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　　要說中國畫最早火起來的類別，那絕對就是人物畫了。

　　在古代繪畫還停留在“成教化，助人倫”的階段時，人物畫就是中國繪畫妥妥的C位，歷代帝王、名節(jié)功臣、教化故事的呈現(xiàn)都離不開人物畫。

石禪

執(zhí)傘人

46×33cm 

　　而說起人物畫，顧愷之當之無愧為人物畫第一人。

　　“傳神”也是顧愷之的繪畫理論的核心，展現(xiàn)人物“內(nèi)在生生活力之狀態(tài)”，也成為中國人物畫不可動搖的根本。

傳神-中國人物畫小品邀請展

展覽時間：

2021年9月22日--2021年10月07日

展覽開幕時間:

2021年9月22日14:00

參展藝術(shù)家：

石禪、江野、鄧文賢、秋一、宋世平、周偉、成軍、王永利、方向樂

主辦單位:

蘇州彬龍美術(shù)館、彬龍藝術(shù)沙龍

支持單位：

中國南社書畫院、 蘇州三元美術(shù)館、青藤藝術(shù)、上海鴻美術(shù)館、蘇州徐悲鴻藝術(shù)館、杭州湘湖美術(shù)館、杭州西湖畫會、山東匋鐘齋藝術(shù)品投資有限公司、徐州莫高文化傳播有限公司、蘭亭智永書畫社、江南收藏。

媒體支持：

人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、中國網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、中華藝術(shù)網(wǎng)、博華藝術(shù)網(wǎng)、中國美術(shù)家網(wǎng)、中國文化藝術(shù)網(wǎng)、

中國藝術(shù)品理財網(wǎng)、深度蘇州、蘇州藝術(shù)志。

展覽地址：

蘇州市觀前街212號三樓

咨詢電話：

0512-67292610

　　彬龍文化沙龍第三期精品展，“傳神”-中國人物畫小品邀請展，同樣不負眾望。

　　邀請國內(nèi)知名的人物畫家，以小品的形式，小篇幅的展現(xiàn)中國人物畫的精神性內(nèi)涵，兼具“傳神”和“文人風(fēng)骨”。

江野

謀福人間

46×33cm 

　　他們筆下的人物或瀟灑隨意，或清麗脫俗，或桀驁狂蕩，或優(yōu)雅淡然。

　　不同的線條勾勒出不同的人物氣質(zhì)，融合畫者的審美追求和哲學(xué)信仰，即是繪畫表現(xiàn)，也是人生百態(tài)。

09.22

傳神

中國人物

小品畫邀請展

　　北宋中葉，小品畫的出現(xiàn)展現(xiàn)出中國畫另外一種更加靈動、活潑的形態(tài)，以小篇幅攝取自然一角，以自然為師，蘊含天地大道，“筆周而意不周”。

　　正逢北宋中葉商品經(jīng)濟的高度繁榮，同時儒學(xué)、朱子理學(xué)等思潮發(fā)展迅猛，配合上北宋文人集體的空前龐大，以注重審美的追求和某種精神性追求的繪畫小品一出現(xiàn)迎合了社會多方位的思想表達和審美需求迅速成為中國畫中至關(guān)重要的一種繪畫形式，清新、活潑且具有裝飾性，小中見大，具有自身獨特的審美體驗和藝術(shù)個性。

鄧文賢

陸羽品泉

46×33cm 

　　姑蘇綿延千年的繪畫傳統(tǒng)亦是從人物畫開始，顧愷之早就感嘆“凡畫，人最難，次山水，次狗馬”，人物畫必須“遷想妙得”才能全其骨法，得其神韻。

　　“傳神”是顧愷之繪畫理論的核心，從人物畫推到山水、花鳥等畫科，并被后世不斷完善成為中國繪畫的最高標準，其之后的陸探微更是創(chuàng)造性的由書法入畫，曠代絕筆，位于第一品，至明中期吳門四家之中，唐寅和仇英將人物畫推上了一個小高潮，融合南宋院體和白描，注入文人精神性，唐寅的人物畫不再是魏晉時期的教育功用，也不是北宋時期的社會情境，而是自我感受的反映，有真實的痛苦和諷刺，頗具“現(xiàn)實”意味。

秋一

無垢

46×33cm 

　　相對于之下仇英的工筆人物形象更加精細，技法高超但情感意味沒有那么濃厚，體現(xiàn)出商品經(jīng)濟之下繪畫的全新變革和發(fā)展。兩者人物畫兼具南宋院體的工謹細致和文人畫的神俊放曠之美，但文人畫思想始終占據(jù)主導(dǎo)地位。在此思潮的引領(lǐng)下，蘇州畫壇出現(xiàn)了擅長靈動文人畫的李士達，畫面風(fēng)韻奇崛的陳洪綬等，為人物畫的發(fā)展添上了全新的色彩和方向。

　　小品人物畫在神情氣韻上的要求更上一層，脫離了精細繁雜的線條和背景的烘托，通過簡單的筆墨，營造簡約空靈的意境，力求從一角而至廣袤，通過有限的空間和勾勒不僅要將人物形象準備無誤的呈現(xiàn)，更要將人物的氣韻展現(xiàn)無遺，展現(xiàn)“內(nèi)在生生活力之狀態(tài)”，超越形似，將藝術(shù)表現(xiàn)的對象引向幽深遠闊的生命世界。

宋世平

風(fēng)雨抱歸人

46×33cm 

　　遵循“大道至簡”的哲學(xué)內(nèi)涵和美學(xué)傾向，小品人物畫著重人物的精神內(nèi)涵，用筆簡練概括，但氣韻無窮，人物僅僅是作為一個媒介，連接現(xiàn)實與虛空，既有實體也蘊含無盡的生命空間，蘊含繪畫家無盡的意志和思想，煜煜生輝。

　　此展以“傳神”命名的中國畫人物小品展，顧名思義，作品的創(chuàng)作方法是延續(xù)東晉大畫家顧愷之的“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡睦碚摗＿@種觀照事物的方式，深受儒釋道文藝觀的影響，提倡詩性和寫意，表現(xiàn)形式為注重畫面的虛實、節(jié)奏、輕重、巧拙和筆墨的藝術(shù)對比，著力刻劃出人物的內(nèi)在精神氣質(zhì)和個性特點。

周偉

婀娜多姿

46×33cm 

　　加深觀者對作品意境的深度解讀，使作者與觀眾之間產(chǎn)生精神層面的共鳴及藝術(shù)魅力帶給我們的心理感觀?？v觀近百年的中國繪畫史，由于受西方科技功利主義的影響，中國畫壇現(xiàn)實狀況是寫實替代寫意，素描幻化筆墨，膚淺的“現(xiàn)實主義”理想更替浪漫主義情懷，一切以素描死扣和寫實等科學(xué)方法改造中國畫傳統(tǒng)造型觀，使得中國畫的寫意藝術(shù)精神蕩滌無存，中國畫的藝術(shù)情趣至少倒退1500年。

　　中國畫“中西融合”的主流觀泛濫，實質(zhì)上是對中國畫寫意精神的嚴重誤讀，對博大精深的民族文化缺乏自信，一切向西方看向西方學(xué)，在某種意義上來講，是徹底患上了民族虛無主義觀，古人早就告誡我們“過猶不及”。

成軍

菩提

46×33cm 

　　隨著國力的提升，民族文化的復(fù)興，這種科學(xué)寫實的“國畫”必將得以糾偏，回到它應(yīng)有的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律上來。本次畫展我欣喜的看到了作者們的才情和藝術(shù)素養(yǎng)，他們堅守傳統(tǒng)文脈，表現(xiàn)手法靈活多樣，人物形象刻劃生動有趣，造型簡練，線條飛揚，心手相湊，主題鮮明，以一當十。在富有學(xué)養(yǎng)的詩性統(tǒng)攝下，借助鮮活的筆墨之道，呈現(xiàn)完美的詩情畫意，令人賞心悅目，會心一笑。

　　我始終覺得中國畫是一門人文學(xué)科，是畫者悟道養(yǎng)藝的人生過程，它需要深厚的國學(xué)蒙養(yǎng)，高貴的品性，過人的才情和筆墨的底蘊，方能支撐起畫家的品格，所謂“畫如其人，畫似其性”是也。

劉筱靜

靜觀

46×33cm 

　　故而中國畫的創(chuàng)作過程應(yīng)該是個心緒愉悅的過程，當你在此過程中覺得煩悶疲倦，那么這種繪畫方式一定不得法理，朝著你的心源相反發(fā)展，這樣的作品也一定會令讀者產(chǎn)生審美疲勞和厭倦。

　　作品應(yīng)該是心靈積累和情緒的釋放，因此藝無“創(chuàng)新”，只有高低品味之分，經(jīng)典作品始終古今相隨。

王永利

輕撫

46×33cm 

　　觀“傳神”小品展，讓我感覺輕松又愉悅，藝術(shù)家暢神般的心靈浪花，誠若孔夫子講的“依于仁，游于藝”，我想藝術(shù)的審美和教化功能大概源于此吧，因此推薦給大家，愿共享其中的快樂。

　　是為序 ！

                          

策展人：楊曉明

                     2021.9.12

方向樂

觀自在

46×33cm 

共賞傳神　精品之作
01
石禪

　　1960年生，原名沈澗霖，字瘦梧，號缽梅齋主，賣畫買花堂主人、嚼白堂主人?，F(xiàn)為上海書畫院畫師、上海美術(shù)家協(xié)會海墨畫社社員、上海詩詞協(xié)會會員、上海青浦書畫協(xié)會理事。

唯漸老病 46×33cm 

籠中鳥 46×33cm 

02
江野

　　1962年生，中國畫家，原名趙坤泉，宋太宗趙匡義三十七代世孫，號逸凡、匡正，法號正明，善儒釋道三教人物兼作山水花卉，師從亞明、王明明，皈依圓霖法師，堅守傳統(tǒng)繪畫，受吳文化蒙養(yǎng)，曾在日本佐原、中國臺灣、德國漢堡舉辦畫展。近年來在青花釉里紅的燒制上獲得佳績，目前在中國歷史文化名街恢復(fù)開設(shè)老字號“正社”，并注冊正社畫館帶徒授藝，弘揚傳統(tǒng)文化，正本清源，傳授吳文化之精神。

漁夫得魚歸   46×33cm 

震旦第一祖 46×33cm 

03

鄧文賢

　　1962 年9 月，江蘇蘇州人。師承著名花鳥畫家張繼馨，人物畫家王錫麒先生。中國古陶瓷學(xué)會會員、江蘇省博古畫院副院長，蘇州大學(xué)博物館文物鑒定顧問，作品入選全國省市級美展，并被多家藝術(shù)機構(gòu)及私人收藏。

靚妝圖 46×33cm 

梅花草堂持卷圖 46×33cm 

玉一枝 46×33cm 

04

秋一

　　1963年生于蘇州，本姓程，號亂涂，齋號吳門無齋。筆下畫作多佛教題材，人物山水花鳥皆精，兼工書法。

老梅俞老俞精神 46×33cm 

筆墨隨心 46×33cm 

淡笑風(fēng)云 46×33cm 

05

宋世平

　　職業(yè)畫家，1966年出生于蘇州，1984年畢業(yè)于蘇州美校，師從著名畫家王錫麒先生，擅長人物，花鳥，山水。現(xiàn)為蘇州市美術(shù)家協(xié)會會員，姑蘇區(qū)美術(shù)家協(xié)會理事，蘇州市民盟書畫會會員。

獨釣寒江雪  46×33cm 

洗硯魚吞墨 46×33cm 

06

周偉

　　1970年6月生于蘇州，畢業(yè)于蘇州市工藝職大藝術(shù)系，師承著名畫家王錫麒先生?，F(xiàn)為中國民主同盟盟員，江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員，蘇州市姑蘇區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席，蘇州民盟書畫會副會長。

佳人戲水 46×33cm 

芳華正好 46×33cm 

07

成軍

　　1971生，字林桐，號煮石齋主人，擅山水、人物、花鳥兼工書法。中國美術(shù)家協(xié)會會員，浙江省美術(shù)家協(xié)會會員，杭州市美術(shù)家協(xié)會理事，浙江畫院研究員。畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院中國畫碩士，中國美術(shù)學(xué)院訪問學(xué)者；麗水學(xué)院中國青瓷研究院客座教授，河北美術(shù)學(xué)院客座教授。

無量壽佛 46×33cm 

佛壽長春  46×33cm 

08

劉筱靜

　　又名劉昇霖，漢族，1976年出生于安陽，現(xiàn)居北京。我國青年畫家。

靜倚孤松 46×33cm 

夢游天外 46×33cm 

09

王永利

　　1977年生于山東省樂陵市， 2001年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院中國畫系獲學(xué)士學(xué)位。2004年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院中國畫系獲碩士學(xué)位，師從何家英教授。2004年至今任教于蘇州工藝美術(shù)學(xué)院，副教授。2015中國藝術(shù)研究院訪問學(xué)者。

佳人有約 46×33cm 

旖旎清夢  46×33cm 

10

方向樂

　　字樂之，齋號：歸耘堂、借齋，1979年生于內(nèi)蒙古，先后畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院，藝術(shù)碩士、二級美術(shù)師，博士研究生在讀?，F(xiàn)任江蘇省青年美協(xié)理事、人物專業(yè)委員會主任，蘇州市美術(shù)家協(xié)會副秘書長、人物專業(yè)委員會副主任兼秘書長，南京花鳥畫研究會理事，蘇州青年美協(xié)副主席兼秘書長，蘇州新文藝聯(lián)盟副理事長，榮寶齋畫院特聘講師，《中國書畫》雜志中國畫院特聘畫家。

回眸一笑 46×33cm 

鶴伴長生 46×33cm 

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