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　　但丁·加布里埃爾·羅塞蒂 （Dante Gabriel Rossetti，1828-1882）可能不是“拉斐爾前派”中最有才華的成員，但他也許是其中最浪漫的人。近日，在英國巴斯（Bath）霍爾本博物館（Holburne Museum）舉行的“羅塞蒂的肖像”展中，可以看到多件作品中模特?cái)[出了與自身生活相似的文學(xué)人物的姿態(tài)。這種藝術(shù)與生活、人物與模特、主題繪畫與肖像畫的糾纏，突出了羅塞蒂作品背后的多重意義，也讓公眾看到了他繪畫藝術(shù)范疇之外的影響力。

展覽現(xiàn)場

　　但丁·加布里埃爾·羅塞蒂20歲時(shí)便試圖改變當(dāng)時(shí)英國藝術(shù)的風(fēng)氣，此后也從未真正擺脫自己年輕時(shí)的癡迷，他是拉斐爾前派（Pre-Raphaelite Brotherhood）三位創(chuàng)始人之一，這個(gè)由畫家、雕塑家、評論家發(fā)起的畫派，決心改革藝術(shù)，反對院派的陳規(guī)。

羅塞蒂《自畫像》，1847年（非此次展品）

　　當(dāng)時(shí)的青年畫家霍爾曼·亨特（1827-1910）、約翰·米萊（1829–1896）和羅塞蒂認(rèn)為文藝復(fù)興初期的作品感情真摯、形象樸實(shí)生動，正是他們向往的藝術(shù)風(fēng)格。因此他們認(rèn)為真正的藝術(shù)存在于拉斐爾之前，企圖發(fā)揚(yáng)拉斐爾以前的藝術(shù)來挽救英國繪畫，并相信自己可以做到。在發(fā)起“拉斐爾前派”的1848年，米萊還不滿20歲。

　　他們用“PRB”代替?zhèn)€人屬性在作品上簽名，并認(rèn)真提出了一個(gè)近乎浮夸的信條：致力于“表達(dá)真實(shí)的想法”；“用心”地研究自然； 同情“以往藝術(shù)中的直接、嚴(yán)肅和發(fā)自內(nèi)心的”創(chuàng)作； 并制作“精良的圖片和雕塑”。

　　拉斐爾前派的誕生

　　1849年，拉斐爾前派的作品被首次展覽。米萊和亨特的作品在英國皇家學(xué)院進(jìn)行了展示，而羅塞蒂的《瑪利亞的少女時(shí)代》（Girlhood of Mary Virgin）則在倫敦海德公園的街角自由展出。簽名均為“PRB”。然而，在1850年第二次畫展中，米萊在皇家美術(shù)學(xué)院展出的《基督在父母家》引起了極大的轟動。 狄更斯寫了一篇著名的文章，抨擊畫中瑪麗的形象“看上去好似一個(gè)卑劣透頂?shù)姆▏宛^里的歌舞女招待，或英國下等酒吧的侍女”，并指責(zé)米萊“你就甘心從自己的腦子里排除拉斐爾以后的一切理性、一切虔誠的渴望、一切崇高的理想、一切仁慈、嚴(yán)肅、高貴、神圣、文雅或美的綜合概念，代之以充其量是厭惡，排斥和抵制的感情”！可想而知，“PRB”一夜成名。

米萊，《耶穌在父母家》（非此次展品）

　　盡管羅塞蒂是該團(tuán)體中最有影響力的成員，但他既不是其最好的畫家（最好的是米萊，其次是霍爾曼·亨特），也不是最忠實(shí)于其理想的人，他不研究大自然，自然在他的畫中只占很小部分，他也不總是畫出完美的作品。

羅塞蒂，《瑪利亞的少女時(shí)代》，1848-1849。這是羅塞特第一幅拉斐爾前派繪畫。

　　他的過人之處在于詩性。羅塞蒂是這群人中最有藝術(shù)氣質(zhì)的，因?yàn)樗仁钱嫾矣质窃娙?，他有兩種表達(dá)感性的方式。無論是PRB署名的畫作《瑪利亞的少女時(shí)代》（1849 年），還是他最重要的詩篇《被祝福的少女》（the blessed damozel，1871年），詩與畫在他的作品中通常可以對應(yīng)。

　　少年時(shí)代，羅塞蒂就被但丁、基督教和維多利亞時(shí)代風(fēng)格所包裹，這種風(fēng)格以丁尼生（Alfredlord Tennyson，1809-1892）的詩命名，被稱為“夢中的美人”（A Dream of Fair Women），在圖像上表現(xiàn)為明眸美女若有所思地望向遠(yuǎn)方。羅塞蒂的藝術(shù)追求在家里得到了鼓勵(lì)，他的父親蓋布瑞爾·羅塞蒂（Gabriele Rossetti）是研究但丁學(xué)者，母親弗朗西斯是英裔意大利人——她的兄弟約翰·波利多里（John Polidori）既是拜倫的醫(yī)生，也是第一部現(xiàn)代吸血鬼故事《1819年吸血鬼》的作者。因此，浪漫主義一直蟄伏于羅塞蒂的靈魂深處，只待他找到自己的表達(dá)方式。

　　最初，他著手掌握傳統(tǒng)的繪畫形式。他從英國皇家學(xué)院的預(yù)科升入皇家學(xué)院。 然而，那里的教學(xué)并不適合一個(gè)喜怒無常的青年，他不喜歡被告知該做什么，他很快便退學(xué)了。轉(zhuǎn)而成為福特·馬多克斯·布朗（Ford Madox Brown）的學(xué)徒，布朗是一位擅長描繪非常詳細(xì)和古怪畫面的畫家，在此羅塞蒂與另一位厭惡學(xué)術(shù)教學(xué)的年輕畫家霍爾曼·亨特相遇。

霍爾曼·亨特，《良心覺醒》（The Awakening Conscience），1851年（浦東美術(shù)館展出）

　　當(dāng)看到霍爾曼·亨特基于當(dāng)時(shí)尚不知名的詩人濟(jì)慈詩中中世紀(jì)場景描繪《圣艾格尼絲之夜》（1848年）后，羅塞蒂認(rèn)識到了共性——夢幻、感性、郁郁蔥蔥——并與這位比自己大一歲的畫家成為朋友，然后他們搬到一起，如僧侶般共同工作。當(dāng)羅塞蒂將他的朋友介紹給米萊時(shí)，PRB便有了雛形。

羅塞蒂，《天使報(bào)喜》，1850，這是拉斐爾前派第二次畫展中展出的作品（非此次展品）

　　雖然“拉斐爾前派”作為團(tuán)體本身沒有持續(xù)幾年，但卻影響了后來的唯美主義、象征主義、維也納分離派、新藝術(shù)運(yùn)動和工藝美術(shù)運(yùn)動等。而每個(gè)成員走出了自己獨(dú)特的道路：霍爾曼·亨特繪制大量圣經(jīng)和當(dāng)代風(fēng)俗的繪畫；米萊成為了一位成功的肖像畫家和社會寵兒，從目前正在上海浦東美術(shù)館展出的《奧菲莉婭》，可見其功力； 羅塞蒂創(chuàng)作了傳統(tǒng)的肖像畫和無數(shù)帶有神話和神秘色彩的美麗女子。

約翰·埃弗里特·米萊，《奧菲莉婭》，1851-1852年（浦東美術(shù)館展出）

　　羅塞蒂作品背后的多重意義

　　羅塞蒂至少為90個(gè)不同的人畫過肖像，包括他的家人、拉斐爾前派的成員、贊助人、模特、藝術(shù)界的朋友，其中最為著名的是表現(xiàn)女性美感的作品。羅塞蒂對為他的女性模特有著復(fù)雜的感情，她們通常有著誘人的嘴唇、甜美的頭發(fā)和拒人千里之外的表情，似乎代表了他理想的女性氣質(zhì)。他在這些作品中看到了濟(jì)慈《冷酷的美女》（Belle Dame Sans Merci）的美麗而堅(jiān)定，并用威尼斯文藝復(fù)興時(shí)期的畫家提香、委羅內(nèi)塞豐富而深沉的色彩來描繪她們。

展覽展出的羅塞蒂素描

　　他的畫筆下的三個(gè)女人伊麗莎白·西達(dá)爾、芬妮·康佛絲和簡·莫里斯幾乎主導(dǎo)了他的藝術(shù)和生活。羅塞蒂第一個(gè)繆斯是伊麗莎白·西達(dá)爾（Elizabeth Siddall），她是園藝工的女兒，也是一位詩人，她從1849年開始為羅塞蒂做模特，并創(chuàng)作了一系列以她為主角的作品。但她更在米萊創(chuàng)作《奧菲利婭》（1852）的冷水浴缸中得到永恒。

羅塞蒂畫的西達(dá)爾，鋼筆畫，1854

　　羅塞蒂為她創(chuàng)作的最令人心酸的作品——《貝婭塔·貝婭特麗克絲》（Beata Beatrix），這幅畫創(chuàng)作于1863年，也就是西達(dá)爾去世一年之后。羅塞蒂與西達(dá)爾在1860年結(jié)為夫婦，但西達(dá)爾較低的家庭出生，曾讓羅塞蒂猶豫。1862年，西達(dá)爾在生下一名死嬰后服用過多鴉片酊而死。羅塞蒂將西達(dá)爾想像為但丁所單戀的貝婭塔·貝婭特麗克絲，并畫出許多作品。

伊麗莎白·西達(dá)爾

羅塞蒂，《貝婭塔·貝婭特麗克絲》，1863年，畫中模特為西達(dá)爾，作品集中體現(xiàn)了羅塞蒂 對描繪美麗女性的熱衷。

　　其實(shí)西達(dá)爾去世時(shí)，羅塞蒂已經(jīng)和鐵匠的女兒芬妮·康佛絲（Fanny Cornforth）開始了交往，她搬進(jìn)了羅塞蒂家里，成為名義上是女管家。他同為畫家的弟弟威廉·邁克爾雖承認(rèn)康佛絲的美貌，但無法完全理解為何兩人的關(guān)系可以持續(xù)到畫家去世，因?yàn)樗叭狈甜B(yǎng)、教育或才智的魅力”。

羅塞蒂，《Monna Vanna》， 1866

　　金發(fā)碧眼的康佛絲出現(xiàn)在《博卡·巴西亞塔》（Bocca Baciata，1859）和《莉莉絲夫人》（Lady Lilith， 1867）等作品中。后來兩人均中年發(fā)福，他開始喚她“我親愛的大象”，并在寄給她大象漫畫。而他則是她的“犀牛”。

劉易斯·卡羅爾拍攝的羅塞蒂

　　然而，即使與康佛絲在一起，羅塞蒂不忘追求他的朋友、后來被譽(yù)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父的威廉·莫里斯的妻子簡·莫里斯，簡·莫里斯有著一頭卷曲的黑發(fā)和撅起的嘴唇，是 “拉斐爾前派”畫中的理想美貌，雖然簡·莫里斯很早就為羅塞蒂做模特，但他們的戀情始于1860年代中期，當(dāng)時(shí)簡已經(jīng)是兩個(gè)孩子的母親。

羅塞蒂，《藍(lán)色絲綢連衣裙》（簡·莫里斯），1868 年，描繪了威廉·莫里斯的妻子，她是拉斐爾前派美人的理想之選，羅塞蒂與她發(fā)生了不可避免的戀情

　　羅塞蒂為她們所作的肖像記錄了被描繪者個(gè)體生命中一個(gè)無法挽回的時(shí)刻。與此同時(shí)，每幅畫都向我們展示了這位藝術(shù)家如何看待身邊的人。

展覽作品

　　盡管羅塞蒂對女性繪畫有著罕見的熱情，但他的作品面向卻非常有限，與同時(shí)期的英國畫家洛爾德·雷頓（Lord Leighton）或米萊不僅能畫肖像畫，還能營造古典和歷史場景相比，羅塞蒂的氣勢和工藝尚有差距。他仍然被困在自己封閉的世界里，更喜歡畫小場景和水彩畫作品，繪畫的差距其實(shí)早在1850年的《天使報(bào)喜》（Ecce Ancilla Domini）已經(jīng)顯露。

羅塞蒂，《被祝福的少女》，1875-1878 年

　　羅塞蒂是一位詩人，也是一位藝術(shù)家。他的詩《被祝福的少女》首次創(chuàng)作于 1847年，當(dāng)時(shí)他19歲，直到去世前他還在繼續(xù)修改。

　　威廉·格雷厄姆是藝術(shù)家最忠實(shí)的贊助人之一，他于1871 年委托為其主題繪制一幅畫。這首詩使用古老的語言來描述達(dá)莫澤爾從天堂看望她的地球情人。格雷厄姆是文藝復(fù)興早期繪畫的狂熱收藏家，所以這件作品采用文藝復(fù)興時(shí)期祭壇畫的形式。

　　但羅塞蒂卻對批評保持敏感。 1871年，一位名叫羅伯特·布坎南（Robert Buchanan）的評論家抨擊了他的第一部詩集，導(dǎo)致羅塞蒂出現(xiàn)幻覺、精神崩潰。他將水合氯醛與威士忌混合服用以抵御頭痛和失眠，這加劇了癥狀。他越來越依賴的藥物，只會增加他的偏執(zhí)，他被帶到蘇格蘭修養(yǎng)，但和西達(dá)爾一樣，他也試圖在那里自殺。

展覽作品

　　后來他康復(fù)了，卻是生命衰退的開始。1874年，莫里斯將羅塞蒂從他建立的裝飾藝術(shù)公司中除名，羅塞蒂在切爾西的家中成了病態(tài)的隱士。他一直依賴藥物，直到1882年，在肯特郡死于腎衰竭，他的衰退才結(jié)束。

　　羅塞蒂的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他單純的繪畫和詩歌作品。盡管公眾可能會對他的女性畫作背后的個(gè)人情感故事津津樂道，但事實(shí)上他對女性的浪漫描繪——長發(fā)和深情——對維多利亞時(shí)代的審美觀念產(chǎn)生了持久的影響。即使他不是第一流的詩人，他的詩和畫發(fā)自一體，顯示了一個(gè)自己創(chuàng)造的世界。

羅塞蒂，《白日夢》，1880年（非此次展品）

　　他的結(jié)局也不像看上去那么悲傷。在他去世前不久，羅塞蒂喃喃自語：“世界很美，生命本身也很美。 我很高興我還活著?！?/p>

　　注：展覽將持續(xù)至2022年1月9日，本文編譯自博物館網(wǎng)站和《鄉(xiāng)村生活》

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