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　　9月25日，798藝術(shù)園區(qū)3818庫(kù)內(nèi)，悄無(wú)聲息的開始了一場(chǎng)“布陣”。劉穎睿與孫智玥，一個(gè)畢生從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的美院教授，一個(gè)浪跡天涯熱愛攝影的職業(yè)藝術(shù)家。兩位戎馬一生的“老將”，將各自對(duì)藝術(shù)的理解，對(duì)材料的掌握，對(duì)生活的感悟，在并不大的私人工作室內(nèi)，以作品為“子”，以空間為“局”，“沙場(chǎng)點(diǎn)兵，手談一局”。

　　## 情節(jié)：一個(gè)陶瓷，一個(gè)攝影

　　藝術(shù)家劉穎睿，與瓷土和燒制打了一輩子交道的山東人。陶瓷的特性，要求藝術(shù)家即能“甩的動(dòng)泥巴”，又能“精準(zhǔn)細(xì)膩”的掌控?zé)傻拿恳欢扔陨兓?。這種極大的反差，極盡體現(xiàn)在這個(gè)山東人的作品中。劉穎?！端废盗凶髌芬蕴沾蔀椴馁|(zhì)，雕塑作為造型語(yǔ)言，以“看似”女性身體為形象載體，全身粘連無(wú)以數(shù)計(jì)的密集“觸角”?！叭崦馈迸c“不安”，“神性“與”欲望”，不管作品如何轉(zhuǎn)變，他一直保持這種矛盾與沖突的藝術(shù)表現(xiàn)方式。

　　影像藝術(shù)家孫智玥，游走在商業(yè)和藝術(shù)不同的邊界，“我落人生然自在，本是天上逍遙的仙兒”。時(shí)刻體會(huì)人生不同境界的對(duì)撞和樂趣，在商業(yè)攝影標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)年熏陶的失重之下，儼然擁抱以自我意識(shí)和內(nèi)心沖動(dòng)為起點(diǎn)的影像語(yǔ)言，以光影的隨機(jī)性打造形態(tài)與幻想實(shí)與虛黑與白的絕美世界，正如太虛幻境不可捉摸。

　　## 控制：戎馬一生，用“不可控”來(lái)講述

　　劉穎睿的作品上密集的觸角是一個(gè)個(gè)粘連上去的，無(wú)數(shù)靜止的觸角意在表達(dá)時(shí)間的流動(dòng)與凝固的同時(shí)，藝術(shù)家也在用陶瓷技藝的“不可控”，表達(dá)著他對(duì)時(shí)間流逝的理解。通過操控陶瓷材料、體積、數(shù)量等具體要素的操控時(shí)間，賦予時(shí)間以形態(tài)，抽象的時(shí)間概念得以具象呈現(xiàn)出來(lái)，制造出一種象征的過程，是超越實(shí)時(shí)性存在另一種被記錄的生命形式。時(shí)光逝去，轉(zhuǎn)而成為既往歲月，過去與現(xiàn)在，神秘而平淡融合在一起，營(yíng)造出夢(mèng)幻般的想象空間。

　　孫智玥敏感于社會(huì)變遷中的尋常物嬗變，同時(shí)將鏡頭指向了自己生活和熟知的世界，并將物與物、物與人形成的歷史沖突，呈現(xiàn)出了穿越現(xiàn)實(shí)矛盾的復(fù)雜性。藝術(shù)家采用了多次翻拍的方法，并隨著翻拍次數(shù)的增加，圖像中的建筑與人體逐漸失去了層次和細(xì)節(jié)。這些作品既不是現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言的直接反應(yīng)，也不是脫離社會(huì)的純粹語(yǔ)言，而是揭示了現(xiàn)實(shí)中的“不真實(shí)”與“不可控”，非實(shí)非虛，非真非假。

　　“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”，展覽沒有策展人，沒有開幕式，沒有主題。兩位年齡相仿的“執(zhí)子人”，用藝術(shù)作品與生活經(jīng)歷，制造了一場(chǎng)“交鋒”與“對(duì)談”。展覽展期至10月7日，敬請(qǐng)偶遇“意外入局”之人。

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