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　　尹朝陽的藝術源自于他對個人生活和集體記憶的回顧，從九十年代的“青春”系列，至千禧年之后的“天安門”、“神話”、“佛像”、“風景”系列，他從回溯青春往事，到重塑各種熟悉的社會圖像及傳統(tǒng)文化符號，以探究它們對當代文化的持續(xù)影響力。他的藝術沒有明顯的社會批判色彩或玩世不恭的調(diào)侃意味，而是注重精神體驗和抒情性。

　　本季秋拍，北京保利現(xiàn)當代藝術部，8件尹朝陽作品分別代表了藝術家在不同創(chuàng)作階段的重要藝術成就，以系統(tǒng)的面貌呈現(xiàn)其在圖像敘事和美學趣味，和不斷拓展當代藝術的表達空間。

尹朝陽
《青春系列：影子》
1996年
布面油畫
100×80 cm
出版
《尹朝陽訪談錄》P281 中國今日美術館出版社 2011年版

　　九十年代后期的“青春系列”是尹朝陽風格成型的標志性作品，凝聚了他在早期探索階段的生活、精神狀態(tài)，展示了他的早期風格及藝術初心。“青春系列”是一個關于成長與回望的心理體驗的系列，一種知識分子在青春流逝中的自我感傷，藝術家通過光影的晃動、色彩的冷暖變化以及一些有意設置的有時代特征的物象，賦予作品一種混合著激情與憂傷的抒情性質，反映出青春時代的感傷、迷離與困惑。

　　《青春系列：影子》創(chuàng)作于1996年，尹朝陽將平淡無聊的瞬間化作一種詩意的存在：三個年輕人在紅墻后的樹叢中，享受著的午后陽光，任憑青春時光在“陽光燦爛的日子”里悄然逝去。

尹朝陽
《女孩》
2003年
布面油畫
200×150 cm

　　2003年的《女孩》是“青春殘酷繪畫”的佳作，畫中時髦、無聊的女青年坐在地面上，面無表情，眼神空洞，在一個無所事事的午后虛度著光陰。對于尹朝陽而言，青春的瞬間并不一定是有故事情節(jié)的，不一定華麗璀璨，或者就是蒼白乏味的，是生命中不能承受之輕。清冷的藍灰色奠定了畫面整體的憂郁傷感的基調(diào)，落在少女面部的暖光并不能使她感受到絲毫暖意，亦無法阻止時光流逝。

尹朝陽
《神話·疲憊的巨人》
2001年
布面油畫
150×130 cm
出版
《尹朝陽》P79 藝維網(wǎng)藝術中心 2001年版
《神話·尹朝陽》P30-31 四川美術出版社 2006年版
《尹朝陽 1997–2007》有圖版 星空間 2008年版
《正面—尹朝陽》P154 東八時區(qū)書店 伊比利亞當代藝術中心 2010年版
展覽
2001年 神話：尹朝陽作品展 北京藝術博覽館/北京

　　“這張是最能把那個時候的情緒表達出來的。這從上到下畫到石頭的時候，感覺那種如釋重負，終于結束了。我終于能從頭到腳，用自己的這種辦法，把這個人整個給他順下來了。那個時候就像發(fā)現(xiàn)了一個新的東西一樣。在畫面上成立了，你能夠非常明顯的感覺到，你的手抖啊！你知道自己找到了一種方式，筆在你的手下面的時候開始變得自由了。不再是以前，被形體束縛，現(xiàn)在是你可以駕馭形體了。這個差異非常大，我覺得在這張畫上最明顯?！?/p>

——尹朝陽自述《神話·疲憊的巨人》創(chuàng)作過程

　　尹朝陽在千禧年后創(chuàng)作的“神話”系列是對青春終結的一生嘆息，也是對英雄主義的一次召喚，這一系列的原型西西弗斯是希臘神話中的悲情人物。在現(xiàn)代語境中，西西弗斯具有了更加豐滿的性格，甚至英雄主義光環(huán)。尹朝陽的“神話”系列從中國當代文化的背景下進一步延伸了西西弗斯故事的內(nèi)涵，利用這一故事本身的悲劇性和警示性來表現(xiàn)自己生活里彌漫的對抗、掙扎和野心。創(chuàng)作于2001年的《神話·疲憊的巨人》是“神話”系列中一件少見帶有文藝復興時代遺風的作品，可見于多本藝術家畫冊之上，且參展于“神話：尹朝陽作品展”早期重要個展之中。

尹朝陽
《神話·金石》
2006年
布面油畫
180×220 cm
出版
《神話·尹朝陽》P58-59 四川美術出版社 2006年版
《尹朝陽》P45 四川美術出版社 2007年版

　　2006年的《神話·金石》屬于“神話”系列，藝術家從普通的石頭上發(fā)掘出西西弗斯的英雄故事，此幅畫中的西西弗斯被隱去，只剩下石頭在陽光中閃耀，暗紅色的背景中襯托出石頭的不規(guī)則的形狀和金黃的色澤，強烈的金色光線烘托出缺席的英雄人物的輝煌形象。

尹朝陽
《天安門》
2007年
紙本水彩
64×95 cm

　　2007年的《天安門》借助水彩的薄透特性描繪出天安門的近乎虛幻的場景，藝術家有意設置出一個壯觀的舞臺式布景，屋檐上的一道強烈光源，吸引廣場上一大群身影模糊的人向著明亮而富象征性的紅色建筑走去，如同朝圣一般。

尹朝陽
《長征》
2007年
布面油畫
250×180 cm
出版
《巨匠：中國當代藝術的十個個案—尹朝陽》P46 中國經(jīng)濟出版社 2010年版

　　《長征》和《佛像》均為尹朝陽的“漩渦”樣式的作品，這類作品以表面的同心螺旋紋引人矚目，創(chuàng)作過程十分獨特，先在畫布上堆積厚重的顏料，描繪出基本的形象和色彩關系，再用自制的鋸齒狀刮刀，在上面旋轉刮出規(guī)整的一個或多個同心螺旋，不斷擴散。

尹朝陽
《佛像》
2008年
布面油畫
130×130 cm
出版
《巨匠：中國當代藝術的十個個案—尹朝陽》 P240-241 中國經(jīng)濟出版社 2010年版

　　2007年的《長征》中，紅色的紀念碑式人物在歷史的漩渦中逐漸失去色彩，形象愈加模糊。2008年的《佛像》則用旋轉的畫面強調(diào)了佛教教義中的輪轉，即“謂眾生于六道中猶如車輪旋轉，循環(huán)不已，流轉無窮”，畫中背景的石窟造像已經(jīng)滄桑風化，表面密集的紋路代表著生死輪回，生生不息。

尹朝陽
《懸空寺》
2011年
布面油畫
120×80 cm

　　《懸空寺》是2010年后出現(xiàn)的主題，尹朝陽在畫中放棄了寫實油畫中的透視與明暗關系，采用平面化結構和裝飾性色彩。恒山的峭壁在光照中呈現(xiàn)出明亮的暖黃色調(diào)，但懸空寺周圍的山體則處于陰影中，對比強烈。藝術家直接將顏料堆疊在畫布上，用粗放的筆觸涂抹、覆蓋，再用刮刀在表面進行刮劃，為山體塑造出厚實的體積感和起伏變化的肌理效果。

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