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回望·守望——安徽中青年書畫比較展

時(shí)間:2021/9/19 10:07:02  來源:中國當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)


(1/8)回望·守望——安徽中青年書畫比較展


(2/8)王金泉 皖山秋眺 271cm×191cm 2020年


(3/8)韋斯琴 菊花 240cm×50cm 2020年


(4/8)何昊 釣萬頃煙波 103cm×35cm 2020年


(5/8)季永 雪竹圖136cm×40cm 2018年


(6/8)柯大林 秋實(shí)圖 37cm×168cm 2020年


(7/8)宰賢文 千年古松 138cm×57cm 2019年


(8/8)王永敬 低頭自寫松山角 130cm×48cm 2020年

  展覽名稱:回望·守望——安徽中青年書畫比較展

  展覽時(shí)間:2021/09/23~2021/10/10

  展覽地點(diǎn):[安徽]-合肥市包河區(qū)蕪湖路與馬鞍山路交叉口包公園東側(cè)-(亞明藝術(shù)館)

  主辦單位:亞明藝術(shù)館

  參展藝術(shù)家:王金泉、韋斯琴、何昊、季永、柯大林、宰賢文、王永敬、楊和平、張松、張此潛、周建祥、趙規(guī)劃

  指導(dǎo)單位:合肥市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

  悟園論壇——經(jīng)典范本與傳統(tǒng)模式

  論壇時(shí)間:2021年9月23日下午3:00

  在亞明藝術(shù)館即將迎來建館20周年之際,為重拾書畫藝術(shù)的精神傳統(tǒng),助力安徽藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展,銘刻地域文化的集體記憶、文化認(rèn)同和精神力量,由合肥市文聯(lián)指導(dǎo),亞明藝術(shù)館策劃和主辦的“回望·守望——安徽中青年書畫比較展”將于9月23日下午在亞明藝術(shù)館啟幕。

  展覽推出的12位書畫家——王金泉、韋斯琴、何昊、季永、柯大林、宰賢文、王永敬、楊和平、張松、張此潛、周建祥、趙規(guī)劃,數(shù)十年專注于書畫的創(chuàng)作和研究,多有入選國家級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)的經(jīng)歷,堪稱安徽中青年書畫創(chuàng)作的中堅(jiān)力量。12位書畫家,生于20世紀(jì)50年代至70年代,以個(gè)體的作品呈現(xiàn)20世紀(jì)50年代至本世紀(jì)20年代的藝術(shù)思潮、價(jià)值觀念,他們筆下的筆墨造型與藝術(shù)形象,并非僅僅具有個(gè)人化的單純象征性,而是在泛藝術(shù)和大文化中構(gòu)建的一種互相關(guān)聯(lián)、互為表里的精神意蘊(yùn)。他們的創(chuàng)作感性而真切,理性而富有藝術(shù)感染力,將會(huì)有效地放大優(yōu)秀藝術(shù)家及其作品的社會(huì)功用,進(jìn)而增強(qiáng)美育的社會(huì)效能,增強(qiáng)藝術(shù)家的發(fā)展后勁、提升公眾的審美水準(zhǔn)。

  “回望·守望”展作為亞明藝術(shù)館建館20周年系列活動(dòng)的重要部分,是一個(gè)倡導(dǎo)書畫兼修、藝道并進(jìn),重拾詩意傳統(tǒng)的美術(shù)展覽,有效地展示了美術(shù)館的學(xué)理,以及對(duì)當(dāng)代書畫藝術(shù)創(chuàng)作、研究、教育傳播的思考?;谡褂[的“悟園論壇——經(jīng)典范本與傳統(tǒng)模式”將在展覽啟幕的同日下午舉辦。收錄全部展出作品、藝術(shù)家簡歷和相關(guān)文獻(xiàn)的《回望·守望——安徽中青年書畫比較展作品集》將同步推出。


序一

從書畫兼修到藝道并進(jìn)

(節(jié)選)

  這次展覽的重要亮點(diǎn)是“書畫比較”。活躍于當(dāng)今藝壇的書畫家,雖不乏書畫兼修者,但多半“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,許多人常常主攻甚至只攻一項(xiàng),或以書見長,或以畫名世?!盎赝な赝闭褂[,選擇12位知名中青年書畫家,不僅陳列擅書者的書法佳作,也展示他們的國畫作品;對(duì)于擅畫者也一樣,在展陳他們精彩畫作的同時(shí),又呈示他們的書法創(chuàng)作。這既讓我們了解和領(lǐng)略這批書畫家多方面的修養(yǎng)和才華、特點(diǎn)和優(yōu)長,也鮮明亮出一種導(dǎo)向和態(tài)度,即提倡書畫家繼承中國文人畫傳統(tǒng),書畫雙修或詩書畫印兼修,全面增強(qiáng)文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

  ……

  縱觀當(dāng)今藝壇,一些中青年書畫家摸爬滾打一些年頭后,似乎不少人由原來尊崇鉆研法度和規(guī)矩,轉(zhuǎn)而認(rèn)同和推崇傅山“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排”的美學(xué)主張,創(chuàng)作時(shí)往往不計(jì)工拙,不計(jì)較小處的瑕疵,而注重以雄放不羈之筆調(diào)、率意自然之狀態(tài),表達(dá)自己所思所感或曰心中逸氣。不過在藝術(shù)上,枯硬并非意味雄強(qiáng),重澀也并非表示有力,粗野與率性遠(yuǎn)非同調(diào),丑拙與精美及典雅相拮抗。如何在整個(gè)中國美術(shù)史和審美觀念的演進(jìn)歷程中,看待和把握傅山“四寧四毋”提出的目的、真髓及合理價(jià)值,既體現(xiàn)書畫家對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)和理解的深度與廣度,也與書畫家對(duì)藝術(shù)美的領(lǐng)悟力和天性趣味的不同有著千絲萬縷的聯(lián)系。

  這次展覽給人印象深刻者,還在于策展人的用心和精心,盡力挖掘和拓展內(nèi)涵,使展覽具有多重意義。這不僅體現(xiàn)在將藝術(shù)家的書與畫并舉展覽及對(duì)綜合素質(zhì)的提倡等,還表現(xiàn)在將每位書畫家的簡歷、歷年入展和獲獎(jiǎng)情況,以及書畫家自己談藝論道或別人的評(píng)論文章等,一并精編呈現(xiàn)于展覽之中。這使展覽在陳列展示精品佳作的同時(shí),還讓人們了解到書畫家的藝術(shù)旅程及探索成就,美學(xué)觀念及藝術(shù)特色等多方面內(nèi)容。在這個(gè)意義上,“回望·守望”可說是一個(gè)倡導(dǎo)書畫兼修和藝道并進(jìn)的展覽,既有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)和觀賞性,又具相當(dāng)?shù)馁Y料價(jià)值和學(xué)術(shù)性,堪稱是一次藝術(shù)性和探索性結(jié)合的美術(shù)展覽。

——安徽省社科院研究員、安徽省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原主席錢念孫

  

序二

詩意的回歸

(節(jié)選)

  12位作者無一例外地以富有差異性的書畫作品闡釋自己對(duì)詩意的理解和表達(dá),作品蘊(yùn)含了他們的藝術(shù)情思,達(dá)到了或基本達(dá)到了“風(fēng)格即人”的境界。

  作為本次展覽的策展人,12位作者的藝術(shù)現(xiàn)狀是我所“關(guān)注”的重點(diǎn),他們的工作、生活也是我極愿意去“了解”的。這種由“關(guān)注”而“了解”的“愛屋及烏”,是不是也可以朝他們知音的方向上繼續(xù)呢?

  詩的精粹在文本的字、詞、句以外,能夠用藝術(shù)理論邏輯語言解說的,并不是詩意的全部之所在,“詩意”更要靠欣賞者和接受者用“詩心”去領(lǐng)會(huì)那非語詞的、甚至兜圈子的境界。詩如此,絕妙的書法、中國畫亦此如此。

  書畫的欣賞者和接受者可粗分為三個(gè)類型:社會(huì)公眾、書畫家、書畫藝術(shù)的研究者和批評(píng)家,后兩種類型的欣賞者和接受者界線的模糊、身份的兼有,會(huì)使同一件書畫作品的欣賞、批評(píng)得到不同角度的解讀。書畫藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞和批評(píng),在作品的詩性與非詩性,作品思想與藝術(shù)的精粗、雅俗、文野、高低和深淺等方面有高度的統(tǒng)一性。藝術(shù)創(chuàng)作需要精細(xì)的辨別力,藝術(shù)欣賞和批評(píng)需要寬泛的接受力、容納力和解析力。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情”,《文心雕龍·知音》一句詩式的表述串起了創(chuàng)作過程與批評(píng)過程的關(guān)聯(lián)。

  12位藝術(shù)家及其創(chuàng)作現(xiàn)狀及水平已有了專家學(xué)者對(duì)他們進(jìn)行深度把脈和肯定,感性而真切的用辭、理性而透徹的辨析,將會(huì)有效地放大優(yōu)秀藝術(shù)家及其作品的社會(huì)功用,漸而增強(qiáng)美育的社會(huì)效能,使得在增強(qiáng)藝術(shù)家的發(fā)展后勁、提升公眾的審美水準(zhǔn)方面,找到一種有效的途徑。那種把藝術(shù)批評(píng)變成削足適履、穿鑿附會(huì)、隔靴搔癢式的喃喃自語或文字堆砌、無底線的贊美謳歌和無原則的人身攻擊,已喪失了藝術(shù)創(chuàng)作和批評(píng)的基本要素,背離了藝術(shù)創(chuàng)作和批評(píng)的根本方向。文藝批評(píng)作為一項(xiàng)特殊的學(xué)術(shù)研究工作,就是用客觀的眼光追尋、發(fā)現(xiàn)客觀的藝術(shù)美的存在和缺陷,就是追求符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、塑造藝術(shù)主體形象的主觀性和個(gè)體化認(rèn)識(shí)。因此,有創(chuàng)作背景和實(shí)踐積淀的批評(píng)家所撰寫的評(píng)論文章,會(huì)在針對(duì)性和實(shí)效性方面顯現(xiàn)突出的價(jià)值。

  “知音如不賞,歸臥故山秋”“朱弦慢促相思調(diào),不是知音不與談”,12位藝術(shù)家以墨與彩、線與面奏響安徽書畫的華美篇章,他們期待著社會(huì)各方面對(duì)他們的了解,去品味他們的藝術(shù)作品,體悟蘊(yùn)藏在畫面中的味外之味、韻外之致。

——亞明藝術(shù)館館長何昊

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