時(shí)間:2021/11/20 16:33:24 來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿
本季秋拍,北京保利現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部,將呈現(xiàn)毛旭輝三件不同創(chuàng)作節(jié)點(diǎn)上的佳作《有拱門的紅土調(diào)家長(zhǎng)圖;深夜的走廊和樓梯;黃色調(diào)家長(zhǎng)圖 (一組3件)》《紅色雙家長(zhǎng)圖》《四分之一藍(lán)色剪刀》,在此三件作品中,我們可以清晰地看到毛旭輝四十余年藝術(shù)歷程逐漸由感性表達(dá)走向理性的思索過(guò)程,由個(gè)體表達(dá)、社會(huì)學(xué)研究走向純粹的視覺語(yǔ)言探索的完整線索與杰出成就。
毛旭輝在創(chuàng)作“家長(zhǎng)”系列
二十世紀(jì)八十年代,隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)傳入中國(guó),年輕一代的藝術(shù)家們逐漸脫離主題性現(xiàn)實(shí)主義的局限,以更加多樣化的創(chuàng)作方式反映他們所處的時(shí)代及個(gè)人境況的變遷,毛旭輝的藝術(shù)即誕生于這一時(shí)期。1982年,剛剛大學(xué)畢業(yè)的毛旭輝在北京民族文化宮觀看了“德國(guó)表現(xiàn)主義畫展”,深受感觸,三年后與張曉剛等人共同發(fā)起了“新具象畫展”,共同展出一批表現(xiàn)主義畫作。隨后,他們又組成西南藝術(shù)群體,成為“85美術(shù)新潮”運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。毛旭輝以其感性的表現(xiàn)主義風(fēng)格被視為西南藝術(shù)群體的領(lǐng)軍人物。
毛旭輝
《黃色調(diào)家長(zhǎng)圖》;《深夜的走廊和樓梯》;《有拱門的紅土調(diào)家長(zhǎng)圖》(一組3件)
1990年
布面油畫;木板油畫;布面油畫
123×90 cm 120×90 cm 120×90 cm
出版
《畫家》P29 1990年8月 總第13期
《江蘇畫刊》P24 1991年2月 總122期
《后89中國(guó)新藝術(shù)》P140 漢雅軒 1993年版
《89—94中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)》P198、200 江蘇美術(shù)出版社 1994年版
《毛旭輝》P149 &P164 程昕東出版公司、漢雅軒 2005年版
《川逝:大毛的藝術(shù)》P244 文化藝術(shù)出版社 2010年版
《著影日常——毛旭輝藝術(shù)檔案》P141&P253 中國(guó)青年出版社 2015年版
《永恒史:毛旭輝四十年回顧展 1980–2021》P58&P76-77 當(dāng)代唐人藝術(shù)中心 2021年版
展覽
1993年 后89中國(guó)新藝術(shù)展 香港藝術(shù)中心/香港
2005年 “權(quán)力的詞匯!”毛旭輝20年作品回顧展 程昕東國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)空間/北京
2010–2011年 川逝:大毛的藝術(shù) 炎黃藝術(shù)館/北京
2021年 “永恒史”毛旭輝四十年回顧展1980–2021 當(dāng)代唐人藝術(shù)中心/北京
毛旭輝在八十年代初的創(chuàng)作多聚焦于個(gè)體孤獨(dú)、迷茫的情感狀態(tài)。至八十年代末,畫家不再僅僅關(guān)注個(gè)人議題,轉(zhuǎn)而開始通過(guò)一系列特定圖像去挖掘、研究更深層的社會(huì)與文化問題。始于1988年的“家長(zhǎng)”系列被公認(rèn)為毛旭輝早期最重要的系列創(chuàng)作,不但展現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)于傳統(tǒng)的家庭倫理觀念以及依附于其上的權(quán)力結(jié)構(gòu)的質(zhì)疑,更奠定了其在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史上的重要價(jià)值。在毛旭輝的觀念中,家長(zhǎng)是以父權(quán)為代表的權(quán)力象征,它貫穿了整個(gè)中國(guó)歷史及其社會(huì)發(fā)展歷程。毛旭輝稱:“它可能是我的父輩,也可能就是自己,它可以是一個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的人,一個(gè)比我們都有身份的人,它是嚴(yán)厲的、擁有權(quán)力的、獨(dú)斷專行的、然而是孤獨(dú)的,它使我感恐懼,但我憐憫它,他是那種長(zhǎng)期壓在我們精神上的影子。充滿力量,甚至暴力,他坐在黑暗中,坐在神秘的時(shí)間和空間中,坐在古老的過(guò)道上。坐在一個(gè)令人肅然起敬的靠背椅上,不能自拔,是一尊偶像,是沉重的歷史,令人無(wú)法逃避。
毛旭輝《深夜的走廊和樓梯》
創(chuàng)作于1990年的三件作品,以西方宗教祭壇畫的方式呈現(xiàn)出冰冷的中國(guó)社會(huì)的倫理秩序。在《有拱門的紅土調(diào)家長(zhǎng)圖》中,“家長(zhǎng)”在一個(gè)類似于中國(guó)的佛教石窟或西方教堂中的壁龕內(nèi),即處在一種被崇拜與被仰視的位置。家長(zhǎng)的形象從早期的具象徹底演變?yōu)槌橄蟮膸缀涡?,在?duì)稱的畫面內(nèi),從人物頭部至身體呈三角形,展開的雙腿呈矩形。尖銳的三角形和穩(wěn)固的矩形的結(jié)合體象征著情感上的壓迫性以及威權(quán)的堅(jiān)固、不可動(dòng)搖。嵌入紅色背景中的黑色座椅,與前面的家長(zhǎng)幾乎是同樣的形狀,預(yù)示著延續(xù)千年的隱形權(quán)力結(jié)構(gòu)將始終是難以改變的陰影?!饵S色調(diào)家長(zhǎng)圖》設(shè)置了一個(gè)深遠(yuǎn)的空間,家長(zhǎng)在狹小的走廊深處,身影模糊,畫面通過(guò)粗重的黑色線條和濃厚的黃色顏料堆積,烘托出了神秘、壓抑的環(huán)境氛圍,黃色作為天子、君權(quán)的象征,正好與《有拱門的紅土調(diào)家長(zhǎng)圖》所代表的父權(quán)相對(duì)應(yīng)。《深夜的走廊和樓梯》位于兩幅畫中間,陰暗的黑白版畫色調(diào)暗喻了權(quán)力的階梯。
毛旭輝
《紅色雙家長(zhǎng)圖》
2005年
布面油畫
175×195 cm
出版
《毛旭輝》P282-283 程昕東出版公司、漢雅軒 2005年版
《毛旭輝:靈魂的守護(hù)者》P85 四川美術(shù)出版社 2007年版
《道路—毛旭輝繪畫歷程(1973—2007)》P355 上海人民美術(shù)出版社 2008年版
展覽
2005年 “權(quán)力的詞匯!”毛旭輝20年作品回顧展 程昕東國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)空間/北京
2008年 道路:毛旭輝繪畫歷程1973-2007 紅橋畫廊H&H空間/上海
創(chuàng)作于2005年的《紅色雙家長(zhǎng)圖》代表著“家長(zhǎng)”系列在千禧年之后的延續(xù)和轉(zhuǎn)變,見于多本藝術(shù)家權(quán)威畫冊(cè)和重要個(gè)展之上。早在九十年代初,毛旭輝便創(chuàng)作過(guò)“雙家長(zhǎng)”題材的作品。2000年以后,畫家更加深入地研究關(guān)于權(quán)力的視覺語(yǔ)匯,減少了早期凝重的色彩風(fēng)格,開始運(yùn)用大面積的飽和色直接予人以視覺刺激。畫中兩組人物并不對(duì)稱,似乎暗示了權(quán)力的等級(jí),又或是父權(quán)與母權(quán)的關(guān)系。人物雖然完全被分解成幾何形,但仍可感受到其正襟危坐的威嚴(yán)之態(tài),“寶座”式樣的座椅正是位高權(quán)重者所獨(dú)有。用色上,畫家以紅、黃兩種極富意識(shí)形態(tài)意味的暖色為主色調(diào),在色彩的交疊與過(guò)渡中,逐漸形成一種充滿張力的畫面氛圍與強(qiáng)烈的心理暗示。
毛旭輝與“剪刀”系列合影
在“家長(zhǎng)”系列之后,毛旭輝將關(guān)注焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了日常生活。九十年代初,毛旭輝開啟了“剪刀”系列的創(chuàng)作。藝術(shù)家將剪刀這一司空見慣的日用工具進(jìn)行放大,將其并置于各種真實(shí)的生活場(chǎng)景中,進(jìn)而使其逐漸脫離了本身的物理屬性,成為一種具有特殊歷史、文化象征意義的圖像。在早期的“剪刀”系列中,藝術(shù)家通過(guò)背景的設(shè)置,比如剪刀與椅子、樓梯等的前后并置,來(lái)賦予作品以某種哲思。千禧年之后,藝術(shù)家在“剪刀”系列中逐漸抽離了個(gè)體情緒與社會(huì)批判的色彩,而更加注重形式語(yǔ)言的探索。正如毛旭輝所說(shuō):“有時(shí)我也把剪刀作為一個(gè)怪異的符號(hào)來(lái)使用,將它拼貼在各種現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景中,以表達(dá)我的某種憤怒和不安的情緒,通過(guò)這樣的階段之后,我現(xiàn)在畫剪刀已用不著去想權(quán)力的問題,我更加關(guān)注于剪刀的造型因素,一把剪刀的造型會(huì)使人聯(lián)想到剪刀的功能,其實(shí)現(xiàn)在我以為,重要的不是去談?wù)撍ゼ舻粢恍┦裁?,而是這個(gè)造型的感覺——它的意義——形的意義——它作為造型而不是實(shí)際意義的那種效果?!?/p>
毛旭輝
《四分之一藍(lán)色剪刀》
2002年
布面油畫
113×138 cm
出版
《永恒史:毛旭輝四十年回顧展 1980–2021》P154 當(dāng)代唐人藝術(shù)中心 2021
展覽
2021年 “永恒史”毛旭輝四十年回顧展1980–2021 當(dāng)代唐人藝術(shù)中心/北京
創(chuàng)作于2002年的《四分之一藍(lán)色剪刀》即是對(duì)“剪刀”這一特定形象的極致探究。畫中僅截取剪刀的局部,橢圓形的刀柄和三角形的鋒刃被分解為若干單純的幾何形,彼此套疊,簡(jiǎn)約生動(dòng)。早期粗放的表現(xiàn)性筆觸已經(jīng)無(wú)跡可尋,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為柔和的色彩和細(xì)膩的畫面質(zhì)感。剪刀的刀柄以藍(lán)色平涂,背景是同色系的淡藍(lán)色,盡管缺乏景深,但藝術(shù)家通過(guò)微妙的光影變化營(yíng)造出了空間的深度,整體上藍(lán)色系的大量運(yùn)用渲染出了一種靜穆的冥想氛圍。
《四分之一藍(lán)色剪刀》于“永恒史”毛旭輝四十年回顧展1980–2021 展覽現(xiàn)場(chǎng)
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