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展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　2021年9月17日，“萬(wàn)物生息：后石油時(shí)代的材料與設(shè)計(jì)”全球首展在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館揭幕。

　　該展覽建立在能源過(guò)度開(kāi)采、利用帶來(lái)的環(huán)境災(zāi)難以及新型病毒引發(fā)的生存困境背景下，將視野聚焦于“材料”這一物質(zhì)基礎(chǔ)，圍繞人類(lèi)的生存困境、生態(tài)可持續(xù)的主題，探索碳中和跨學(xué)科的創(chuàng)新路徑。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　展覽由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院與中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館攜手英國(guó)倫敦設(shè)計(jì)博物館舉辦，匯聚了倫敦設(shè)計(jì)博物館百余件經(jīng)典館藏作品以及30位中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師的先鋒作品，其中包括伊姆斯夫婦（Charles and Ray Eames）、卡羅·斯卡帕（Carlo Scarpa）、馬塞爾·布勞耶（Marcel Breuer）、埃托雷·索特薩斯（Ettore Sottsass）、馬巖松、土上建筑、董功、凱瑟琳·馮·瑞星博（Kathrin von Rechenberg）、姜綬祥、呂越、王克震、陳旻、張周捷、Faber Futures、費(fèi)爾南多·拉波塞（Fernando Laposse）、桑尼·維瑟（Sanne Visser）等。策展團(tuán)隊(duì)希望通過(guò)本次展覽在國(guó)際范圍的行業(yè)及藝術(shù)領(lǐng)域建立起可持續(xù)材料觀(guān)，展現(xiàn)出材料在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題上的發(fā)展空間與未來(lái)潛力。同時(shí)，讓“可持續(xù)材料”也成為院校內(nèi)教學(xué)與實(shí)踐的學(xué)術(shù)關(guān)鍵詞。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　材料，是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，與我們的生活息息相關(guān)，而材料的力量與價(jià)值往往因?yàn)槠毡榕c基礎(chǔ)性而被低估甚至忽略。不斷加劇的環(huán)境問(wèn)題及生存危機(jī)，加速了人類(lèi)對(duì)自然健康、可持續(xù)生活的向往，世界能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為一個(gè)擺在全人類(lèi)面前的亟迫問(wèn)題。伴隨著科技的發(fā)展，自1960年代起，綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)的理念和方法漸成趨勢(shì)，通過(guò)設(shè)計(jì)媒介，探索材料與科學(xué)技術(shù)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科交叉的可能性，解決低碳、可循環(huán)、再利用等一系列的環(huán)保問(wèn)題。而這些理念和方法也在不斷的進(jìn)行迭代，重心不斷延伸和轉(zhuǎn)移，基于對(duì)“人造物”的理解和對(duì)“材料”的研究，大量的解決方案誕生，一步一步構(gòu)成了當(dāng)下，也構(gòu)建了未來(lái)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　這次展覽由起源、轉(zhuǎn)化、影響與進(jìn)化四個(gè)維度構(gòu)成，以人類(lèi)文明發(fā)展史為線(xiàn)索，不同的板塊以人類(lèi)對(duì)于某一種材料或是某一種新材料的征服作為命題，展現(xiàn)材料在每一個(gè)時(shí)代不同領(lǐng)域的運(yùn)用。展覽并非設(shè)計(jì)成品集合展，而是以材料為核心進(jìn)行放大并建立聯(lián)系，從微觀(guān)結(jié)構(gòu)到開(kāi)采發(fā)掘，從工業(yè)制造到藝術(shù)設(shè)計(jì)，從日常應(yīng)用至國(guó)家建設(shè)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、生活、藝術(shù)等不同層面的利用，探討人與物的關(guān)系，理解那些深藏于平凡謙卑之物背后的復(fù)雜過(guò)程。

“起源”單元展覽現(xiàn)場(chǎng)

“起源”單元展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　人類(lèi)文明的斷代來(lái)自于人類(lèi)對(duì)于材料的關(guān)注，材料的發(fā)展也構(gòu)成了人類(lèi)文明發(fā)展史的物質(zhì)邏輯。“起源”首先展示了人類(lèi)早期易于獲得并利用的基礎(chǔ)材料，如硬木、棉花、鐵礦石、沙礫等，第一部分板塊呈現(xiàn)了材料的原初狀態(tài)，還展出了原生態(tài)材料于顯微鏡狀態(tài)下的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，直觀(guān)立體地展現(xiàn)了不同材料的物理特質(zhì)與生命本質(zhì)。

“起源”單元展覽現(xiàn)場(chǎng)

“起源”單元展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　不同材料因其個(gè)性所呈現(xiàn)出的獨(dú)特肌理與質(zhì)感在感受的傳遞上也深淺不一，“起源”也特別關(guān)注材料與人類(lèi)關(guān)系建立的情感特質(zhì)。通過(guò)技術(shù)對(duì)材料的改變滿(mǎn)足心理與精神層面的使用需求，重新定義了人與材料的依存關(guān)系，同時(shí)提高了材料自身的審美價(jià)值。

“轉(zhuǎn)化”單元展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　第二部分“轉(zhuǎn)化”包含了對(duì)材料運(yùn)用的三個(gè)層次，一是對(duì)原生材料的升級(jí)、改造，以適應(yīng)大批量的工業(yè)化生產(chǎn)，例如膠合板、密度板等對(duì)于原木材的改造與技術(shù)的發(fā)明；二是技術(shù)在不同領(lǐng)域?qū)τ诓牧系霓D(zhuǎn)換改造與新材料的應(yīng)用，既包括材料在生產(chǎn)制造與工業(yè)建設(shè)的適用性改造，同時(shí)也展出了藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師結(jié)合材料特質(zhì)進(jìn)行產(chǎn)品審美性與舒適度提升，例如金屬中鑄鐵、青銅在工程建設(shè)中的貢獻(xiàn)意義，鋁制材料帶來(lái)了易拉罐“開(kāi)啟革命”以及藝術(shù)家通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新對(duì)于金屬材料的優(yōu)美與實(shí)用性處理；三，在“轉(zhuǎn)化”這一單元板塊中，展覽依然兼顧了材料文明歷史的線(xiàn)索串聯(lián)，由木制材料的轉(zhuǎn)化到稀土礦的開(kāi)采運(yùn)用至可降解塑料的發(fā)明，延續(xù)材料發(fā)展的時(shí)間路線(xiàn)。

“轉(zhuǎn)化”單元展覽現(xiàn)場(chǎng)

“轉(zhuǎn)化”單元展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　此外，材料在不同時(shí)代的轉(zhuǎn)化也是材料文明歷史中的重要構(gòu)成，例如陶土、陶瓷的應(yīng)用中，展覽呈現(xiàn)了早期紫砂壺的造型，工業(yè)時(shí)代大規(guī)模生產(chǎn)的倫敦磚以及應(yīng)用當(dāng)下新3D打印科技創(chuàng)造的陶瓷作品。通過(guò)展覽展示，邀請(qǐng)觀(guān)者再次認(rèn)識(shí)我們身邊隨處可見(jiàn)的材料，發(fā)現(xiàn)他們?cè)诓煌瑫r(shí)代對(duì)應(yīng)的生活用品、工業(yè)產(chǎn)品以及大師的經(jīng)典作品，思考材料背后復(fù)雜的國(guó)際影響力、生活環(huán)境與生存危機(jī)、技術(shù)介入的雙面性等問(wèn)題。

“影響”單元展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　無(wú)論是生活生產(chǎn)、工業(yè)制造或是設(shè)計(jì)發(fā)明，我們往往更加關(guān)注產(chǎn)品成果，而較少去關(guān)注材料開(kāi)采、資源消耗，對(duì)于材料進(jìn)行大工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)換的過(guò)程。

“影響”單元展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　第三部分“影響”展廳中塑造了一種相對(duì)沉重的氣氛，著重探討材料的開(kāi)采與使用對(duì)地球的影響，重新審視我們賴(lài)以生存物與人之間的關(guān)系。通過(guò)對(duì)采礦、橡膠以及集約化棉花種植等產(chǎn)業(yè)的個(gè)案研究，以及作品《物質(zhì)世界》所呈現(xiàn)的全球開(kāi)采系統(tǒng)數(shù)據(jù)，認(rèn)知并感受材料開(kāi)采過(guò)程中產(chǎn)生的人力成本以及環(huán)境成本，強(qiáng)調(diào)一種反思性，消解以人為中心的視角。

“進(jìn)化”單元展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　第四部分“進(jìn)化”是整個(gè)展覽中最靈動(dòng)，也最具有未來(lái)性的一個(gè)部分，這一單元提升了物的能動(dòng)性，通過(guò)新興的科技材料、生物材料等展現(xiàn)材料的未來(lái)，同時(shí)還呈現(xiàn)了一些對(duì)于傳統(tǒng)材料的最新應(yīng)用，探討設(shè)計(jì)師如何在有限資源內(nèi)探尋更智慧和更可持續(xù)的工作方式。“進(jìn)化”這一單元涵蓋了5個(gè)關(guān)鍵詞：生長(zhǎng)、再生、超本土化、智能、可循環(huán)。

 

《物托邦》，安靜，2018年（下方圖片由藝術(shù)家提供）

　　“生長(zhǎng)”，關(guān)注材料作為生命體在空間與環(huán)境中的不斷變化，例如作品中鹽本身形成的墻面組合隨著空間里溫度濕度的改變發(fā)生微妙的變化；“再生”，將材料轉(zhuǎn)換再造，賦予其另一種形式的生命，在安靜的《物托邦》作品中，她以綠色生態(tài)、可持續(xù)作為核心設(shè)計(jì)理念，將采集的植物晾干磨成粉狀，加入膠合物，制成健康的生物塑料，賦予了植物生命形態(tài)以外更多的可能性；“超本土化”，在維持生態(tài)平衡的前提下，深入原生態(tài)本土地區(qū)，依據(jù)當(dāng)?shù)乇就撂匦曰蛭锂a(chǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)生產(chǎn)，提升當(dāng)?shù)氐氖杖氩⒈Ｗo(hù)收入的多樣性，墨西哥Fernando設(shè)計(jì)師結(jié)合墨西哥玉米特性，將玉米外衣壓制在平板上，制作成具有裝飾性的材料，可以廣泛運(yùn)用于家居設(shè)計(jì)中。超本土化這一關(guān)鍵詞所展示的案例對(duì)當(dāng)下中國(guó)正在進(jìn)行的設(shè)計(jì)扶貧和設(shè)計(jì)下鄉(xiāng)也具有一定的借鑒意義，也為材料的可持續(xù)性發(fā)展提供了一種新的路徑。

Totomoxtle, Fernando Laposse

　　“智能”，強(qiáng)調(diào)材料在應(yīng)用中的適應(yīng)性以及與人類(lèi)的互動(dòng)表現(xiàn)，《光晶異彩》是中國(guó)科學(xué)研究院化學(xué)研究院綠色印刷院重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的顛覆性發(fā)明，結(jié)合傳統(tǒng)顏料色澤與光子晶體光輝的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了印刷材料在不同角度方向下色彩的絢麗變化。展覽也會(huì)特別設(shè)置兒童工作坊，帶領(lǐng)大家運(yùn)用光晶材料完成不同材質(zhì)下的成品呈現(xiàn)。“可循環(huán)”不僅是“進(jìn)化”這一板塊的關(guān)鍵詞，也是整個(gè)展覽的核心主題，它意味著材料生命周期的往復(fù)，意味著無(wú)害、可降解的構(gòu)成特質(zhì)，這一關(guān)鍵詞涉及到材料循環(huán)的不同流程，包括材料的有毒物質(zhì)處理，可循環(huán)原生材料的改造利用，可降解材料的發(fā)明等。

光晶異彩，2021，中國(guó)科學(xué)研究院化學(xué)研究院綠色印刷院重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室

《間物》，郝振翰，2019年（圖片由藝術(shù)家提供）

　　圍繞著這五個(gè)關(guān)鍵詞，“進(jìn)化”涵蓋了科學(xué)、生物、設(shè)計(jì)等多重領(lǐng)域，展示材料設(shè)計(jì)在解決緊迫的環(huán)境與社會(huì)議題方面發(fā)揮的重要作用，也通過(guò)藝術(shù)家的調(diào)研與作品展示出藝術(shù)領(lǐng)域、設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)τ诳沙掷m(xù)發(fā)展的使命與責(zé)任感，也通過(guò)藝術(shù)家的轉(zhuǎn)換，我們看到了材料更有魅力的一面。同時(shí)，材料設(shè)計(jì)也意味著無(wú)限可能的未來(lái)，展覽也展出了航天科技材料及工藝技術(shù)研究所的一項(xiàng)黑科技，“凝固的藍(lán)煙”氣凝膠是火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”建設(shè)的重要突破，它代表著人類(lèi)對(duì)于宇宙探索的夢(mèng)想，也代表著中國(guó)在材料研發(fā)的未來(lái)力量。 

凝固的藍(lán)煙，航天科技材料及工藝技術(shù)研究所

　　“萬(wàn)物生息：后石油時(shí)代的材料與設(shè)計(jì)”不僅從學(xué)術(shù)展覽層面邀請(qǐng)觀(guān)者一同探討材料的歷史發(fā)展，探討可持續(xù)，在展覽的搭建與展廳的效果營(yíng)造中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也選用了可循環(huán)或廢棄再利用材料，將可持續(xù)觀(guān)嵌入展覽的各個(gè)層面。

　　

展廳中使用的咖啡磚

　　可持續(xù)，是我們探尋生存發(fā)展的路徑，尋求美好未來(lái)的方式。在生態(tài)系統(tǒng)混亂與災(zāi)難的背景下，找尋出路似乎變得十分緊迫，大多數(shù)時(shí)候我們依然在試圖尋找更多的可能性讓材料為我們服務(wù)。材料一方面為我們解決憂(yōu)慮，提供想象，另一方面也成為我們的憂(yōu)慮，讓我們止步于想象。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　本次展覽希望通過(guò)回歸材料本身，打破以人為中心的視角，重新建立人與物之間的關(guān)系，發(fā)揮物的能動(dòng)性，由材料構(gòu)建未來(lái)，我們保護(hù)未來(lái)。

《錘子》，林芳璐，2021年

Kathrin von Rechenberg香云紗系列作品

　　本次展覽將持續(xù)至2021年10月17日，展覽期間還將呈現(xiàn)系列學(xué)術(shù)講座和“材料未來(lái)”行動(dòng)研究等公共教育活動(dòng)，敬請(qǐng)期待?。ㄎ?周可心 文中圖片除注明外，均由作者拍攝）

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