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　　從源頭汲水，在回溯中展望未來(lái)。上海明珠美術(shù)館非常榮幸于2021年11月6日至2022年2月20日，策劃舉辦題為“想象的相遇——《神曲》對(duì)話《山海經(jīng)》”的國(guó)際文化藝術(shù)交流展。因?yàn)橄胂?，《神曲》與《山海經(jīng)》都有了奇幻瑰麗的魔力，文字將不可見的可見，又激發(fā)無(wú)數(shù)藝術(shù)家創(chuàng)造出令人驚嘆的鮮活的圖景。

　　設(shè)計(jì)：hesign / 何見平

　　恰逢被譽(yù)為“意大利語(yǔ)之父”的詩(shī)人但丁逝世700周年，“想象的相遇——《神曲》對(duì)話《山海經(jīng)》”在關(guān)于史詩(shī)巨著《神曲》部分帶來(lái)5位意大利藝術(shù)家西爾維婭·坎波雷西（Silvia Camporesi）、里昂·康蒂尼（Leone Contini）、瓦倫蒂娜·福瑞安（Valentina Furian）、瑪塔·羅伯蒂（Marta Roberti）、馬里內(nèi)拉·塞納托雷（Marinella Senatore）的最新創(chuàng)作。與之呼應(yīng)的是上古奇書《山海經(jīng)》部分，甄選呈現(xiàn)相關(guān)聯(lián)的7位中國(guó)藝術(shù)家柴一茗、彭薇、邱岸雄、邵譯農(nóng)、孫遜、鄔建安、吳俊勇的精彩作品。用視覺(jué)藝術(shù)激活古代文本，構(gòu)建起中國(guó)與歐洲古老文明絢麗多姿的新時(shí)代對(duì)話。上海明珠美術(shù)館館長(zhǎng)、展覽總策劃李丹丹表示：“某種意義上講，傳統(tǒng)與當(dāng)代是一對(duì)流動(dòng)的概念，偉大的文化遺產(chǎn)在各個(gè)時(shí)代成為啟發(fā)新創(chuàng)作的重要資源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明也在不斷創(chuàng)造中綿延與積淀。”

　　“想象的相遇——《神曲》對(duì)話《山海經(jīng)》”得到意大利駐上?？傤I(lǐng)事館文化處的大力支持，共展出來(lái)自中國(guó)和意大利的70余件多元媒介作品，涵蓋文獻(xiàn)、繪畫、版畫、剪紙、裝置、影像、藝術(shù)家書等豐富表現(xiàn)形式，從神秘雄奇的文學(xué)遺產(chǎn)出發(fā)，通過(guò)藝術(shù)家們豐沛的想象力與飽滿的創(chuàng)造力，在向經(jīng)典致敬的同時(shí)，建立與當(dāng)代社會(huì)及人類處境的藝術(shù)連結(jié)，積極促進(jìn)不同文化與文明之間的交流互鑒。特別規(guī)劃空間展出來(lái)自意大利特萊加尼百科全書學(xué)院的4本14世紀(jì)珍貴《神曲》手抄本還原，以及開幕周限定的上海圖書館館藏明代《山海經(jīng)》珍稀刻本2部，立足明珠美術(shù)館“有書店的美術(shù)館”這一特質(zhì)，發(fā)揚(yáng)“書籍之為藝術(shù)”的理念，古今同在，東西對(duì)照，勾連起書籍與藝術(shù)、文本閱讀與視覺(jué)美學(xué)的跨時(shí)空交流。

　　但丁與《神曲》
　　“是愛也，動(dòng)太陽(yáng)而移群星”

桑德羅·波提切利1495年繪制的《但丁肖像》（圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　《神曲》是意大利詩(shī)人但丁的長(zhǎng)詩(shī)，約創(chuàng)作于1307年至1321年。但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri，1265—1321），被譽(yù)為“意大利語(yǔ)之父”，恩格斯稱他是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”，與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。

米切利諾畫作《但丁和三重世界》局部，1465年（圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　但丁起初給自己的作品取名為《喜劇》，然而薄伽丘在撰寫《但丁傳》時(shí)，為了表達(dá)對(duì)但丁的崇敬，稱其為《神圣的喜劇》，之后便以此名流傳。中譯本通稱《神曲》，其始于100年前，亦是但丁逝世600周年之際，錢稻孫用文言楚辭體裁從意大利語(yǔ)直譯出的前三歌，命名為《神曲一臠》。

亨利·霍利迪畫作《但丁與貝雅特麗齊》，1884年（圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　《神曲》采用中世紀(jì)文學(xué)特有的幻游形式，全詩(shī)分《地獄》《凈界》（又譯《煉獄》）《天堂》三部，每部33歌，加上第一歌序曲，共100歌，14233行。但丁以自己為主人公，由詩(shī)人維吉爾和女神貝雅特麗齊作為向?qū)?，?duì)“三界”進(jìn)行了游歷。詩(shī)人以極其廣闊的畫面和對(duì)旅程中遇到的上百個(gè)各種類型的人物的描寫，不僅展現(xiàn)了充滿浪漫色彩及豐富想象的離奇故事，更反映出意大利從中世紀(jì)向近代過(guò)渡時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的社會(huì)變革，透露出人文主義的曙光。

　　5位意大利當(dāng)代藝術(shù)家
　　《神曲》全新視覺(jué)詮釋，從黑暗走向光明

　　博爾赫斯贊嘆：“一切書籍的頂峰就是《神曲》。從來(lái)沒(méi)有哪一本書曾給過(guò)我如此強(qiáng)烈的美學(xué)震撼?！弊詥?wèn)世以來(lái)，《神曲》為無(wú)數(shù)的詩(shī)人、作家、藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的靈感源泉，成為影響歐洲文化的經(jīng)典巨著。本次展覽《神曲》部分系意大利文化部Cantica21藝術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目中脫穎而出的5位意大利當(dāng)代藝術(shù)家為我們帶來(lái)的對(duì)這部經(jīng)典文學(xué)作品的全新領(lǐng)會(huì)和視覺(jué)詮釋。跟隨他們的作品在黑暗中蜿蜒地走向光明，在展廳中的這段旅程象征性地回溯和對(duì)照著但丁在《神曲》中的幻游。

瓦倫蒂娜·福瑞安作品《恰科》在上海明珠美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

　　展覽從但丁筆下囚禁著罪惡深重的靈魂的“地獄”開始，在瓦倫蒂娜·福瑞安的影像作品《恰科》中，營(yíng)造出沉浸式的暗黑氛圍體驗(yàn)。但藝術(shù)亦賦予了希望的可能。在馬里內(nèi)拉·塞納托雷的《攀登星辰》中，但丁的敘述被大膽的重新詮釋，大惡人瀆圣者萬(wàn)尼·符契的靈魂在藝術(shù)家的想象中得到救贖。

瑪塔·羅伯蒂作品《異世界動(dòng)物寓言集》在上海明珠美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

西爾維婭·坎波雷西作品《隱藏的學(xué)說(shuō)》相片裝置

藝術(shù)家書展出現(xiàn)場(chǎng)

　　但丁在《神曲》中對(duì)人的凈化有諸多暗示與隱喻。瑪塔·羅伯蒂?gòu)摹渡袂分芯呦蟮膭?dòng)物著手，其作品《異世界動(dòng)物寓言集》寓言性地重現(xiàn)了動(dòng)物和人類之間的變形融合。西爾維婭·坎波雷西則創(chuàng)作了一本藝術(shù)家書以探索和驗(yàn)證詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的抽象數(shù)字的內(nèi)涵，試圖揭示“隱藏的學(xué)說(shuō)”。

里昂·康蒂尼作品《凈界山》在上海明珠美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

　　《神曲》之為“喜劇”在于這是一段克服困難、不斷冒險(xiǎn)、凈化自己，并最終獲得獎(jiǎng)勵(lì)的旅程。而展覽的終點(diǎn)正是里昂·康蒂尼的《凈界山》，站在近代歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上，壘起的瓦礫螺旋上升，再生為一個(gè)孕育著生命的綠色花園空間：我們處在這一朝著未來(lái)轉(zhuǎn)變的過(guò)渡地帶，但生機(jī)或許已經(jīng)悄然到來(lái)。

　　4本《神曲》手抄本還原
　　圖文并茂的14世紀(jì)珍罕版本

《神曲》手抄本還原在上海明珠美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

　　立足“有書店的美術(shù)館”的特質(zhì)，秉承“書籍之為藝術(shù)”的理念，明珠美術(shù)館在呈現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作之外，于展覽序章部分規(guī)劃特別空間，展出來(lái)自意大利特萊加尼百科全書學(xué)院的4本珍貴《神曲》手抄本還原，讓觀眾能夠以感性而直觀的方式體會(huì)文本與圖象由來(lái)已久的水乳交融，以及經(jīng)典文學(xué)作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)特魅力。展廳中為本次展覽精心制作的影片亦將幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，偉大的文學(xué)作品《神曲》在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域所激發(fā)的蓬勃?jiǎng)?chuàng)作進(jìn)行了較為詳盡的梳理與展現(xiàn)。

　　上古奇書《山海經(jīng)》
　　“匪特史地之權(quán)輿，亦乃神話之淵府”

　　《山海經(jīng)》被學(xué)者譽(yù)為“吾國(guó)古籍，瑰偉瑰奇之最者”，非成于一人一時(shí)，而是經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月才不斷增益成書，于先秦時(shí)期成形。西漢劉向、劉歆父子對(duì)《山海經(jīng)》做了勘校整理，形成后世的定本，晉人郭璞最早為之做注。

　　《山海經(jīng)》共十八卷，其中《山經(jīng)》五卷，《海經(jīng)》八卷，《大荒經(jīng)》四卷，《海內(nèi)經(jīng)》一卷，全書僅三萬(wàn)一千余字，卻包羅萬(wàn)象，共記載山名五千三百多處，水名二百五十余條，動(dòng)物一百二十余種，植物五十余種，除神話傳說(shuō)外，還涉及地理、天文、歷史、宗教、民俗、氣象、動(dòng)物、植物、礦物、醫(yī)藥、人類學(xué)、民族學(xué)……是上古先民對(duì)自己經(jīng)行世界的一次百科全書式的記述。

　　7位中國(guó)藝術(shù)家
　　從《山海經(jīng)》出發(fā)，自造漫游之境

　　《山海經(jīng)》的圖像史自古有之，詩(shī)人陶淵明就有“泛覽周王傳，流觀山海圖，俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如？”的名句?！跋胂蟮南嘤觥渡袂穼?duì)話《山海經(jīng)》”中，甄選七位中國(guó)藝術(shù)家從《山海經(jīng)》出發(fā)的多元當(dāng)代創(chuàng)作，絕非插圖式的注腳，讓古代文本成為撬動(dòng)想象的支點(diǎn)，展開一場(chǎng)充盈著東方意蘊(yùn)與當(dāng)代思辨的視覺(jué)冒險(xiǎn)。

邵譯農(nóng)作品《天上人間——13》局部

邱岸雄《新山海經(jīng)》系列版畫作品在上海明珠美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

鄔建安作品在上海明珠美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

孫遜《鴟吻之淚》系列作品在上海明珠美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

柴一茗作品在上海明珠美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

　　與但丁別過(guò)，邵譯農(nóng)用色彩與留白將我們引入于絹本上鋪陳的東方神話場(chǎng)域（《天上人間》系列繪畫）；邱岸雄用經(jīng)典的體例和戲虐的方式賦予他的新異獸以正統(tǒng)的起源（《新山海經(jīng)》系列版畫）；鄔建安在古老的文本與傳統(tǒng)的手工藝中汲取養(yǎng)分，用當(dāng)代的藝術(shù)語(yǔ)言構(gòu)建一方有聲有色的神話領(lǐng)地（《白日夢(mèng)的森林》系列裝置等）；孫遜用充滿張力的筆觸和大膽的想象開啟全球化語(yǔ)境下關(guān)于東亞文化現(xiàn)代性的反思（《鴟吻之淚》系列繪畫）；從奇異的生靈到山川河流，柴一茗將廣大與精微、文本與想象進(jìn)行曖昧的雜糅，以個(gè)人化的方式對(duì)古老的“地理書”進(jìn)行亦真亦幻的描繪（《山海經(jīng)之南山經(jīng)》等系列繪畫）。

彭薇《我們都需要故事》系列作品展出現(xiàn)場(chǎng)

彭薇《我們都需要故事》系列作品展出現(xiàn)場(chǎng)

吳俊勇現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作作品《風(fēng)穿過(guò)松林》局部

吳俊勇動(dòng)畫作品《飛舟》展出現(xiàn)場(chǎng)

　　《山海經(jīng)》里神話故事俯首皆是。無(wú)獨(dú)有偶，在展廳深處，兩位藝術(shù)家都通過(guò)繪畫和動(dòng)畫并置的方式，“從故事出發(fā)，創(chuàng)造新的故事”：吳俊勇將東西方文學(xué)與圖像資源為我所用，創(chuàng)造出一系列熟悉又陌生的視覺(jué)圖景（《風(fēng)穿過(guò)松林》繪畫、《飛舟》動(dòng)畫）；彭薇用舉重若輕的方式探討著諸如生老病死、愛恨情仇、故事仿佛折射人類存在的棱鏡等超越文明疆界的古老而鮮活的議題（《我們都需要故事》系列繪畫與動(dòng)畫）。

　　2部明代《山海經(jīng)》珍稀刻本
　　上海圖書館館藏，開幕周限時(shí)觀賞

《山海經(jīng)十八卷》郭璞 撰，明嘉靖15年刻本，上海圖書館館藏

《山海經(jīng)釋義十八卷圖像一卷》郭璞 著傳，王崇慶 釋義，明萬(wàn)歷 25 年刻本，上海圖書館館藏

　　與《神曲》手抄本還原相呼應(yīng)，此次特別展出上海圖書館館藏的2部明代《山海經(jīng)》珍稀刻本。其中《山海經(jīng)十八卷》為明嘉靖15年（1536）刻本，《山海經(jīng)釋義十八卷圖像一卷》為明萬(wàn)歷25年（1597）刻本，更是難得的圖像集。據(jù)載，《山海經(jīng)》的版本以清代刻本最多，明刻本次之，宋元刻本甚為稀少。今天所能見到最早的版本是北宋淳熙七年池陽(yáng)郡齋刻本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館。比較重要的刻本還有：明代成化四年北京國(guó)子監(jiān)刻本，由于是國(guó)家刻書，此版刻工頗為精良，為諸家大圖書館所收藏；明代嘉靖十五年潘侃前山書屋刻本，為上海圖書館和浙江圖書館收藏，也即是此次展出的版本之一。這2部難得一見的明代刻本僅在開幕后對(duì)公眾開放觀賞一周，限時(shí)珍品，不可錯(cuò)過(guò)。

　　展期內(nèi)重磅講座同步啟動(dòng)
　　探秘《神曲》與《山海經(jīng)》奇妙內(nèi)核

　　此次展覽期間，圍繞《神曲》與《山海經(jīng)》，明珠美術(shù)館特邀重量級(jí)專家學(xué)者從多角度解讀分享，比如中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、跨文化藝術(shù)史專家李軍教授從“地球?yàn)槭裁词菆A的”深入東西方文化交流研究，他也是本次展覽的學(xué)術(shù)主持；復(fù)旦大學(xué)英文系副教授、愛爾蘭都柏林大學(xué)中世紀(jì)文學(xué)博士、學(xué)者、作家包慧怡談《神曲》中的怪物與魔獸（該講座與譯林出版社合作推出）；上海大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師劉旭光解析但丁與佛羅倫薩城市精神；上海交通大學(xué)資深教授、神話學(xué)研究院首席專家葉舒憲以神熊與玄玉的新發(fā)現(xiàn)為例探討《山海經(jīng)》是神話還是歷史；上海交通大學(xué)人文學(xué)院講師、神話學(xué)研究院專職研究員劉思亮解讀《山海經(jīng)》是一本什么樣的書等等豐富扎實(shí)的內(nèi)容。

《神游山海經(jīng)兒童手冊(cè)》

　　本次展覽也專門設(shè)計(jì)了“神游山海經(jīng)”主題的兒童探索手冊(cè)，分“神話傳說(shuō)”“神秘國(guó)度”“神奇動(dòng)物”三個(gè)篇章，配以手繪插畫，用深入淺出的趣味形式引導(dǎo)小觀眾們自主探索《山海經(jīng)》的世界，并且可以動(dòng)手填色、繪畫，手腦并用，寓教于樂(lè)。兒童戲劇冬令營(yíng)也在籌備中，用戲劇編織中國(guó)古典故事，敬請(qǐng)期待。

　　為營(yíng)造全城藝術(shù)聯(lián)動(dòng)、全民美育共享的藝術(shù)氛圍，在第三屆國(guó)際藝術(shù)品交易月同期，上海市文化旅游局舉辦以“海上風(fēng)華”為主題的首屆美術(shù)季活動(dòng)。明珠美術(shù)館積極響應(yīng)，本次展覽作為美術(shù)季參與展覽之一，將在11月26日協(xié)同推出“館長(zhǎng)帶你看美展”專題導(dǎo)覽活動(dòng)，由明珠美術(shù)館館長(zhǎng)、策展人李丹丹女士為當(dāng)日觀眾帶來(lái)一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)賞。此外明珠美術(shù)館與金匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校的館校合作計(jì)劃也提上日程，“我是藝術(shù)擺渡人”職業(yè)體驗(yàn)營(yíng)即將開啟，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)入扮演美術(shù)館導(dǎo)覽員的角色，感受藝術(shù)賞析的魅力。

　　在觀賞完展覽后，觀眾們將從8樓步入位于7樓的新華文創(chuàng)·光的空間書店，從藝術(shù)的視覺(jué)審美進(jìn)入書籍的文本閱讀，在安藤忠雄設(shè)計(jì)的當(dāng)代空間里，穿梭于疊加的思想維度間。位于書店內(nèi)的咖啡吧將在11月同步推出展覽主題定制咖啡新品——紅絲絨白摩卡，紅絲絨與咖啡的相遇，碰撞出曼妙的香草白巧克力風(fēng)味，點(diǎn)綴新鮮胡椒木的香氣，猶如前行在森林中，激發(fā)出無(wú)限想象。是否會(huì)如但丁一般：“我走過(guò)我們?nèi)松囊话肼贸?，卻又步入一片幽暗的森林……”（《神曲》黃文捷譯，譯林出版社）開啟一段考驗(yàn)心靈的旅程？

　　上海明珠美術(shù)館
　　上海明珠美術(shù)館是一座面向21世紀(jì)的美術(shù)館，由上海新華發(fā)行集團(tuán)與紅星美凱龍家居集團(tuán)合作創(chuàng)建，由國(guó)際建筑大師安藤忠雄設(shè)計(jì)，是一家獨(dú)特的與生活態(tài)緊密連結(jié)“有書店的美術(shù)館”。明珠美術(shù)館旨在“以藝術(shù)點(diǎn)亮生活”，擁有獨(dú)立的研究、創(chuàng)意與執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，工作涉及展覽、公共教育、出版等多元領(lǐng)域，開創(chuàng)了名為“藝術(shù)生活實(shí)驗(yàn)室（LAb）”的文創(chuàng)平臺(tái)品牌，通過(guò)“全鏈接”的工作方式，匯聚全球一流藝術(shù)與創(chuàng)意資源，以“打造無(wú)墻的美術(shù)館與流動(dòng)的藝術(shù)學(xué)院”為理想，用藝術(shù)、文化、創(chuàng)意及開放的跨領(lǐng)域合作態(tài)度為城市賦能。

　　展覽信息

　　想象的相遇——《神曲》對(duì)話《山海經(jīng)》
　　展覽日期：2021年11月6日—2022年2月20日
　　展覽地點(diǎn)：明珠美術(shù)館（上海市吳中路1588號(hào)愛琴海購(gòu)物公園8樓）
　　參觀時(shí)間：每周一閉館；
　　周二至周四10:00–19:00（18:00停止入場(chǎng)）；
　　周五至周日10:00–22:00（21:00停止入場(chǎng)）

　　出品人：李爽
　　學(xué)術(shù)顧問(wèn)：李軍
　　總策劃：李丹丹

　　《神曲》部分（按音序排列）
　　策展人：馬泰奧·皮西奧、安東尼諾·斯庫(kù)代里·盧西亞諾、瓦倫蒂娜·菲奧里
　　藝術(shù)家：西爾維婭·坎波雷西、里昂·康蒂尼、瓦倫蒂娜·福瑞安、瑪塔·羅伯蒂、馬里內(nèi)拉·塞納托雷

　　《山海經(jīng)》部分（按音序排列）
　　策展人：李丹丹
　　藝術(shù)家：柴一茗、彭薇、邱岸雄、邵譯農(nóng)、孫遜、鄔建安、吳俊勇

　　主辦：上海新華發(fā)行集團(tuán)、紅星美凱龍家居集團(tuán)
　　承辦：明珠美術(shù)館
　　特別鳴謝：意大利駐滬總領(lǐng)事館文化處
　　特別支持：上海市對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)

　　票務(wù)信息

　　網(wǎng)絡(luò)&現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票：80元/人、150元/雙人（發(fā)售期2021.11.06–2022.02.20，展期通用）
　　親子套票：90元/雙人（限一位成人與一位本科及以下學(xué)生同時(shí)入場(chǎng)，發(fā)售期2021.11.06–2022.02.20，展期通用）
　　兒童觀展：一位持票成人可免費(fèi)攜一位身高1.2米及以下的兒童觀展
　　學(xué)生/老人票：45元/人，學(xué)生可憑本人學(xué)生證（本科及以下），65歲以上老人憑本人證件可享，請(qǐng)于展覽現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買
　　免費(fèi)觀展：醫(yī)護(hù)人員、軍人、消防員、殘障人士憑本人證件可享

　　溫馨提示：因防疫需求，請(qǐng)?jiān)诿髦槊佬g(shù)館官方微信提前預(yù)約觀展，感謝您的理解與配合

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