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　　展覽名稱
　　| 游：當代中國繪畫展

　　展覽時間
　　| 2021年12月2日—10日

　　展覽地點
　　| 意大利米蘭國際藝術(shù)中心（杜里尼伯爵宮殿）

　　畫冊出版
　　| 展覽出版同名畫冊，收入作者簡介、作品圖片等文獻資料

　　聯(lián)合策展
　　| 意大利米蘭國際藝術(shù)中心、當代油畫

　　協(xié) 辦
　　| 北京龍吟雅風(fēng)視覺藝術(shù)中心

　　“游：當代中國繪畫展”前言

　　“游”，來源于莊子“庖丁解?！薄稳杏杏?，即指忘掉繪畫技巧與思想，將自己的身心完全融入到作品本身之中，“游于藝”，達到物我兩忘、天人合一的狀態(tài)，實現(xiàn)極大的身心自由，“游”可以說是中國藝術(shù)精神的最高境界；同時，“游”的另一層含意是指漫步在世界藝術(shù)之林，吸收他者的文明養(yǎng)分以使自身的精神內(nèi)蘊更為豐厚。

　　中國的近現(xiàn)代繪畫尤其是油畫，吸收了西方繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)，同時在自身的文化習(xí)慣下又有了進一步發(fā)展。及至當下，中國的繪畫藝術(shù)在視覺語言與西方藝術(shù)融合接軌的同時，逐漸凸顯出中華文化的特質(zhì)與東方文化特有的審美價值。當然，中國藝術(shù)家和西方藝術(shù)家所處的社會人文環(huán)境不同，導(dǎo)致在作品的指向上也有所差異?？偟膩碚f，當代中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展所形成的軌跡，以及和西方藝術(shù)的差異性，對世界當代藝術(shù)的發(fā)展提供了一個值得研究的文本和借鑒的路徑。

　　因此，“游：當代中國繪畫展”系統(tǒng)梳理當下中國藝術(shù)家的繪畫作品，在文藝復(fù)興的重鎮(zhèn)呈現(xiàn)給意大利公眾，具有十分重要意義：這不僅是讓當代中國繪畫穿越時空致敬文藝復(fù)興時期偉大的繪畫大師；并且是和意大利當代藝術(shù)展開交流與對話，讓意大利民眾感受中國繪畫藝術(shù)的魅力，以及深入觀察中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展樣態(tài)。

　　本次展覽將通過繪畫藝術(shù)架起東西方藝術(shù)對話的契機與文化交流的橋梁，定將在中意兩國美術(shù)史以及文化交流史上留下深刻的印跡。

　　藝術(shù)評論

　　梁雄德畫中有光粒子的顫動，有對比色的交叉溫柔，有尺度的恢宏，有人類對自然的愛憐。他用過硬的繪畫技術(shù)鎮(zhèn)定地開鑿出視覺上的一種極致，從而讓從事繪畫的同行發(fā)生感動，也讓不事繪畫的人們對畫家這類人產(chǎn)生感動。戈壁，瀚海，大漠，胡楊。畫家說胡楊代表了他的骨子。在戈壁里頭，這種楊樹頂著干渴和風(fēng)沙，頑強的生長著千年不死，而死后又千年不倒，倒了以后千年不朽。聽著胡楊的風(fēng)，看著一波波的樹影，梁雄德的腦海里思索著來過又走的文明。畫家繼續(xù)畫西部的廢墟。他平生第一次從村落里走出看到荒漠上的廢墟時渾身在不住地顫抖。那天的感覺他今生是不會忘卻了。

　　——倪軍（鑒賞家、藝術(shù)家、藝術(shù)批評家）

　　藝術(shù)是自然生長的生命，猶如沙棗樹扎根于荒漠，雪蓮開放在高山積雪的巖縫中。萬物與天地之氣相和，在共生的世界上顯露著各自獨特的美?？吹搅盒鄣碌淖髌罚澳銜械剿惺芰颂嗟娜松L(fēng)雨，走過了艱難曲折的藝術(shù)里程，從而洗凈了人世的浮華而進入了深刻和成熟?！毙鄣聦λ囆g(shù)是癡情的，他浪漫、倔強，對大自然神醉癡迷，已將精神全部融化于西域的景色中。作品混沌、蒼茫，大有西域蒼涼靜極的洪荒之氣和自然天成之妙?！獎⒕薜拢ㄇ迦A大學(xué)文科資深教授、理論家、藝術(shù)家、藝術(shù)批評家）

　　梁雄德，80年代考入中央工藝美術(shù)學(xué)院接受了高等藝術(shù)教育，受到龐薰琹、張仃、吳冠中等老師的影響，其繪畫藝術(shù)植根于他所涉獵的敦煌絲綢之路美術(shù)資源，善寫戈壁山林、大漠西風(fēng)等西部山川風(fēng)物。作為一個美術(shù)的拾荒者，梁雄德努力使西域的蒼涼、奇特的地貌和古老的人文藝術(shù)帶入新的、更新的世界，達到了古代與現(xiàn)代精神交融的境界。通觀其諸多心血之作，新奇的景觀包裹著歷史的積淀，精彩的畫面分割著時空的轉(zhuǎn)換，浪漫的情懷交織成了生命的暢想。

　　——范迪安（中央美院院長、中國美協(xié)主席、理論批評家）

　　參展藝術(shù)家作品欣賞

蘇公塔，布面油彩，90cm×195cm，2004

蘇公塔，局部

　　畫外隨筆《聽風(fēng)》

　　梁雄德/文

　　鳴沙千里，駝鈴叮當。瀚海之寂，大漠孤煙；所到之處滿目蒼涼，一片靜寂……

　　起風(fēng)了，百萬哀兵嚎叫。天地盡頭白浪滔天，萬頃碧波如大地的顫抖，凝聚成浩瀚的曠野之氣。轟隆隆天山雪崩，江河咆哮，大音充塞太空。無盡瀚海，波濤洶涌，激蕩著靈魂與肉體的交響，組合成揮灑的氣韻。虛幻境地，滿目沸揚；獅群狂躁，萬馬奔騰。千古英雄的悲歌，人類命運的掙扎。有幾人能品味出其中的美妙壯麗呢！

油彩造像-佛陀和佛菩薩，布面油彩，80cm×120cm，2015

　　對自然氣象的敬畏，生活的渴望，召喚出靈魂的靈魂隨風(fēng)飄渺，仿佛風(fēng)聲喚起的遐想，風(fēng)聲激起的靈感，風(fēng)聲蕩起的煙云。天涯無極，日月太古,是風(fēng)帶走大地的沉默，是風(fēng)傳遞著上蒼的福音。風(fēng)聲，風(fēng)的吼聲，風(fēng)的和聲，風(fēng)的交響樂聲。在世人眼中也許算不了什么，在我卻是一種境界，一種理念。萬千氣象，唯心所造。實可謂：仙風(fēng)道骨，是禪，是佛，是道類真如；野鶴閑云，如是，如幻，如夢似觀音。

油彩造像-金剛力士，布面油彩，40cm×37cm，2015

油彩造像-金剛，布面油彩，33cm×36cm，2015

　　聽風(fēng)之妙當是遠離世俗繁華，拋卻榮辱利鈍所為。清氣若蘭，靈性虛空，方可聽聞有知與心共鳴。當然也有例外，比如夜深人靜，孤身獨處，呼嘯的山風(fēng)刮來，也會產(chǎn)生奇思妙想，如果風(fēng)雨交加，就更有風(fēng)味咀嚼了。

　　其實風(fēng)這東西最是多樣而善變的，不同季節(jié)，不同方位，不同時日，不同氣候以及不同的地理環(huán)境，均有不同的表達狀態(tài)。和風(fēng)伴細雨，秋風(fēng)掃落葉，風(fēng)情萬種，勾起世態(tài)千變?nèi)f化。一夜春風(fēng)，世界換來新面貌，一陣黑風(fēng)足可令人做一場噩夢。文革期間，正值我的十年基礎(chǔ)教育期；高中畢業(yè)，到了文革尾聲，巨大的慣性仍將我沖向廣闊天地回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。記得曾在北灘使著毛驢車平田整地，改造山河。一日藍天碧空，清風(fēng)明月，西北上空突見黑云升騰，天體倒立；風(fēng)云變幻翻滾著向東南迅猛而來，一派天塌地陷之勢。人畜驚恐，慌亂中我們趕車急尋藏身之處，或溝或渠，或橋或坑，或樹木丘石都成了勞動者（人民公社社員）棲身避難之所。轉(zhuǎn)眼工夫，風(fēng)頭席卷，霎時天昏地暗，黑風(fēng)實實在在吞食了眼前的一切。我那時尚小，驚慌和恐懼占據(jù)了整個身心，本能的自衛(wèi)，匍匐在一個溝崖之下，不敢移動半步。如此黑風(fēng)一直伴隨著我對文革十年抹不去的印記……

油彩造像-佛和菩薩，布面油彩，43cm×44cm，2015

油彩造像-佛陀，布面油彩，50cm×42cm，2015

　　二十年前，一風(fēng)吹來春消息，改革開放了。冰消雪融，大地復(fù)蘇。人民的心音，聞風(fēng)而動的是中華民族盼望已久的思想大解放?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！贝_乎是一夜之間的事，瀚海潮音響徹長城內(nèi)外，大河上下。北國千山，天南地北，何等的浩瀚，何等的壯麗。我考上了大學(xué)，有幸在首都接受高等藝術(shù)教育。春風(fēng)已度玉門關(guān)，二十年天翻地覆，龍騰虎躍，皆因人氣所至，無限風(fēng)光如詩如幻。

胡楊，布面油彩，37cm×54cm，2013

弱水河邊，布面油彩，38cm×56cm，2013

大漠西風(fēng)，布面油彩，40cm×50cm，2013

　　風(fēng)的奇妙，確如魔幻，神采飛揚極具“禪道”風(fēng)味。來去飄然，全無蹤影可尋；無法無天無定向，無形無象無長短。翻云覆雨，驚濤拍狼。其柔弱也如水性川流不息；滴水穿石，不在話下。我的書齋中就有幾塊經(jīng)風(fēng)吹雕而成的觀賞奇石，呈現(xiàn)出剔透玲瓏之態(tài)，造型奇異堪稱藝術(shù)杰作。其石堅硬如鐵，生長在戈壁大漠之中，名喚風(fēng)凌石，據(jù)地礦專家稱，此石已經(jīng)風(fēng)歷二三億年之功所為，顧名思義可貴。瀚海之中倘有奇特的雅丹地貌（俗稱魔鬼城或風(fēng)燭城），不也正是風(fēng)吹千年的鬼斧神工嗎？因此，我便覺得風(fēng)與水似有很多相近之處。老子認為水是最近道的，“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之?！彼评f物而不爭，一向居低處下，“川谷之于江?！薄Ｆ湫螒B(tài)、色相、味覺皆存一個“無”字；無為而無不為。而風(fēng)又何嘗不是如此呢？昔日諸葛借東風(fēng)赤壁破曹，今日利用風(fēng)力發(fā)電，造福一方。見風(fēng)使舵，聽風(fēng)揚場。乘風(fēng)破浪，皆與風(fēng)有不解之緣。

　　當然風(fēng)和水一樣也有魔性的一面，黑風(fēng)、黃風(fēng)，龍卷風(fēng)之類與江河泛濫、山洪暴發(fā)同樣常給世界帶來巨大的危害甚至災(zāi)難，使人類驚恐畏懼。風(fēng)魔入世的幻化便成為“白色恐怖”，黃色風(fēng)暴，伴隨著妖風(fēng)四起，使真理和正義遭受摧殘，人性泯滅，令世界為之不安。就此而言，風(fēng)不但具佛性、有禪性、近道德，與“魔”也僅一線之差別耳。

邊城曉月，布面油彩，40cm×37cm，2013

弱水胡楊，布面油彩，49cm×71cm，2013

　　滄海桑田，風(fēng)雨同舟?？缡兰o的超越是時代的召喚。信息科技、宇宙人生伴隨著新世紀的來臨。國風(fēng)，黨風(fēng)，民風(fēng)，市風(fēng)，世紀風(fēng)，風(fēng)風(fēng)在耳。東風(fēng)，西風(fēng)，南風(fēng)，北風(fēng)，宇宙風(fēng)，風(fēng)風(fēng)妙音。

　　呼嘯山間，放歌天邊。遠遠地地平線顫動著，幻化出千座城池，萬頃碧波。江河湖海，洶涌澎湃，潮水般涌動著……

　　地球文明必將駛向星際文明,多少年,多少時日人類無盡的夢魔。大漠孤煙，月色星光。你聽，黃河在咆哮，長江在詠嘆，使寂靜的太空不時回蕩著宇宙的交響：風(fēng)——

　?。ù宋淖饔?990年代，獲全國散文大賽優(yōu)秀作品獎，載散文集《新時代的花雨》）

絲路-火焰山，布面油彩，50cm×32cm，1995

故城，布面油彩，28cm×38cm，1998

千年胡楊，布面油彩，71cm×49cm，2013

西塞關(guān)城，布面油彩，42cm×26cm，2001

　　梁雄德
　　又名玄德，自號風(fēng)山，筆名莫高，甘肅河西張掖（民樂）人。清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心研究員，甘肅省博物館研究員。其繪畫藝術(shù)直接受教于吳冠中、劉巨德、鐘蜀珩先生。深受清華學(xué)派龐熏琹、祝大年、張仃、李燕等大師影響，長期從事原始藝術(shù)，石窟寺、墓室繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，致力于“敦煌畫派”、“絲路畫派”的開拓創(chuàng)新。同時致力于當代藝術(shù)的思想和探索。

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