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展覽海報

　　由北京畫院、陜西省美術(shù)博物館、河南省美術(shù)館聯(lián)合主辦的“盡在質(zhì)樸無華中——安正中藝術(shù)展”即將于2021年11月5日在北京畫院美術(shù)館展出。展覽展出安正中不同時期的寫生、版畫、油畫和國畫作品百余件，作品絕大部分來自安正中去世后家屬無私捐獻給北京畫院、陜西省美術(shù)博物館和河南省美術(shù)館的館藏。

安正中

　　安正中1934年生于河南，在鎮(zhèn)平縣伏牛山麓的關(guān)帝廟村度過了童年，后又追隨革命，參加了渡江戰(zhàn)役和抗美援朝，屢立戰(zhàn)功。1958年從部隊轉(zhuǎn)業(yè)后考入西安美術(shù)學院，畢業(yè)后被分配到寶雞市群眾藝術(shù)館，1987年調(diào)到陜西省群眾藝術(shù)館美術(shù)組長期從事基層美術(shù)事業(yè)的組織輔導和藝術(shù)創(chuàng)作。1988年調(diào)入陜西省美術(shù)家協(xié)會任秘書長，其間作了大量的組織工作，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的美術(shù)作品。一生奉獻于祖國大西北的安正中，為人為藝，有口皆碑。在他的藝術(shù)生涯中，看不到做作和炫耀，聽不到無奈與怨悔，能看到的都是他對苦難的默默承載，對生活的無限向往，平和寬容、正直做人、克己奉公和不懈追求，這些成了他生命的全部，構(gòu)建了一個中國傳統(tǒng)文人的精神家園。歷史給予了他以生命為終極奮斗的藝術(shù)事業(yè)，他長期從事美術(shù)事業(yè)的組織輔導和藝術(shù)創(chuàng)作，最終以70歲高齡逝世于陜西省美術(shù)家協(xié)會秘書長的崗位上，為西北美術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，受到人們的敬重尊崇和深切懷念。

訪俄印象 30x29.5cm 1997

　　安正中一生扎根于西北地區(qū)廣袤的厚土之中，藝術(shù)視野開闊，對古今中外藝術(shù)均有涉獵，并從西北地區(qū)古今民間各種藝術(shù)形式中吸取了傳統(tǒng)精華，形成了古樸厚重、深沉凝練的藝術(shù)風格。他的國畫、油畫、木刻藝術(shù)，無不體現(xiàn)出從平凡的生活中感悟出的質(zhì)樸之美，是波瀾壯闊的時代精神與激情蕩漾的個人理想的結(jié)合，充滿質(zhì)樸的西北風情與人文氣息。安正中一生勤勉不已，筆耕不輟，為我們留下了大量的畫作與藝術(shù)手稿，用他畢生的追求，訴說著他對祖國大地及普通人民的真摯感情；用他輝煌的歷程，為我們留下了一個追求理想，傳承文化的藝術(shù)典范。

　　據(jù)悉，展覽展至2021年11月14日。

風景寫生之二 30x30cm 1997

　　名家評論

　　我之所以用“質(zhì)樸無華”這四個字來評價安正中的繪畫創(chuàng)造，是因為不論他作品的思想內(nèi)容，還是形式技巧，都具有這一品格，這是由他的人品所決定了的。他的身心從培育他的這塊大地和人民那里得到凈化、陶冶和啟迪的正是那種純凈、真誠的感情以及樸素、深沉的表達方式。我想，用“質(zhì)樸無華”來評價安正中的作品，也符合他純樸的性格，他一生之所以閃閃發(fā)光，全在他默默無聞的奉獻之中。而他的藝術(shù)創(chuàng)造之美，也盡在這“質(zhì)樸無華”的品質(zhì)之中。

　　 ——邵大箴 中央美術(shù)學院教授 《盡在質(zhì)樸無華中——安正中的畫》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻匯集》

風景寫生之四 24x35cm 1997

　　安正中出生在中原鄉(xiāng)村，經(jīng)過艱苦的軍旅生活鍛冶，先后在陜西寶雞和西安工作。幾十年中，他以關(guān)中大地為藝術(shù)活動的基點，由那里向南北東西輻射。他的繪畫創(chuàng)作和他對民間藝術(shù)的研究，涵蓋從豫南、關(guān)中、陜南、陜北高原、秦嶺山地，一直到隴右、河西和新疆……這些地方的自然景色和人文環(huán)境陶冶他的情性，養(yǎng)育他的藝術(shù)，使之具有純樸、寬闊和沉厚的品格。

　　——水天中 中國藝術(shù)研究院研究員《故土情懷——安正中和他的繪畫》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻匯集》

風景寫生之五 24x34.5cm 1997

　　我們有幸參與了安正中先生遺留的藝術(shù)筆記和畫作的整理工作，這些大量彌足珍貴的資料和藝術(shù)作品幫助我們找到了安正中先生之所以幾十年來一直被人們所敬重尊崇的答案，看到了安正中先生所追求的人生目標，理解了一位藝術(shù)大家澹涵高遠的風范和胸懷。他經(jīng)歷過失去父母、姐弟和戰(zhàn)友的痛苦、經(jīng)歷過戰(zhàn)火的洗禮，更享受到改革開放后成功的喜悅，但在他所遺留的筆記中，在他大量的藝術(shù)作品中，看不到一絲一毫的做作和炫耀，也聽不到一句半點的無奈與怨悔，而能看到的都是他對苦難的默默承載，對生活的無限向往。“是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)”，平和寬容、正直做人、克己奉公和不懈追求，這些成了他生命的全部，構(gòu)建了一個中國傳統(tǒng)文人的精神家園。

　　——李杰民 陜西省文史館研究員 《歷史不會忘記》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻匯集》

秋荷 29x29cm 1998

　　讓我們從歷史的時空看安先生的藝術(shù)成就，他和長安畫派的一種關(guān)系。長安畫派是二十世紀最有創(chuàng)造力的畫派，這種創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在他把文人山水畫從表現(xiàn)太湖的筆墨語系進行西北化、本土化或者黃土化，從遠觀來看，更多看到開派畫家石魯、趙望云在中國美術(shù)史上的作用以及他們的藝術(shù)成就，以及衍生出來龐大的長安畫派。這是遠觀，當我們走近的時候，會發(fā)現(xiàn)長安畫派所建立的是一個二十世紀美術(shù)史上的一個金字塔，我們看到的是塔尖，但今天我們看到的可能是金字塔的塔基，很顯然從塔基到塔尖需要很多的階梯，我想安正中先生應(yīng)該就是階梯，因為他作為一個美術(shù)活動家，作為美協(xié)的一個負責人，他和塔基與塔尖構(gòu)成更重要的一種文化和美術(shù)創(chuàng)作上的一種關(guān)系，是我們從美術(shù)史應(yīng)該了解的，那么今天我想更多的還是應(yīng)該看這個階梯，更多來看安正中先生的藝術(shù)成就。從他藝術(shù)歷程上看，根據(jù)我個人淺見，在長安畫派中是絕無僅有的唯一個案。

　　——尚輝 中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會主任、《美術(shù)》雜志社長、主編 《2006年 10月 29日在“安正中繪畫藝術(shù)展”研討會上的發(fā)言》節(jié)選

渭北印象 24x35cm 1986

　　安正中的中國畫創(chuàng)作在表現(xiàn)手法上不全然來自傳統(tǒng)，而是汲取了不少油畫、版畫的因素，他喜歡用細筆重疊，反復勾皴，再略施點染，形成一種朦朧、深遠的多層次效果，感覺很厚重，他畫河水，有時類似點彩，以冷暖色點線相互疊置，不與墨色相混，顯得清爽而透徹。在構(gòu)圖上，他是從生活出發(fā)，不套用前人圖式，由此而顯示出大膽創(chuàng)造的精神。例如回旋的盤山路、被公路切斷的縱橫阡陌，有些是別人所不取或鮮用的題材與表現(xiàn)方式，他按照自己的觀察和審美觀點畫出來，讓人欣賞到一種過去未曾留意的美。從沒有路的叢莽中踩出路，生活是如此，藝術(shù)創(chuàng)作也是如此。

　　——李松 中國美術(shù)家協(xié)會編審 《故鄉(xiāng)的河故鄉(xiāng)的路——安正中和他的繪畫作品》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻匯集》

春回大地  95㎝×95㎝  水墨設(shè)色1988年

　　安正中以版畫成名，但真正能代表他藝術(shù)成就的卻是他最后十余年的水墨畫。雖然他沒有來得及完成他的事業(yè)，但從《河邊》、 《黃河之濱》、《西秦雞峰山》等作品中已經(jīng)可以看出一種清晰的指向：綜合西方風景畫觀念和中國山水畫觀念的造境方式，創(chuàng)造出意境深邃并具有安正中純樸人格魅力的西部鄉(xiāng)土風情畫。安正中式的純樸突出表現(xiàn)在造型上，表現(xiàn)在牛羊騾馬人樹山石的造型上。那些造型猶如民間泥塑、漢代陶俑一般純樸，但它又不同于民間泥塑、漢代陶俑，它是安正中對自己心性的發(fā)現(xiàn)，雖然它還沒有充分展開。安正中讓人難忘，是因為他的純樸、他的高尚。他是一個大好人。

　　 ——劉驍純 中國藝術(shù)研究院研究員《安正中的純樸》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻匯集》

冬晨  64㎝×58.5㎝  水墨設(shè)色 1991年

　　讀安正中的畫就像同他相處一樣平和、舒緩、親切。你看他的小幅油畫，一條通向幽深處的曲徑、一片春氣萌動的白楊、一澤波光粼粼的蘆塘；你看他的木刻版畫，油墨的、套色的、水印的，有篩灑陽光的濃蔭，有戰(zhàn)士生活的回憶，有農(nóng)村生活的紀實，有田野風光的感動。尤其是水印的北國風景，素淡中隱現(xiàn)蒼茫，朦朧里暗含幽深。后來他多畫水墨，自然帶進了黑白版畫的意味——滿、平、密。滿在構(gòu)圖，充實地營構(gòu)，不茍巧取。平在空間，大塊面對比，意象斧斤。密在筆觸，滿滿當當，層次分明。在這滿、平、密的版畫風味的水墨中，自有他與自然的親和與感情。他像真誠待人一樣對待他所畫的一條小路，一棵老樹，一片熱土，一種意境。他的畫沒有夸飾、炫耀，很真誠；在對待自然景色的真誠情感中所顯現(xiàn)的他的人格的真誠。他的作品其實是他的人格——平凡而不尋常的人格的藝術(shù)寫照。

　　——程征 西安美術(shù)學院教授《善兼天下》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻匯集》

林間之二  51㎝×49㎝  水墨設(shè)色 1992年

　　安正中有一種人格魅力，讓接觸過他的人難以忘記。安正中不是以畫種來給自己定位的，而是以創(chuàng)造信念來要求和約束自己。只要符合自己的信念，畫什么畫都可以。也是基層工作需要和鍛煉，他在油畫、中國畫、版畫等方面的創(chuàng)作，幾乎無所不能。他崇尚“深入生活”，所以在他的各類作品中，都可以清晰地看到他人生歷程的種印跡；他崇尚“現(xiàn)實主義”，他的作品從不杜撰，都是來自寫生，其作品主題和思想感情的融入，都是以具體形象來表達的；他崇尚“情感表達”，雖然工作忙碌，但他仍不斷地推出作品，這正是由于他對藝術(shù)的熱愛，這種“愛”不是空洞的，而是溶透在作品之中的；他崇尚高超的技藝，以他的油畫為例，在其后期的作品投射出一種周秦漢唐的大度。

　　——楊悅浦 中國美術(shù)家協(xié)會編審《懷念畫家安正中》選自《安正中繪畫藝術(shù)文獻匯集》

秦嶺山下  88.5㎝×88㎝  水墨設(shè)色1989年

　　通過閱讀有關(guān)安正中的藝術(shù)資料，看到在歷年來安正中生前的同行、朋友和學生的回憶紀念和藝術(shù)評論文章中，對于他的高尚人品和在基層從事藝術(shù)工作以及個人繪畫創(chuàng)作的成就等方面已經(jīng)有了豐富的成果，但是尚未有學者從上述視角來思考安正中藝術(shù)研究的另一種意義。當我們在談?wù)摪舱兴囆g(shù)的時候，其實我們也是在談?wù)撝袊敶承┧囆g(shù)家的成功模式與心態(tài)，也是在談?wù)搶τ诿佬g(shù)史寫作機制大有影響和制約作用的權(quán)力資源與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的問題，甚至也是在談?wù)撝袊敶佬g(shù)之真?zhèn)喂残詥栴}。正是在這些多層面、多維度的思考中，屬于安正中個人的人品和藝品獲得了具有普遍性的意義，指向了一個大時代中的美術(shù)史敘事的根本價值和存在意義。

　　 ——李公明 廣州美術(shù)學院教授《當代美術(shù)史寫作機制與敘事文本中的“高尚隱形者”——安正中藝術(shù)研究之我見》

秦嶺山麓 42㎝×42㎝  水墨設(shè)色1999年

　　在安正中的繪畫作品中，給我們印象最深的就是那看似平淡無奇的關(guān)隴風物。在他的筆下，沒有在尋常游客風光攝影照片中雄奇景色，也沒有任何夸張的想象，有的只是樸實的鄉(xiāng)野小景和村落中裊裊的炊煙。安正中畫出了真正的故土鄉(xiāng)親和鄉(xiāng)情，那個讓他真正眷戀的世界。安正中的“大西北”充滿了人世的溫情，他對西北自然風光的描繪，如國畫《高原之晨》（1990年）、《牧歸》（1993年）；油畫作品《塬上》（1986年），版畫《大西北的記憶》（1981年）、《西部的歌》（1988年）等等都留露出這樣一種氣息。他是大西北的兒女，而非匆忙的看客。西部深厚的文化底蘊、淳樸的勞動人民、壯麗的自然風光、多彩的民間藝術(shù)讓安正中對故土有著真切的體驗。

　　——曹意強 中國美術(shù)學院教授《藝術(shù)與生活——安正中的心靈世界》——安正中藝術(shù)研究之我見》

夜歸  38㎝×33.5㎝  水墨設(shè)色 1991年

　　安正中先生的經(jīng)歷，其實代表一代藝術(shù)家的經(jīng)歷。從抗美援朝開始，我們文藝兵在抗美援朝畫了很多速寫，抗美援朝作為新中國美術(shù)創(chuàng)作的一個重要題材，與新中國美術(shù)創(chuàng)作的整體面貌都有很大的關(guān)系，就此我們也可以做些研究。安正中作品中反映黃土高原的，反映陜西民間風情的作品，它不同于文人畫的品格，但是他有自己的一種追求。當然，像安正中先生這樣一代畫家，國、油、版、雕無所不能，這是一個時代的產(chǎn)物。在這個時代當中，他們是如何融會各個畫種，如何處理各個畫種藝術(shù)語言自身關(guān)系來形成自己的風格的，包括安正中先生的版畫里沒有流暢的線條，他把金石的味道融合到版畫的藝術(shù)語言當中，形成自己獨特的方法，這些都是可以總結(jié)、研究的。安正中長期在基層工作，花費很多心血長期收集民間藝術(shù)品，這些收藏對美術(shù)家的創(chuàng)作有深刻影響。從安正中先生作品中，可以看到很多造型來源于民間美術(shù)的語言，從藝術(shù)語言本體上來探討安正中先生的藝術(shù)，以及與陜西美術(shù)的關(guān)系，與二十世紀中國美術(shù)發(fā)展的關(guān)系，這些都是需要我們研究的課題。

　　——陳履生 中國國家博物館原副館長、中國漢畫學會會長《2006年 10月 29日在“安正中繪畫藝術(shù)展”研討會上的發(fā)言》節(jié)選

雨后  92.5㎝×72.6㎝  水墨設(shè)色 1985年

　　安正中老師的畫不僅大氣磅礴，而且還細致入微，沒有足夠后的生活積累很難做到。你看，在安老師的畫上常常點綴著勞作的農(nóng)民、閑散的羊群、成行的大雁。仔細看看這些活物，寥寥數(shù)筆，看似隨意，卻如此逼真，那動作、那形態(tài)竟是如此地耐看，靜動相宜，拙中有精，妙趣橫生。每次看到那林中那白白的羊群，都會把我?guī)一氐皆?jīng)在寶雞下鄉(xiāng)的日子，看對面山上的羊群，聽放羊老人的歌聲，眼醉了，心也醉了。那幅《閃閃的渭水花》，竟像《回到未來》中的飛船，帶我穿過時光隧道，回到曾經(jīng)在渭河河畔嬉戲的兒時。瞇眼望去，畫面上的點點水花，不就是在午后斜陽時分，我們來到河邊看水面的情景？如此傳神，如此動人。你再看看那幅版畫《源遠流長》吧！你看了，心懷一定會頓開，腦中只有一個念想，那就是四個字：博大精深。山河的博大精深，文化的博大精深！而這博大精深，竟來自一筆筆拙樸無華的刀刻里，一片片看似隨意留白中。高超藝術(shù)的魅力，這不是，孰是？

　　——陳玉寶 美國密西根大學教授《憶安老師》選自《中外文化交流》2012年 01期

不夜山城 45㎝×50㎝ 套色木刻 1974年

大西北的記憶  37㎝×43㎝ 黑白木刻 1981年

獵  13㎝×13.5㎝ 黑白木刻 1981年

延安冬晨  57㎝×42㎝ 黑白木刻 1984年

長征38㎝×151㎝ 木版拓印 1974年

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