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　　不久前，瑞安房地產(chǎn)旗下最大體量購物中心項(xiàng)目——瑞虹天地太陽宮即將揭開神秘的面紗。以“北上海生活力中心”為理念，太陽宮將開創(chuàng)一個集藝術(shù)、文化、自然、生活美學(xué)為一體的全維度共融性的都市生活場。

　　值此太陽宮開業(yè)的契機(jī)，為了讓蓬勃商業(yè)能量與新潮藝術(shù)魅力完美碰撞，知名策展人劉鋼帶來了一場以《SUNIVERSE日心說》為主題的藝術(shù)展。本次展覽邀請了國內(nèi)外十余位知名藝術(shù)家，通過展陳設(shè)計(jì)和藝術(shù)品，用與太陽相關(guān)的元素串聯(lián)起太陽宮整個空間，每一位藝術(shù)家都用自己獨(dú)特的方式訴說著心中的太陽形象，希望通過作品激發(fā)人們對太陽的豐富想象——太陽宮里每一位游客都可以自由徜徉在太陽帶來的色彩世界里，感受太陽的力量和正能量。

　　在太陽宮主入口處，矗立著一個名為《太陽逗Funny Sun》的大型公共藝術(shù)雕塑，這個充滿活力的裝置由被譽(yù)為“最會講故事的當(dāng)代藝術(shù)家”的藝術(shù)家陸平原親力打造。這座擬人化的彩色巧克力豆疊塔，以動感流淌的視覺效果，呼應(yīng)了城市、人與商業(yè)空間的有機(jī)關(guān)聯(lián)性。

　　對于“心中的太陽”，陸平原有著自己的理解，“太陽對于藝術(shù)創(chuàng)作來說是永恒的命題，因?yàn)樗笳髦环N能量，象征萬物向陽的本能，同時(shí)太陽也是整個太陽系的中心，跟其他天體之間有一種圍繞，旋轉(zhuǎn)的聯(lián)動關(guān)系。這次的創(chuàng)作圍繞著太陽、能量、生命等命題來展開。”

“最會講故事的當(dāng)代藝術(shù)家”陸平原

　　長期以來，陸平原一直在關(guān)注“物品擬人化”這個主題，也常被這樣的事物吸引，這些各式各樣，帶有人類表情和生命特征的符號已經(jīng)遍布我們的生活，他驚嘆于人類的這種賦予物品生命的能力。這一次，陸平原選擇了擬人化的八顆彩色巧克力豆形象，“巧克力豆是大家熟知的人工食品，它也時(shí)常被人們用擬人化的方式演繹和表現(xiàn)，我將一串各色的巧克力豆以雕塑的形式串聯(lián)在一起，讓它像都市信號一般豎立在這，也象征我們對‘生命’的崇拜，它像能量塔，帶有當(dāng)代的生命和能量信息。在《太陽逗》雕塑中，大紅色的巧克力豆在最高點(diǎn)，其他顏色依次連接扎根在地面上，也映射整個太陽系持久不息的能量循環(huán)?！?《太陽逗Funny Sun》色彩遵循彩虹光譜系統(tǒng)，七彩的效果在表現(xiàn)太陽、溫度、自然與人之間的關(guān)系的同時(shí)，也貼合了年輕一代的潮玩審美趣味，更蘊(yùn)含了對瑞虹收官之作一路長“虹”的美好愿景。

　　回憶起第一次來到太陽宮的情景，讓陸平原印象最深刻的是瑞虹天地周圍的幾個項(xiàng)目名字都與宇宙和星系相關(guān)，“周圍的建筑都是流線形態(tài)的，太陽宮就像中心一樣處于能量的輸出和循環(huán)的核心位置上，這讓我體會到人類對聚集、社交、消費(fèi)、活動的追求也是自然形態(tài)的一種?！?/p>

　　《太陽逗Funny Sun》是陸平原個人創(chuàng)作高度最高的單體雕塑作品，因此，相較于以往的藝術(shù)創(chuàng)作，于他而言，這次面臨的是全新的挑戰(zhàn)?！笆椎母叨龋谱髡麄€過程花了較長的時(shí)間。從造型設(shè)計(jì)到色彩選擇再到落地朝向，都經(jīng)過反復(fù)的調(diào)整和修改，最后在工廠中制作成不銹鋼，再到拼接安裝，我伴隨這個‘生命’的誕生?！标懫皆蛭覀兘忉尩溃斑@也是我做過最高的一件公共雕塑作品，因?yàn)楣驳袼苁敲嫦蚬部臻g，面向所有能看見它的人，這也和做一件完全展現(xiàn)個人對藝術(shù)理解的作品不同，雖然它來自個人感受，但它不僅僅和我個人有關(guān)。”這件作品帶有表情、顏色，陸平原希望它像一個新時(shí)代的“生命曲線”，能讓人感受到某種蜿蜒向上的生命力。

　　在陸平原看來，“故事”本事就是一種藝術(shù)的媒介，只是它相較于其他媒介更無形，它可以是一個大型紀(jì)念性建筑；可以是一段文本；可以是一個精神性的符號；也可以是某天看見的一句話。“故事的呈現(xiàn)形式有很多種類，這也是這個獨(dú)特的媒介最吸引我的地方，我通過文本傳達(dá)故事，也會從物的角度切入，探討無形和有形的關(guān)系，但故事這種如流水般靈動的特性是最讓我著迷的，它凝聚著關(guān)于萬物的傳說，能將物注入生命和靈魂。當(dāng)《太陽逗Funny Sun》這件雕塑落成后，能像一個活的‘生命體’產(chǎn)生故事，展開一個個它與各式各樣的人之間的故事?！?/p>

《星期六—花臉雪糕》

　　隨著城市的進(jìn)步，以及人們對藝術(shù)文化意識的增強(qiáng)和認(rèn)知的提升，藝術(shù)多元化的形式越來越受到大眾期待和認(rèn)可。越來越多的藝術(shù)家脫離“白盒子”空間，選擇在城市公共空間、商業(yè)空間里去創(chuàng)作藝術(shù)裝置，去表達(dá)設(shè)計(jì)理念，讓來來往往的人流在空間里偶遇驚喜，在日常生活中尋找趣味。在陸平原看來，每個時(shí)代的藝術(shù)家都在創(chuàng)造“活”的藝術(shù)，它不應(yīng)該被某一個具體“盒子”所定義，“正如今天我們看見博物館中的一個獨(dú)立陳列的雕塑，它曾經(jīng)就有可能是與建筑和環(huán)境相互依存的；同樣的，今天創(chuàng)造的藝術(shù)物品未來或許也會被陳列在博物館里?！?/p>

　　當(dāng)藝術(shù)作品在失去了“白盒子”的保護(hù)之后所面對的，是全開放的空間和無意識的人流，如何在這樣的空間里保有話語權(quán)？如何讓公共藝術(shù)真正“走”出去，去貼近大眾？

《1984》，廣州空港雙年展，2019

　　陸平原認(rèn)為，在美術(shù)館與公共空間中欣賞藝術(shù)，其最大的區(qū)別在于“是否可預(yù)知”，“當(dāng)人們前往美術(shù)館看藝術(shù)作品，會先有一個預(yù)設(shè)，觀眾會根據(jù)美術(shù)館的路線或是引導(dǎo)去欣賞和閱讀作品，它相對線性，會有個‘自傳式的劇本’。但公共藝術(shù)的觀眾是無法預(yù)知的，觀眾與藝術(shù)是一種‘偶遇’的狀態(tài)，這種狀態(tài)無形，卻有有趣的地方，除了對作品的要求以外，它需要藝術(shù)家或策展人把整個城市作為藝術(shù)創(chuàng)作的一個背景或是載體，來考慮人群活動和環(huán)境因素替代雕塑的‘底座’，城市歷史和流動的傳說替代掛畫的‘墻面’，或是成為作品的一部分，這需要藝術(shù)家們擴(kuò)大原本的語境來創(chuàng)作?！?/p>

　　除此之外，在這種無序的、毫無計(jì)劃的空間，在藝術(shù)家們創(chuàng)作的過程中，更需要把“人”的因素作為作品的一部分，因?yàn)?，人們對于公共藝術(shù)裝置的打卡和社交分享愈來愈趨之若鶩，“觀眾都希望看見‘我’和一件作品在一起，在打卡拍攝的影像中，‘我’比‘作品’要重要，哪怕只拍作品，也有‘我’的痕跡，這會拉近人和藝術(shù)之間的距離，讓藝術(shù)與更多的人發(fā)生直接的關(guān)系，”陸平原說，“這是一件好事，是時(shí)代和科技給予創(chuàng)作者的新命題，因此，我們似乎也更要去仔細(xì)觀看和研究那些不能快速被社交媒體化的藝術(shù)作品，去了解作品背后不能被圖像化的內(nèi)容，這樣才能有比較全面的藝術(shù)欣賞視角?！?/p>

　　談及公共藝術(shù)的未來發(fā)展，陸平原告訴我們，“真正優(yōu)秀的公共藝術(shù)，應(yīng)該是屬于時(shí)代并能超越時(shí)代的，它不輕易被觀賞者的年齡和人群的屬性所限制，我認(rèn)為好的藝術(shù)家工作就像在用各種方式描繪他心目中的時(shí)代肖像。通過藝術(shù)家和城市發(fā)展者們的長期努力，可以更進(jìn)一步的突破和改變藝術(shù)和人們之間的距離，真正讓藝術(shù)文化社交與城市發(fā)展同頻共振?！?/p>

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