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　　“考古”和“潮流”能在一起碰出火花嗎？看過(guò)這個(gè)展，你一定會(huì)收獲驚喜。“潮流考古學(xué)”是將潮流藝術(shù)作品，運(yùn)用在考古學(xué)的范疇內(nèi)樹立語(yǔ)言的依據(jù)、學(xué)術(shù)的定位與修辭的方法。從今日的視角建立展覽學(xué)理性的語(yǔ)境核心，使涂鴉、抽象、滑板等西方標(biāo)志性的藝術(shù)屬性，通過(guò)邏輯的梳理與觀念的臆造，讓原本定義的潮流藝術(shù)的屬性經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)譯成為考古學(xué)方式的展覽語(yǔ)言，為其重新在東方語(yǔ)境下的歷史與文化脈絡(luò)進(jìn)行溯源，建立學(xué)術(shù)生根的基礎(chǔ)。

　　此次展覽由馮兮擔(dān)任策展人、由FAS潮流藝術(shù)、橋藝術(shù)空間主辦，自2021年10月20日展至2022年1月2日，地點(diǎn)為北京橋藝術(shù)空間（尤倫斯商店正對(duì)面），是FAS簽約藝術(shù)家南方和李昱昱籌備多年的一次極其富有激情、創(chuàng)意、花費(fèi)了大量時(shí)間精力制作的完整系列的主題作品展，由“滑板綜藝考”和“大灣區(qū)文藝考”兩部分組成。

　　FAS潮流藝術(shù)創(chuàng)辦人靳東方介紹：“這兩位都是深耕潮流文化并有深厚功底的藝術(shù)家，這次主題非常有故事性和歷史性，相信會(huì)給潮流藝術(shù)帶來(lái)新的面貌和高度?！?/p>

　　1、滑板綜藝考

　　藝術(shù)家-南方

　　南方喜好博古通今，與他生長(zhǎng)在河北的土地有關(guān)。自古河北有“四大名窯”，南方在深厚的熏陶和影響下，開啟了與其相關(guān)的愛(ài)好，宋代的瓷器瓷片、元代磁州窯的瓶瓶罐罐等物件的長(zhǎng)期收集。河北的另一大古美術(shù)的石雕藝術(shù)，同樣占據(jù)著重要的文化和歷史地位，在曲陽(yáng)等地，經(jīng)常會(huì)有南北朝以及隋唐時(shí)期的佛造像出土，南方對(duì)此有著對(duì)其它傳統(tǒng)文化異曲同工的的癡迷。

潮流考古學(xué)展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　南方不僅僅是古美術(shù)的迷戀，他同時(shí)是一位潮流文化的實(shí)踐者，在他長(zhǎng)期繪畫、雕塑等作品中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人物，通過(guò)潮流語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，重新生長(zhǎng)出具有自己審美特質(zhì)的新形象，并整合潮流與傳統(tǒng)兩種文化中，相互抵抗又互相無(wú)關(guān)的標(biāo)志信息元素，轉(zhuǎn)換出互為挪用與篡改的復(fù)合邏輯，使其在時(shí)間線的構(gòu)成上出現(xiàn)了被混淆視聽(tīng)后的重新“認(rèn)同感”，使人相信它的存在是“真實(shí)”的“假象”。

　　“滑板綜藝考”展出了使用傳統(tǒng)陶瓷燒制技術(shù)與近代電鍍工藝創(chuàng)作的滑板，還有藝術(shù)家珍藏的少見(jiàn)的supreme難得一見(jiàn)的限量滑板。南方用宣紙裱在滑板上，融合了例如丁丁歷險(xiǎn)記、海綿寶寶、最后的晚餐等題材，結(jié)合南方扎實(shí)的傳統(tǒng)水墨技法和極其有特點(diǎn)的用色方式，帶來(lái)了目前最讓人眼前一亮的滑板主題作品。

藝術(shù)家南方現(xiàn)場(chǎng)講解

　　在南方制作的“涂鴉供桌”上擺放了運(yùn)用南北朝陶俑和小丑等影視作品的奇妙融合作品，都讓人深深折服藝術(shù)家對(duì)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合的嘗試和思考。

　　2、大灣區(qū)文藝考

　　藝術(shù)家 李昱昱

　　本次展覽所涉及的大灣區(qū)是指粵港澳大灣區(qū)，藝術(shù)家李昱昱在深圳特區(qū)成長(zhǎng)至今，自改革開放以來(lái)，深圳因口岸的地域優(yōu)勢(shì)，與香港成為了比鄰的“雙城關(guān)系”，香港的文化不斷以各種方式涌入內(nèi)地。李昱昱正是在八九十年代香港流行文化盛行中成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人，繪畫的內(nèi)容有著濃郁的時(shí)代文化特點(diǎn)，以及深圳發(fā)展進(jìn)程中的童年記憶。

　　展覽中彌漫著粵港澳濃郁的市井文化與藝術(shù)氣息，正是基于此所感悟的一次視覺(jué)呈現(xiàn)?！爸苄邱Y的電影合輯”組成的畫面，是電影中的小人物喜劇背后，內(nèi)心世界的孤獨(dú)與驕傲。

回魂yeah展覽版：李昱昱x豎叔

　　八九十年代風(fēng)靡大陸的粵語(yǔ)歌曲風(fēng)情的“卡拉OK”系列燈箱作品，每一首金曲帶來(lái)了回憶，帶走了青春。從南方到北方，孩子的樂(lè)園搖搖車放置在現(xiàn)場(chǎng)，與亞克力上的繪畫組成了一個(gè)小樂(lè)園。

藝術(shù)家李昱昱現(xiàn)場(chǎng)講解

　　在布展期間，藝術(shù)家創(chuàng)作了一幅以《大灣區(qū)文藝考》為線索，畫面長(zhǎng)度為8米的大型現(xiàn)場(chǎng)繪畫，外公的麻將牌局、黑白電視的米老鼠、魂斗羅、立頓紅茶、黃金圣斗士，熟悉的人物與場(chǎng)景撲面而來(lái)。

　　廣東人愛(ài)好詠春拳，葉問(wèn)在前幾年風(fēng)靡全國(guó)，在作品《宇宙最強(qiáng)》中使用了葉問(wèn)電影中的套路招式組合，完成了動(dòng)畫和繪畫的動(dòng)靜組合。

　　《外公家的名牌》和《山竹牌多鮫魚罐頭》是藝術(shù)家撿來(lái)的現(xiàn)成品改造成的作品，一個(gè)是對(duì)舊時(shí)光的思念之情，一個(gè)是對(duì)臺(tái)風(fēng)山竹給深圳帶來(lái)的災(zāi)難的沉痛思考。

　　展覽承載了藝術(shù)家個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)歷，同時(shí)也是大灣區(qū)文化與歷史進(jìn)程的簡(jiǎn)略縮影。在整場(chǎng)懷舊的氣氛中，無(wú)處不在的名牌標(biāo)志充斥著畫面的核心，與流行文化的發(fā)展史一起構(gòu)成了消費(fèi)文化的生長(zhǎng)過(guò)程。李昱昱在每一個(gè)小人物貼上名牌標(biāo)志，如同給他們生活的希望加上了另一道沉重的枷鎖，以消費(fèi)文化的視角進(jìn)入，對(duì)消費(fèi)文化之于人與美好的腐蝕進(jìn)行批判。

　　中國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)家，1976年生于河北省邯鄲市，1999年畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任教于河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院油畫系。中國(guó)國(guó)家畫院研究員。南孩兒(Children Nan)潮流品牌主理人，滑板收藏家。因其沉浸于潮流藝術(shù)創(chuàng)作近 二十年，作品多次應(yīng)邀出訪參加美國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、日本、韓國(guó)、泰國(guó)等國(guó)家的美術(shù)館、畫廊舉辦的當(dāng)代藝術(shù)展及博覽會(huì)，在中國(guó)曾舉辦過(guò)20于次個(gè)人作品展，作品被 中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館、今日美術(shù)館等國(guó)內(nèi)外多家美術(shù)館和私人機(jī)構(gòu)收藏，作品 多次進(jìn)入知名拍賣行上拍，著有專著10余部。

　　李昱昱在汕頭特區(qū)與深圳特區(qū)成長(zhǎng)至今，自改革開放以來(lái)，深圳因口岸的地域優(yōu)勢(shì)，與香港成為了比鄰的“雙城關(guān)系”，香港的文化不斷以各種方式涌入內(nèi)地。李昱昱正是在八九十年代香港流行文化盛行中成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人，繪畫的內(nèi)容有著濃郁的時(shí)代文化特點(diǎn)，以及大灣區(qū)乃至廣東發(fā)展進(jìn)程中的童年記憶。

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