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　　歷經(jīng)兩年升級改造的德基美術(shù)館將于10月29日以全新面貌與觀眾見面。德基美術(shù)館立足于中國四大古都與東部地區(qū)重要中心城市——南京，致力于建設(shè)跨越文化與時(shí)代邊界的綜合性藝術(shù)機(jī)構(gòu)和文化平臺(tái)。美術(shù)館從全球視野、當(dāng)代語境、在地性文化表達(dá)出發(fā)，以開放和創(chuàng)新的方式，向觀眾呈現(xiàn)其豐富、多元的研究與展覽體系，涵蓋了中國古代和東西方現(xiàn)當(dāng)代，以及以南京2500年建城史為脈絡(luò)的“金陵”主題。

　　全面升級的德基美術(shù)館將推出兩檔升級開幕展：“50絕美——御宋”五大名窯珍品展和“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”，并同期推出特別展出項(xiàng)目“奈良美智：綠屋｜橘屋”。 

“50絕美——御宋”五大名窯珍品展：五大名窯重磅集結(jié)，千年宋瓷齊聚南京

　　瓷器，是中國古代的偉大發(fā)明，更是中華民族對人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。宋代是中國陶瓷發(fā)展史上的高峰，宋瓷所蘊(yùn)含的美學(xué)思想與人文精神并世無兩。其中尤以汝、官、哥、定、鈞為代表的“五大名窯”超群絕倫，開創(chuàng)了制瓷“器以載道”的先聲，其所推崇的“宋式美學(xué)”獨(dú)樹一幟，產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響跨越時(shí)空、超越國度，富有永恒魅力。

　　瓷器材質(zhì)脆弱，較難保存。從宋代流傳至今，“五大名窯”傳世瓷器極為稀少，本次“50絕美——御宋”五大名窯珍品展，一次性集結(jié)50件“五大名窯”稀世瑰寶，對任何一個(gè)機(jī)構(gòu)來說都非易事。所展瓷器數(shù)量之多，規(guī)模之大，品類之豐，等級之高，在近年國內(nèi)外都，十分罕見。

　　展品以“群窯之冠”的汝瓷為領(lǐng)銜，一展宋徽宗夢中之色，同時(shí)展出4件同屬汝州的“張公巷窯”瓷器，與汝瓷共襄“雨過天青云破處”之美；6件“御賞”官瓷再現(xiàn)宋代“克己復(fù)禮”的重要思想；4件傳世哥瓷令人迷醉，自然開片至臻至美，更有罕見方形哥窯瓷器首度亮相；14件定瓷力爭全面呈現(xiàn)定窯在釉色、裝飾技法及鑲嵌工藝上取得的重大突破；21件精品鈞瓷月白、天青釉與銅紅窯變釉交相輝映，傾力詮釋“道法自然”之哲思。

　　在展現(xiàn)中國瓷器輝煌藝術(shù)成就的同時(shí)，運(yùn)用當(dāng)代策展理念，將其所蘊(yùn)含的“格物致知”“道法自然”等具有當(dāng)代價(jià)值的思想與精神的內(nèi)核提煉并展示，憑借中國傳統(tǒng)文化中對于美的界定和感應(yīng)，讓傳承千年的思想觀念與文化基因通過美術(shù)館的策展語言得以呈現(xiàn)，將中國藝術(shù)、中國與世界相關(guān)聯(lián)的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行闡述。力邀公眾“登世界陶瓷之巔，賞中華瓷器之美”。 

金陵圖數(shù)字藝術(shù)展：人物入畫，實(shí)時(shí)跟隨

　　清代馮寧所作的《仿楊大章畫<宋院本金陵圖>》，被譽(yù)為“一部關(guān)于金陵盛世歷史文化與民間風(fēng)俗的百科全書”，畫面生動(dòng)描繪了古代南京的城市面貌和各階層人民的社會(huì)生活，亦被稱為“南京版《清明上河圖》”，擁有極高的歷史文化價(jià)值。“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”并非只是對《金陵圖》簡單的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，展覽突破性地將新銳科技引入文物數(shù)字化中，在全長近 110 米 、高 3.6米的大屏幕上，將這幅傳世長卷放大百倍，以“人物入畫，實(shí)時(shí)跟隨”的互動(dòng)觀展模式，實(shí)現(xiàn)觀眾以第一人稱的視角“走入”古畫，與畫中人交流互動(dòng)，自主探索獲取知識(shí)。在智能化時(shí)代里，美術(shù)館希望通過探索新的路徑，鼓勵(lì)每一位觀眾跨越時(shí)代，與歷史對話，成為中國文化的傳播者。

　　馮寧版《金陵圖》既承載著古都南京濃厚的文化底蘊(yùn)，又折射出繁華大宋生動(dòng)的歷史圖景。為讓更多人能夠直觀地了解南京的歷史文化，不僅讓文物“活”起來，更要讓歷史“說話”。因此，展覽進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新，幕后集結(jié)好萊塢電影科技、軍工級定位系統(tǒng)、次世代三維聲效等方面的頂級技術(shù)團(tuán)隊(duì)，由近400名工作人員、歷時(shí)兩年的努力實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破，將室內(nèi)高精度定位系統(tǒng)（UWB）、Unity 引擎與自主研發(fā)的智能管理系統(tǒng)三端互聯(lián)互通。觀眾由此可以以“精確到個(gè)位數(shù)厘米級”的精準(zhǔn)定位、自主決策的移動(dòng)端交互模式，無感體驗(yàn)第一人稱視角的入畫漫游。展覽以治學(xué)精神解讀文物的文化內(nèi)涵，在利用尖端科技激活傳世瑰寶時(shí)，力圖再現(xiàn)南京及中國傳統(tǒng)文化脈絡(luò)的人文精神。

　　屆時(shí)，觀眾將置身繁華的金陵街市，結(jié)識(shí)上士高賓、對話商賈攤販，與533個(gè)熱情好客的"畫中人"親密交流與趣味互動(dòng)，在豐富的場景中看盡金陵生活百態(tài)、閱覽古都南京輝煌燦爛的人文景觀。人們可徜徉于長卷中，縱觀時(shí)光交匯的奇妙，一覽今日古城文化的縮影，移步換景間，盡情領(lǐng)略盛世風(fēng)華，感受南京千年的城市脈搏。 

特別展出項(xiàng)目“奈良美智：綠屋｜橘屋”：自成一體的“奈良美智美術(shù)館”

　　“特別展出”項(xiàng)目將帶來日本當(dāng)代藝術(shù)家奈良美智的大型裝置藝術(shù)作品《然而并非一切（綠屋）》《然而并非一切（橘屋）》。作為奈良美智近30年藝術(shù)生涯的集大成之作，“兩屋”是自成一體的“奈良美智美術(shù)館”：融匯了繪畫、雕塑、裝置、行為、觀念藝術(shù)等多種藝術(shù)形式，展出包括大尺幅經(jīng)典油畫在內(nèi)的近20件畫作、近 600個(gè)玩偶及收藏物件。作品是藝術(shù)家將平面空間現(xiàn)實(shí)化的代表作，集合安全的棲息之所與精神歸宿之地的雙重意象，宛如烏托邦般的“小人國”，將觀眾帶入藝術(shù)家創(chuàng)造的夢境與現(xiàn)實(shí)。

　　“綠屋”與“橘屋”分別以6.7米和4.7米的高度立于地面，敞開的窗戶與房門讓觀者在遠(yuǎn)處也能夠觀測屋內(nèi)的模樣?！伴傥荨眱?nèi)部散落在屋頂、墻面、桌子和地板上的繪畫、公仔、便攜收音機(jī)等不同媒材的作品，讓觀眾仿佛窺見藝術(shù)家工作室。橘屋主造型的一側(cè)，躺著一個(gè)燒焦的屋頂，這個(gè)不安的造型打破了畫面原有的寧靜。與橘屋不同，綠屋的結(jié)構(gòu)完美對稱，500多個(gè)形態(tài)各異的娃娃，由來自全球不同文化背景與國度的粉絲寄出，經(jīng)奈良本人親自挑選后將整個(gè)屋子填滿。在這堆玩偶的背后，掛著一幅藝術(shù)家筆下典型的“奈良女孩”繪畫，她的眼睛直視遠(yuǎn)方，從屋內(nèi)的小世界轉(zhuǎn)向屋外的大觀園，給人未完待續(xù)的無盡遐想。

　　每一座房屋都是奈良表達(dá)自我的渠道，展示著他的創(chuàng)作過程與挑戰(zhàn)當(dāng)下的思考：什么是藝術(shù)？它又該以怎樣的方式呈現(xiàn)給這個(gè)世界？屋內(nèi)作品隨性而極富戲劇性的排列，與傳統(tǒng)概念中展廳白墻上的藝術(shù)品展陳形成鮮明對比。通過玩趣卻幾經(jīng)思考的擺放，奈良美智將自己的工作室與迷你美術(shù)館的概念相結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)展示途徑，從而延伸了藝術(shù)的定義。

編輯  | 黃家馨

 制作  | 馮雅穎

 校對  | 黃家馨

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