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余學(xué)民個展亮相朗空美術(shù)館,用圖像編織可感知的時空結(jié)構(gòu)

時間:2021/11/10 15:33:00  

  余學(xué)民

  生于西藏拉薩

  職業(yè)藝術(shù)家

  中國壁畫協(xié)會會員

  現(xiàn)工作于北京/成都兩地

  Yu Xuemin

  Born in Tibet

  Professional Artist

  Member of china fresco Association

  Now Working in Beijing and Chengdu

展覽現(xiàn)場

  2021年11月6日,"圖像轉(zhuǎn)場——余學(xué)民作品展"在798藝術(shù)區(qū)朗空美術(shù)館開幕,本次展覽特邀中國美術(shù)批評家年會副秘書長段君擔(dān)任學(xué)術(shù)主持,由青年策展人王志剛聯(lián)合朗空美術(shù)館館長李征、第零空間主理人李裕君、《中國知識產(chǎn)權(quán)》雜志主持人盛婉婉共同策劃。展出藝術(shù)家余學(xué)民自2011-2021十年間的代表作品。

展覽現(xiàn)場

  本次展覽以圖像轉(zhuǎn)場為題,不等同于“圖像轉(zhuǎn)向”,圖像轉(zhuǎn)向是20世紀90年代中期西方學(xué)術(shù)界提出的藝術(shù)現(xiàn)象概念圖像轉(zhuǎn)場,而余學(xué)民的繪畫牽涉的圖像轉(zhuǎn)場,關(guān)鍵在于使用圖像來思考圖像,即“元圖像”。元圖像是指一個圖像如果被用于表現(xiàn)圖像本質(zhì)的手段,即可被視為元圖像,他創(chuàng)作出的的“圖像”具有超出形象和話語隱喻的功能,最終用于喚起我們的記憶、精神和認知。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

  余學(xué)民最早接觸到的現(xiàn)代藝術(shù)是印象派,他重視對比色——所謂冷暖、高低、強弱,即辯證關(guān)系;形象與形象之間的關(guān)系,可以構(gòu)建出新的圖像,單一的形象、未被藝術(shù)家激活的形象,屬于“初級圖像”,它們是機械的、外在的、已失去生命的,而經(jīng)過藝術(shù)家的想象和處理,被激活的、重新排列的形象關(guān)系,則可以稱之為“提升圖像”,它們發(fā)展成內(nèi)在的、關(guān)系化的、重新賦予生命的當(dāng)代圖像。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

  展覽中的作品將不同的形象根植于各自的民族文化傳統(tǒng),運用其最常用的繪畫手法,將中西古今的形象并置于同一場景,他認為文化是不分國際的,是有差異的。比如拉奧孔與龍、神將與西方樂器、中國塑像立于西方石柱之上。他認為文化是不分國際的,是有差異的。比如中國民間藝人所制佛像彩塑,不可能如解剖尸體般精確,因為中國古代文化無崇尚科學(xué)的傳統(tǒng);從材料上看,中國塑像的材質(zhì)也沒有選用西方雕塑最常用的大理石,而是采取泥塑的形式,古希臘羅馬以及文藝復(fù)興的雕像,比例得當(dāng)、造型精準,相比之下,中國古代塑像無法在形體上達到西方式的確鑿。

《泥盆——碎》2 布面油畫 210*210 cm 2021年

  在余學(xué)民的畫中,所有的形象都是有意義的(部分當(dāng)代理論家認為形象是對意義的抵制)。比如2018年《奧陶—駭》:場景類似于冰川,一條河流穿過畫面;比如2020年《寒武—撐1》:中國塑像與西方鋼琴;《寒武—撐3》:兩尊中國泥塑像和兩尊西方雕像;比如2020年《愛琴海—槃》:象征涅槃的中國文化形象鳳凰,以及中國古代塑像和西方古典雕像。鳳凰可在火焰中誕生出新的生命,早期基督教也曾采用它的形象暗示基督復(fù)活。以上幾件作品均無具體環(huán)境,仿佛主體形象是從深底色的畫面中浮現(xiàn)出來。比如2021年《愛琴?!鳌罚寒嬅嫔习氩糠衷O(shè)定為天空,畫面下半部分則是幾尊雕像涉足海水;2021年《泥盆—碎1》《泥盆—碎2》:題材都是身首異處的雕像,象征時間和人類的貪欲爭斗對文明所制造的傷害,畫面環(huán)境是土黃色的泥層,具有廢墟感或地層學(xué)意義。

《愛琴?!唷凡济嬗彤?210*210cm 2019年

《愛琴?!纭?140*120cm 布面油畫 2016年

《碎鏡系列11》100cmX80cm 2011年(廣東美術(shù)館收藏)

  由此可見,余學(xué)民通過對圖像的更新和創(chuàng)作,延續(xù)形象的存在,并在當(dāng)代的語境中賦予它們新的、個人化的面貌和意義。這些形象在余學(xué)民的畫里,沒有童話、沒有焦慮、沒有悲歡,而且余學(xué)民編織的畫面場景,不是具體的、可貼上標(biāo)簽的、在現(xiàn)實中有蹤跡可循的時間和空間,它是一種感知型的時空結(jié)構(gòu)。

  據(jù)悉,此次展覽時間將持續(xù)到11月22日。

  展覽開幕嘉賓合影:(從左至右)本次展覽學(xué)術(shù)主持段君博士,朗空美術(shù)館館長李征,策展團隊第零空間主理人李裕君,執(zhí)行策展人、亞洲藝術(shù)雜志執(zhí)行主編王志剛,參展藝術(shù)家余學(xué)民,樂山師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)家劉芯濤,藝術(shù)家栗子,特邀嘉賓中國文聯(lián)國內(nèi)聯(lián)絡(luò)部副主任、一級巡視員苗宏,特邀嘉賓中央美術(shù)學(xué)院研究生院書記葛玉君博士

從左至右:藝術(shù)家俸正杰、參展藝術(shù)家余學(xué)民、朗空美術(shù)館館長李征

從左至右:藝術(shù)家劉梅子、歌手白雪、藝術(shù)家余學(xué)民、藝術(shù)家王菲

嘉賓合影

嘉賓合影

策展團隊之一、《中國知識產(chǎn)權(quán)》雜志主持人盛婉婉為開幕式主持

本次展覽學(xué)術(shù)主持、中國美術(shù)批評家年會副秘書長段君博士

朗空美術(shù)館館長李征

執(zhí)行策展人、亞洲藝術(shù)雜志執(zhí)行主編王志剛

策展團隊第零空間主理人李裕君

藝術(shù)家劉芯濤,樂山師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授

藝術(shù)家栗子

中國文聯(lián)國內(nèi)聯(lián)絡(luò)部副主任、一級巡視員苗宏

著名藝術(shù)家俸正杰

首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師主瑪·以賽爾曼教授

藝術(shù)家申樹斌

湖北美術(shù)學(xué)院油畫系一工作室主任張顯飛博士

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