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　　作為新中國培養(yǎng)的第一代藝術(shù)史論家和美術(shù)家，邵大箴為中國美術(shù)的發(fā)展作出了巨大貢獻，深為美術(shù)界敬重。

　　11月29日，由中國美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院共同主辦的“中國美術(shù)館學(xué)術(shù)邀請系列展：文心墨韻——邵大箴藝術(shù)展”在中國美術(shù)館開幕。展覽展出邵大箴美術(shù)研究成果的大量珍貴文獻，以及近年來創(chuàng)作的中國畫和書法等作品100余幅，全面回顧他的藝術(shù)人生。

　　全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席吳為山，中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席、中央美術(shù)學(xué)院教授靳尚誼，中央美術(shù)學(xué)院黨委書記高洪，中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安，中國文聯(lián)副主席、中央文史研究館副館長馮遠先后致辭。中國美術(shù)學(xué)院博物館群總館長杭間代表中國文聯(lián)副主席、中國油畫學(xué)會會長許江致辭。中國國家畫院副院長徐漣作為學(xué)生代表致辭。邵大箴致答謝辭。靳尚誼宣布展覽開幕。開幕式由中國美術(shù)館黨委書記燕東升主持。邵大箴先生的夫人、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授奚靜之等美術(shù)家、理論家參加了開幕式。

　　全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席吳為山作為本次展覽的總策展人表示：“縱覽邵先生的學(xué)術(shù)與藝術(shù)成就，可以提煉為七個關(guān)鍵字，即‘教’‘編’‘譯’‘著’‘評’‘繪’‘書’。他的成就不僅在于自身豐碩的學(xué)術(shù)與藝術(shù)成果，更在于他的藝術(shù)史論及藝術(shù)評論直接促進了中國現(xiàn)代美術(shù)的健康發(fā)展?！?

　　中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席、中央美術(shù)學(xué)院教授靳尚誼談到：“邵大箴先生在畫面結(jié)構(gòu)上有很多新意，我看到很多他的畫面處理很不一樣。在中國畫領(lǐng)域里，他有很多現(xiàn)代意識，在結(jié)構(gòu)、筆墨、意境等方面都有所不同，這是很難做到的。此次展覽不僅展出了他的文獻，還有很多書畫作品，作為一個理論家來說是極其難得的。”

　　邵大箴是中央美術(shù)學(xué)院在新中國成立之后第一代美術(shù)史論家，公派留學(xué)列賓美術(shù)學(xué)院，之后在中央美術(shù)學(xué)院任教，迄今已有61個春秋。中央美術(shù)學(xué)院黨委書記高洪在致辭中表示，就像習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院包括邵大箴先生在內(nèi)的老教授回信當中評價：辛勤耕耘，致力教書育人，專心美育事業(yè)，為黨和人民做了重要貢獻。在中央美術(shù)學(xué)院成立100周年之際，邵大箴先生被學(xué)校評為“杰出教育家”。這次展覽展現(xiàn)了邵大箴先生博大的人文精神和豐厚的學(xué)術(shù)理論成果，對于更好地傳承中央美術(shù)學(xué)院一代一代藝術(shù)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)具有深厚文化底蘊的新時代理論家具有重要的啟示意義。

　　中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安在致辭中說道：“邵大箴先生幾十年來，以深厚的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)和高度的文化使命意識研史論藝，為中國美術(shù)的發(fā)展作出了巨大貢獻，深為美術(shù)界幾代人所敬重。作為新中國第一代美術(shù)史論家，他從20世紀50年代開始研究西方美術(shù)歷史，從溯源古希臘、古羅馬藝術(shù)到通研西方美術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展，他以寬闊的學(xué)術(shù)視野譯介藝術(shù)西學(xué)，闡發(fā)深刻見解，尤其在改革開放時期為中國美術(shù)借鑒外來藝術(shù)洞開了朝向世界的窗口，開拓了世界美術(shù)研究新的領(lǐng)域。邵大箴先生的作品大多為山水之作，以水墨為本，略施淡彩，無論大幅小幅，都有信手拈來的逸興和從容寫就的靈趣，充滿道地的‘文人畫’風(fēng)儀。作品充滿了澄明之境，在他的筆下，水色迷濛，山川隱現(xiàn)，完全是融自我心靈于自然造化中的吟詠，具有極高的品格與品質(zhì)?！?

　　中國文聯(lián)副主席、中央文史研究館副館長馮遠認為邵大箴此次展出的作品，文心和墨韻雙筆齊暉。他說：“作為一個學(xué)貫中西、著作等身、文采粲然的集史論、批評于一身，并且參與了中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論的建設(shè)者。他緊貼著中國美術(shù)歷史的發(fā)展，在不同時代發(fā)聲，特別關(guān)注中國美術(shù)在現(xiàn)代發(fā)展過程中遭遇的各種問題。他的文心部分，實際上展示了邵先生在學(xué)術(shù)上所做出的貢獻。邵先生有一個理論，‘縱向吸收、橫向移植’，在他的理論著述方面一以貫之踐行，筆耕墨韻過程中也是得到了充分的體現(xiàn)。在繪畫作品中，他在一意孤行之間、點畫勾陳之間、點線墨彩之間找到了愉悅和自由的境界，與他理性的思辨形成互補的關(guān)系。他融西洋繪畫、印象派繪畫、中國傳統(tǒng)繪畫于一爐，形成有別于傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作的藝術(shù)境界和藝術(shù)趣味?！?

　　中國美術(shù)學(xué)院博物館群總館長杭間代表中國文聯(lián)副主席、中國油畫學(xué)會會長許江在賀信中表示，“邵大箴老師是中國美術(shù)理論界的領(lǐng)軍者。他為中國近現(xiàn)代美術(shù)理論的研究和梳理、對歐洲繪畫的介紹和評說，做出了核心性的貢獻。他穿越中西、推陳出新的思想主張，深深地影響了我們這代人，并被引為改革開放以來，中國繪畫界尤其是油畫創(chuàng)作的核心話語，架構(gòu)起領(lǐng)航中國當代油畫創(chuàng)作的重要理論思考的力量，引導(dǎo)著中國繪畫藝術(shù)的自信架構(gòu)和持續(xù)發(fā)展?！?

　　中國國家畫院副院長徐漣在致辭中說道：“邵先生從不故作驚人之語，而是以平實的文風(fēng)，平和的態(tài)度，講述看似平常實則深刻的道理。這其中有學(xué)養(yǎng)，有自謙，有自醒，更有一種定力，才敢于說真話、講實話，在這個紛繁復(fù)雜的世界里始終堅守自己對于藝術(shù)本體規(guī)律的把握。邵先生的理論研究，根植于東西方理論基礎(chǔ)之上，憑借著對傳統(tǒng)的不斷深入和對藝術(shù)規(guī)律的深刻洞察，伴隨著時代的前進與藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，令人信服地作出了自己的判斷與評價，真正體現(xiàn)出了一位中國學(xué)者的理論自信與文化自信。他也由此成為改革開放以來構(gòu)成中國美術(shù)理論學(xué)術(shù)建設(shè)和美術(shù)創(chuàng)作新面貌的一個突出代表?！?

　　此次展覽的一大亮點是通過學(xué)術(shù)梳理，整理并展出了反映邵大箴自20世紀50年代留學(xué)伊始至回國后，分別在介紹西方美術(shù)、研究中國傳統(tǒng)文化、建構(gòu)當代美術(shù)評論和教書育人4個方面豐碩成果的珍貴文獻實物130余件。其中有20世紀60年代珍貴手稿原件《邵大箴給中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生上課時講授希臘、羅馬、埃及等國美術(shù)史的講義》，以及《論畢加索的藝術(shù)》《印象派：美學(xué)觀念及其他》等重要論文手稿，《世界美術(shù)》1979年第1期（創(chuàng)刊號），曾認真為學(xué)生批改的博士論文等眾多珍貴文獻實物。展覽還展出了同樣是美術(shù)史論家的邵大箴夫人奚靜之在美術(shù)史研究、教育及理論建構(gòu)方面上取得的豐碩成果。

　　展覽展出的邵大箴繪畫作品是他藝術(shù)人生的重要有機組成部分。邵大箴的山水作品是他對自然山水的踏訪觀覽累積起來的感受感知，但在畫作中表現(xiàn)的是文化上的“心居”家園。而他的書法作品風(fēng)格也極為獨特，簡淡自然，含蓄內(nèi)斂。其中很多作品將書法藝術(shù)與自己深厚的藝術(shù)理論闡述相融合，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。如展覽中展出的《邵大箴畫語錄》《文藝修養(yǎng)——讀史和在生活實踐中積累》《審美的民族傳統(tǒng)和民族特色》等作品正是其學(xué)術(shù)與藝術(shù)在心靈層面的對話，人、書在此構(gòu)成精神與形式的合一的杰作。

　　展覽將展出至12月5日。

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