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　　20世紀(jì)的中國畫壇，張大千先生無疑是一個(gè)傳奇。在徐悲鴻眼中，張大千是「五百年來第一人」；溥心畬謂「宇宙難容一大千」；于非闇贊其「南張北溥」之聲名；黃君璧心目中「張大千是非常人」。張大千一生充滿傳奇，在其生命的不同時(shí)期里，他活躍旅居于世界各地，個(gè)人畫風(fēng)也在不斷地進(jìn)行著探索迭變，由此也創(chuàng)作出一系列精彩作品，獲得了海內(nèi)外的一致認(rèn)可與尊重。

　　潑墨潑彩，不僅是張大千繼其集傳統(tǒng)大成之后走向個(gè)人創(chuàng)新巔峰的畫風(fēng)；也是他去國十余年后，成功地將中國畫中潑墨大寫意風(fēng)格結(jié)合當(dāng)年世界抽象繪畫潮流，開發(fā)出他獨(dú)特豪放、法古變今、前無古人、走向世界畫壇的偉大成就；更是傳統(tǒng)與創(chuàng)新中國畫的主要分水嶺！

——傅申

　　自20世紀(jì)50年代末張大千創(chuàng)作第一幅潑墨作品《山園驟雨》，到1963年首次嘗試潑彩，至60年代末，張大千的潑墨潑彩作品終發(fā)展至真正成熟時(shí)期。他曾在1968年對謝家孝表示：“我最近已能把石青當(dāng)作水墨那樣運(yùn)用自如，而且得心應(yīng)手，這是我近來唯一自覺的進(jìn)步，很高興，也很得意?！币恢钡?0年代末張大千重回臺(tái)北定居，潑彩、潑墨山水畫成為晚年張大千持續(xù)不斷地探索，讓中國傳統(tǒng)水墨畫于西方藝壇大放異彩。

張大千 丁未潑彩
鏡心 設(shè)色金箋 1967年作
127×63 cm 約7.2平尺
【題識(shí)】丁未夏，恭介新衡老兄六旬華誕。大千弟張爰三巴八德園寄呈。
【印文】大千居士、八德園長年、以介眉?jí)?br> 【出版】
1.《張大千作品選集》第47頁，臺(tái)灣歷史博物館，1978年。
2.《張大千畫說》第88頁，上海書畫出版社，1986年11月。
3.《嘉德二十年精品錄》（近當(dāng)代書畫卷·三），圖版855，故宮出版社，2014年5月。

　　出版書影

【來源】上款人為王新衡（1908–1987），早年投身國民黨軍政界，1949年去臺(tái)，曾任國民黨南方執(zhí)行部主任委員。后轉(zhuǎn)入企業(yè)界，歷任亞洲水泥公司董事長、遠(yuǎn)東紡織公司常務(wù)董事。七十年代末起，王新衡與張群、張大千、張學(xué)良因定期聚會(huì)，輪流坐莊而被稱作「三張一王轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會(huì)」。王氏在青年時(shí)期便喜好藝術(shù)，其國民黨軍政要員的身份使他能夠更加便利的接觸到藝術(shù)界的名人，齊白石、張大千等畫壇大家都與王氏相交莫逆，而在王氏的收藏中，亦以張大千、齊白石的作品質(zhì)量最高。

【來源】上款人為王新衡（1908–1987），早年投身國民黨軍政界，1949年去臺(tái)，曾任國民黨南方執(zhí)行部主任委員。后轉(zhuǎn)入企業(yè)界，歷任亞洲水泥公司董事長、遠(yuǎn)東紡織公司常務(wù)董事。七十年代末起，王新衡與張群、張大千、張學(xué)良因定期聚會(huì)，輪流坐莊而被稱作「三張一王轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會(huì)」。王氏在青年時(shí)期便喜好藝術(shù)，其國民黨軍政要員的身份使他能夠更加便利的接觸到藝術(shù)界的名人，齊白石、張大千等畫壇大家都與王氏相交莫逆，而在王氏的收藏中，亦以張大千、齊白石的作品質(zhì)量最高。

　　藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)直接來自直覺，藝術(shù)作品是將直覺的感受化為瞬間的意象，以可界定的工具表現(xiàn)出來，將這種感動(dòng)傳達(dá)給他人，好的藝術(shù)作品是將這些感動(dòng)所形成的心中的意象，經(jīng)由「美感的心靈綜合作用」的裁剪、融會(huì)、組合成為有生命的有機(jī)體，具有形式的語言具體表現(xiàn)出來，因此以康德為首的德國唯心論學(xué)派們都一致稱藝術(shù)活動(dòng)是一種心以物為憑借而創(chuàng)造出來的。用這個(gè)論點(diǎn)來談大千先生所創(chuàng)作的潑墨潑彩作品，似乎比許多專研大千先生的學(xué)者們所題出的「抽象表現(xiàn)主義影響」來得更加貼切一點(diǎn)。

——孫云生

左圖：張大千（左）與王新衡（右） 右圖：1981年《廬山圖》開筆之日，張大千邀請二張一王與壽幼蘭女士一同觀賞

　　在昔日眾多的舊識(shí)與至交好友中，由張大千、張群、張學(xué)良以及王新衡所組成俗稱三張一王的「轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會(huì)」最負(fù)盛名，四位愛好藝術(shù)及美食的老朋友，相約每個(gè)月偕同夫人聚餐一次，四人輪流作東，享用美食的同時(shí)，話舊天南地北、擺擺龍門陣。張群和張學(xué)良為張大千在大陸時(shí)期便已熟識(shí)的老朋友，而王新衡則是1951年張大千短暫旅臺(tái)舉辦畫展時(shí)才相識(shí)。王新衡十分欣賞張大千的藝術(shù)才華，不僅選購多幅作品，更親自登門拜訪張大千，熱情邀請他至其臺(tái)北寓所用餐，并介紹旅臺(tái)名家與大千相識(shí)。大千旅居海外期間，王新衡不僅曾協(xié)助張大千辦展，亦對張大千的健康極為關(guān)懷。「殷勤為說安排就，咸菜黃魚豆瓣沙。爭得實(shí)時(shí)長雙翼，歸飛先自到君家。」

—— 張大千 《寄王新衡》，1975年歲末張大千返臺(tái)前寄詩王新衡

丁未潑彩 局部

　　《丁未潑彩》作于1967年，是張大千為祝賀至交好友王新衡六十華誕所作的生日賀禮。此時(shí)的大千謫居巴西八德園，潑彩技法日益成熟，石青石綠如水墨般自由運(yùn)用。由于王氏與張大千相交莫逆，亦為書畫內(nèi)行，再加上素有名望，所以大千此作甚為用心，并非一般的應(yīng)酬之作。

《丁未潑彩》作于金箋之上

　　本作畫于金箋之上，從畫面來看，是一幅融潑墨潑彩與中國傳統(tǒng)山水畫技法于一體的創(chuàng)新之作。畫面上方全以大千獨(dú)有的潑墨潑彩法為之，不見傳統(tǒng)中國山水畫之筆墨意象，幾乎接近西方的抽象畫。畫家手法大筆揮掃，筆至畫幅中部，巧妙的以少許筆墨收拾，以暈散的朦朧墨色過渡，畫出下方山石之肌理，樹木之形狀，并引導(dǎo)出山澗小溪款款流動(dòng)，再加上峰頂頗具中國畫筆韻的點(diǎn)景屋宇，使抽象的畫面又回到具象的山水意境之中。深山中濃郁深邃，氣勢磅礡的翠綠色質(zhì)沁人心脾。畫家于宇宙大觀有深刻的情感與觀察，下筆為圖，宏偉之氣象自然出于筆端。

丁未潑彩 局部

　　老邁渾成的墨筆暗皴隱匿于流溢的綠彩之后，搭配藍(lán)寶石般深邃華麗的耀眼嵐彩，帶領(lǐng)觀者進(jìn)入神秘、深沈又充滿生命力的人文意境之中。營造出煙嵐云霧飄浮于山林上空的奇景，積盡生動(dòng)，妙不可言。創(chuàng)造出奇幻迷離、可游可居的景致。在表現(xiàn)形式上與傳統(tǒng)中國山水畫風(fēng)完全不同，充滿了一種新穎的現(xiàn)代感，然而細(xì)察其中的意境旨趣，卻是完全符合中國「云山畫派」的精神內(nèi)涵。

丁未潑彩 局部

　　他的潑彩到了1967年進(jìn)入高峰，連他自己也說：「我最近已能把石青，當(dāng)作水墨那樣運(yùn)用自由，而且得心應(yīng)手」。的確，《丁未潑彩》上的青綠潑彩不僅能沉漬、流動(dòng)，還能造成一片畫面的動(dòng)勢，他把北宋時(shí)對季節(jié)時(shí)序的靜觀，以及對大自然煙云變換的捕捉，變成現(xiàn)代絢麗版的對大自然的另一種敬禮與贊頌。不但從古代的水墨變成了繽紛的五彩，寫實(shí)變成了抽象，全景的永恒感變成了印象式的瞬間狂掃，將大自然在剎那間風(fēng)生水起、銳不可當(dāng)?shù)膽厝藲鈩荼憩F(xiàn)的淋漓盡致。無論構(gòu)圖、用色及其光影變化皆為以往所未見。

丁未潑彩 局部

　　《丁未潑彩》氣勢龐大，造境雄奇。不但具有意象迷離的浪漫氣氛，也有相當(dāng)強(qiáng)之寫實(shí)效果。置身畫前，潮氣濕潤之感連綿不絕，將山中蒼翠氤氳，水氣彌漫的欲雨情境表現(xiàn)的前無古人。一九六零年以后，張大千繪畫風(fēng)格有了很大的轉(zhuǎn)變。他利用墨彩在畫面上暈濕流動(dòng)、渲染重迭，形成了一種非常新穎現(xiàn)代的繪畫風(fēng)格，與傳統(tǒng)中國繪畫的畫法差異極大，反而和美國在五、六零年代所流行的「抽象表現(xiàn)主義」的西方抽象繪畫有幾分相似。

丁未潑彩 局部

　　《丁未潑彩》一畫見證了大千一生中畫風(fēng)最為雄奇大膽，創(chuàng)造力源源不絕，不斷迸發(fā)而出的十年：從他1960年開始潑墨，1963年潑彩，一直到1969年離開八德園，移居美國加州為止。大千這段時(shí)期除了外出旅游，皆在八德園內(nèi)潛心作畫：「別看我每年都要出來到歐美各地看看山水，或者回到臺(tái)灣、香港、東京來看看朋友，但我在巴西的時(shí)候，常年住在八德園里，絕少出去一次」。

張大千佇立于巴西八德園中的花石叢中（王之一攝）

　　八德園耗資數(shù)百萬美元，為的是孕育他的藝術(shù)創(chuàng)作，雖則在這兒誕生的這批創(chuàng)作與世界潮流銜接，展現(xiàn)著當(dāng)代而前衛(wèi)的風(fēng)貌，并非典型的傳統(tǒng)國畫，然而這張《丁未潑彩》，從圖像到內(nèi)涵，卻反映出他的內(nèi)心世界與創(chuàng)作心境，完全接續(xù)著從王維到文征明以來，一脈相承的傳統(tǒng)文人田園隱居山水在園林中尋求與自然的冥合到心靈的超越。

丁未潑彩 局部

丁未潑彩 局部

張大千《碧峰古寺》，香港佳士得2021年春，成交價(jià)：HKD 209,100，000

張大千 潑彩鉤金朱荷
鏡心 設(shè)色紙本 1980年作
58×116 cm 約6.1平尺
【題識(shí)】《洛陽伽藍(lán)記》「準(zhǔn)財(cái)里內(nèi)有開善寺，入其后園，見朱荷出池，綠萍浮水，飛梁跨樹，層閣出云，咸皆嘖嘖」，由來荷花但稱紅蓮、粉蓮，無以朱名之者，而此以朱署之，自為異種，予以意為此亦昔賢所未有。六十九年庚申至日，八十二叟爰。
【印文】張爰福壽、大千父
【已知出版】
1.《張大千詩文集》第175、176頁，臺(tái)北黎明文化事業(yè)公司，1984年。
2.《張大千書畫集》（第三集），第103頁，臺(tái)北歷史博物館，1986年。
3.《張大千繪畫藝術(shù)之研究》圖262，第189頁，臺(tái)灣師范大學(xué)，1987年。
4.《張大千年譜》第471頁，成都四川省社會(huì)科學(xué)院出版社，1987年。
5.《張大千詩文集編年》第385–386頁，榮寶齋出版社，1990年。
6.《張大千書畫集》（上集），彩圖8，北京人民美術(shù)出版社，1991年。
7.《張大千書畫集》（下集），第426頁，北京人民美術(shù)出版社，1991年。
8.《荷之代言者—張大千》，渡海三家收藏展專題，彩圖十，第49頁，臺(tái)北歷史博物館季刊，第三卷第一期，1993年1月。
9.《名家翰墨叢書—張大千荷花》第81頁，翰墨軒出版社有限公司，1994年。
10.《張大千先生詩文集》（下冊·卷七），第204頁，臺(tái)北故宮博物院，1994年。
11.《史物叢刊12·張大千研究》彩圖84，臺(tái)北歷史博物館，1996年。
12.《張大千全傳》（下冊），第572、573頁、花城出版社，1998年。
13.《張大千畫集》（上冊），第42–43頁，天津人民美術(shù)出版社，2003年。
14.《中國書畫名家畫語圖解·張大千》第175頁，中國人民大學(xué)出版社，2010年。
15.《從古典到現(xiàn)代：張大千的藝術(shù)》圖版80，羲之堂，2019年9月。

　　出版書影

　　《潑彩鉤金朱荷》是大千晚年荷花杰作，雖是八十高齡的作品，但通篇無一懈筆，神完氣足，既有潑墨潑彩的淡雅朦朧之美，一枝亭亭獨(dú)立的工筆荷花又具金碧輝煌的艷麗照人，而他將這兩種本難以并存的美感卻經(jīng)營得渾然一體，幾近完美。

潑彩鉤金朱荷 局部

　　本幅畫面沉浸于一片迷蒙的藍(lán)色汪洋里，綠波蕩漾中，墨暈緩緩浮現(xiàn)。一片片或卷曲，或橫披，或殘破的荷葉，直立著、傾斜著、左馳右張，各具姿態(tài)，冷不防左邊冒出一朵艷冠群芳的朱荷花苞，為朦朧浪漫的畫面帶來一個(gè)絕對吸睛的焦點(diǎn)。朱荷莖微微彎曲的姿態(tài)，宛如裊裊亭亭佳人的腰肢，與右下方荷葉莖干優(yōu)美的弧度遙相呼應(yīng)。主角朱荷的背后照映著奔騰而遠(yuǎn)去的碧波，這不就是姜白石詞句中：「爭忍凌波去」那朵嫣然搖動(dòng)的冷香嗎？

潑彩鉤金朱荷 局部

　　畫家荷花面貌千變?nèi)f化，此幅用的是沒骨法，與他畫墨荷時(shí)所用手法不同。墨荷布局注重虛實(shí)掩映，筆法則須引入書法筆意；但沒骨法既無線條，自是以美麗動(dòng)人的色澤取勝。此幅最美的應(yīng)是背景那一汪清波碧漪，在荷塘中與墨荷交奏時(shí)，煥發(fā)著迷樣的夢幻色彩，在風(fēng)雨中激蕩而離去時(shí)，又留下浪花奔馳四濺的波紋與足跡，令人迷戀。而朱荷的艷麗與金色線描的璀璨，又為原來抒情柔美的藍(lán)色基調(diào)，稍作轉(zhuǎn)向，是畫龍點(diǎn)睛之舉，在輕柔上復(fù)增加了色彩的重量與裝飾性，讓人眼睛為之一亮。

潑彩鉤金朱荷 局部

　　此幅最令人激賞的藍(lán)綠潑彩，經(jīng)營費(fèi)工又費(fèi)時(shí)。進(jìn)行潑灑時(shí)，畫家要先想好荷葉的造型及分布，然后漸次依淡墨、石青、石綠等順序由淺而深，造就出色墨反復(fù)交迭、互相滲透的背景空間。如畫面上方的綠波襲岸便是在紙張打濕后，殘留水分與石青石綠撞擊所產(chǎn)生的美妙視覺效果，等青綠的潑灑達(dá)到數(shù)個(gè)層次之后，就可以進(jìn)行荷葉的描繪了。

潑彩鉤金朱荷 局部

　　此處荷葉在具象與模糊中擺蕩，最醒目而有造型的那莖荷葉，仍然有八大的影子，只是大千不再強(qiáng)調(diào)筆法氣勢，卻一徑營造氤氳神秘的氣氛。最后才去勾勒荷花，將荷花苞及荷花莖作最飽滿艷麗的呈現(xiàn)，這樣，背景的潑彩才不致喧賓奪主。

大千居士在摩耶精舍賞荷，即使沒有荷池也要在荷缸植荷

　　《潑彩鉤金朱荷》作于摩耶精舍，大千遷此后，臺(tái)北歷史博物館贈(zèng)給大千先生二十四個(gè)大陶缸，里面植滿大千先生最鐘愛的各色荷花?！?0年夏天摩耶精舍前庭的荷花池盛開，……讓大家為之驚艷，大千先生與我忙不迭地拿出相機(jī)一連拍了近一卷底片……拍出來的照片可謂美不勝收，激起大千先生畫荷的興致，一連創(chuàng)作了幾幅潑墨潑彩的荷花作品。」攝影家胡崇賢追憶。此畫成于1980年，正是摩耶精舍荷花盛放之際，它們的色彩與舞姿，予大千以無窮的想象與靈感，為一生專擅荷花的畫家，再開晚年創(chuàng)作新境與高峰。

潑彩鉤金朱荷 局部

洛陽伽藍(lán)記

　　畫家在題跋中為他所繪的朱荷找到歷史出處：「《洛陽伽藍(lán)紀(jì)》準(zhǔn)財(cái)里內(nèi)有開善寺，入其后園，見朱荷出池，綠萍浮水，飛梁跨樹，層閣出云，咸皆嘖嘖！由來荷花但稱紅蓮、粉蓮，無以朱名之者，而此以朱署之，自為異種，予以意為此，亦昔賢所未有?！顾麖谋蔽簵钽曋闹髦?，找到洛陽開善寺后園，曾有「朱荷出池，綠萍浮水」這樣的景象。朱荷罕見，但大千歷經(jīng)敦煌重彩訓(xùn)練，那些北魏壁畫的用色，一一掠過他的腦海，經(jīng)過他美麗繽紛的想象，再結(jié)合楊銜之的記載，遂妙手締造出朱荷的出池、鮮活靈動(dòng)的形象。

張大千 古寺聽帆
鏡心 設(shè)色紙本 1973年作
45×60 cm 約2.4平尺
【題識(shí)】六十二年癸丑之夏，爰翁五亭湖上寫。
【印文】大千唯印大年、大千豪髪

　　張大千的不少重要作品都是在「八德園」中繪制完成的，「八德園」是他親手在巴西建起的一座純粹中國式園林，為的就是要找到故土的感覺。中式的宅第中居住著他一大家人，旁邊有他的畫室「大風(fēng)堂」和波光粼粼的「五亭湖」。園中遍植柿樹和多種東方名花異卉，還養(yǎng)有一雙白鶴、一只孔雀，擺放著上千盆景。張大千喜歡收羅奇石，作為山水畫的靈感，還特意為廢棄的毛筆修建「筆?！?。然而，大師當(dāng)年最喜愛的還是那棵經(jīng)過修剪、虬枝屈曲的「盤龍松」。1970年，一來因?yàn)榻】翟?，二來聽說附近將建大壩淹沒園產(chǎn)，張大千決定離開巴西，赴美國加州定居。1973年，他重返巴西最后與八德園告別，不過直到二十世紀(jì)八十年代大壩才真正完成蓄水。

張大千在八德園五亭湖

　　1969年9月，此時(shí)因?yàn)榘臀髡袑⒄魇瞻说聢@，并在附近興建水壩，大千遂于該年秋天移居美國北加州的小城卡米爾，并為新居取名為「可以居」。1972年的主要精力和時(shí)間，都在布置環(huán)篳盦的庭園花樹和興建大畫室，六月間眼疾曾一度轉(zhuǎn)劇，經(jīng)治療幸而左眼復(fù)明，遂積極準(zhǔn)備將11月間在舊金山舉辦的《四十回顧展》以及在卡米爾的《張大千父子近作聯(lián)展》。1973年3月，大千先生應(yīng)洛杉磯恩克倫畫廊邀請舉行個(gè)展，展品共廿九幀，半數(shù)屬是年之初新作，余者皆三年以內(nèi)的精品。夏天到臺(tái)灣主持作品回顧展，兼看平劇，返巴西八德園月余后，再返美。

古寺聽帆 局部

　　本幅《古寺聽帆》落款「六十二年癸丑之夏」，從時(shí)間上看是在從臺(tái)灣返回巴西八德園月余期間所繪制。此次去八德園，乃是張大千最后一次到八德園。

古寺聽帆 局部

　　《古寺歸帆》作于日本卡紙板上，畫面大部山體所占據(jù)，純以層層石青、石綠、花青、墨色潑灑而成，流動(dòng)交融，山腳古寺、水面舟帆及遠(yuǎn)山則以筆墨稍加勾勒，山勢雄渾，水天一色，色墨明凈，畫幅雖小卻意境宏大，足以令人目之神清氣爽。

古寺聽帆 局部

　　氣韻生動(dòng)蒼茫，在墨色傾灑之中，大膽構(gòu)建畫面潑墨潑彩，潑出意想不到的美妙，色墨沖撞滲化，出神出彩，那神來之筆，在混沌中拔出蒼冥，淋漓中展現(xiàn)天地山河，光纖神秘炫目，色彩強(qiáng)烈絢麗，達(dá)到「蒼渾淵穆」的境界，既有傳統(tǒng)的渲染烘托皺擦和內(nèi)涵深厚的傳統(tǒng)構(gòu)成，又有頗具現(xiàn)代感的潑灑滴淌與瑰麗雄奇的寫真精神。本幅背面有張大千書法題寫「古寺歸帆」，亦是畫作所繪的正名。

張大千《古寺歸帆》畫作背面題字

張大千 夏山圖
鏡心 設(shè)色紙本 1969年作
50×75 cm 約3.4平尺
【題識(shí)】爰翁。己酉制。
【印文】大千唯印大幸、下里巴人
【來源】張大千弟子李順華舊藏。
【說明】李順華先生與張大千交誼深厚，收藏有大千畫作逾百幅，并請陳巨來為其治收藏印「百千之一」印章。關(guān)于這方印的由來，他曾有專文講述。一日李先生與大千提議刻一方收藏印，印文為「百大之一」。大千笑而建議改為「百千之一」，語意雙關(guān)，兩人都同意請滬上篆刻名家陳巨來先生刊刻。（見《大成》第二十七期）。

　　李順華的父親李凌云，自幼跟隨祖父從事古董人生意，往來于上海與美國之間，與蔣谷蓀、張蔥玉引為至交。李凌云長期生活在美國，亦時(shí)常往返于中美之間，替張善孖奔走、聯(lián)絡(luò)，為抗戰(zhàn)募捐獻(xiàn)策出力。1940年初，張善孖到美國作抗戰(zhàn)宣傳和募捐，曾畫《飛虎圖》贈(zèng)陳納德將軍，遂有了后來的“飛虎隊(duì)”。通過張善孖，李凌云與張大千也日益熟絡(luò)，培養(yǎng)出深厚的友誼，也引申出張、李兩家長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的交誼。

張大千、李順華、郎靜山、高嶺梅、張三姑圍觀福州詩人、書法家題扇。曾履川攝。

　　50年代，時(shí)在香港的李順華接受父親的建議，赴南美跟隨張大千學(xué)習(xí)古禮、書畫、鑒賞、烹調(diào)，拜入大千門下，執(zhí)弟子禮。經(jīng)大千居士的點(diǎn)撥，李順華在繪藝、鑒賞等各個(gè)方面都有了長足的進(jìn)步。據(jù)李順華先生說：張大千是個(gè)非常講究古禮的人，無論是出門或是返家，皆是全家迎送，行叩拜之禮，而大千伯自己也一定是嚴(yán)格執(zhí)行這些儀軌，出門或是返家都要拜祭祖宗。大千一生都近乎嚴(yán)苛的執(zhí)行這些儀軌。李順華有一枚印章曰“大風(fēng)堂山廚”，并不晦言自己愛吃：大千伯父的本事我也唯獨(dú)烹調(diào)下功最深。與大千父共享熱愛烹飪，自創(chuàng)菜譜的樂趣。張大千的一切言傳身教感染著他，作為上海人的李順華拜入大風(fēng)堂后，居然也練就了一口流利的四川話。學(xué)習(xí)成一年半有余，李順華辭別師門，赴美與父親家人團(tuán)聚。

李順華夫婦與張大千

　　后來無論是張大千赴美還是八德園落成，李順華與張大千始終保持著持續(xù)的交往與聯(lián)系。1967年，李順華與夫人陳雪梅行將抱子，寄書于遠(yuǎn)在巴西的張大千曰，生男子當(dāng)字之‘大癡’，生女子名之‘千儀’，以‘大’‘千’二字為排，以志儒慕。張大千甚為所動(dòng)，以破墨重青綠點(diǎn)染大癡千儀二小象相贈(zèng)。李順華夫婦舉子大癡后，張大千旋即意寫《大癡抱筆圖》賀“驥之子，鳳之雛，育德門，貴壽俱”附以長題，自謙‘愚叔爰博堂上兩老人與賢梁孟共軒渠’。張大千每赴美國畫展，李順華均代為安排行程及展覽要事，李順華亦常攜家眷赴巴西，聆教誨，臨真跡。大千時(shí)常以畫作相贈(zèng)，同游所感所記、新歲補(bǔ)壁、授業(yè)示范、同好雅賞，不勝枚舉，件件精品，無一件敷衍了事，草草應(yīng)付之筆。世代緣分就在這樣的來來往往中積淀下來。

張大千 喬木芳暉
鏡心 設(shè)色金箋 1968年作
45×60 cm 約2.4平尺
【題識(shí)】戊申閏七月，祖萊七弟自香港訪予八德園，留一來復(fù)，又將歸去。寫此為念。爰。
【印文】大千唯印大年
【出版】《萃金積玉》（近現(xiàn)代卷）第71頁，榮寶齋出版社，2015年。
【說明】上款「祖萊七弟」，即上海名士李祖萊。李氏與張氏為世交，因此李祖韓、李祖夔、李祖桐、李祖萊、李秋君兄妹皆與張大千交好，感情彌深，也是張大千民國時(shí)期在上?；顒?dòng)的重要支持者。張大千呼李祖韓為「大哥」，喚李秋君為「三妹」， 他在《與祖萊德英書》中直呼李氏夫婦「七弟」「弟媳」，在另一幅贈(zèng)李德英五十壽的《閬苑山君》題款則呼其「七娣」，而李家子侄輩則稱大千為「八叔」，可見張氏與李氏兄妹之間已親若家人。李祖萊夫婦1948年后定居香港，張大千去國后與李家交往則由李祖萊傳遞，其在香港舉辦畫展皆由李氏夫婦張羅。此外，李祖萊還是張大千遺囑的四位見證人之一，另三位是張群、王新衡和律師蔡六乘。

張大千 看山須看故山青
鏡心 設(shè)色紙本
103×50.7 cm 約4.7平尺
【題識(shí)】十年去國吾何說，萬里還鄉(xiāng)君且聽。行遍歐西南北美，看山須看故山青。頃還臺(tái)灣重游橫貫公路，為孟堅(jiān)老友寫此乞教，弟爰。
【印文】張大千 長年大吉又日利、大千唯印大年
【展覽】“辟混沌手 — 張大千誕辰120週年紀(jì)念展”，保利藝術(shù)博物館，2019年5月20–26日。
【出版】《張大千的世界》第41頁，義之堂文化出版事業(yè)有限公司，1998年。
【說明】
1.香港蘇富比，近現(xiàn)代中國書畫，1997年11月2日，編號(hào)203。
2.香港佳士得，中國近現(xiàn)代畫，2009年11月29日，編號(hào)610。
3.上款人蔡孟堅(jiān)(1905–2001)，字侔天，江西省蘆溪縣人。青島大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，日本慶應(yīng)大學(xué)、東京大學(xué)研究院研究生，國防研究院第二期畢業(yè)。曾任國民政府中央組織部調(diào)查科（即中統(tǒng)）駐武漢特派員。1934年7月任武漢警備司令部稽查處副處長。1946年2月任甘肅省民政廳廳長，后任蘭州市市長，6月調(diào)任國民政府善后救濟(jì)總署江西分署署長。1949年3月任江西省建設(shè)廳廳長，國民政府行政院經(jīng)濟(jì)部參事室參事。1947年選為國民代表大會(huì)代表。解放前夕逃往臺(tái)灣，后客居美國。

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