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　　秋季，MoMA新展來勢洶洶。

　　有一些被忽視的名字應(yīng)被再次鄭重提及。

　　2021年8月21日至2022年1月1日，MoMA推出日本影像藝術(shù)家久保田成子的展覽《久保田成子：流動的現(xiàn)實(shí)》（Shigeko Kubota： Liquid Reality）。這位了不起的女性藝術(shù)家將錄像比作“新的畫筆”，職業(yè)生涯整整跨越了50年，是1970年代第一批致力于錄像媒體的藝術(shù)家之一，她對于錄像藝術(shù)多元及先鋒的探索一直深刻影響了之后新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作。

　　久保田成子的才華是全方面的，她早年接受過雕塑的訓(xùn)練，后來不僅是藝術(shù)家，也是策展人、評論家，是將錄像演變?yōu)橐环N重要藝術(shù)形式的關(guān)鍵推動者之一。展覽的名稱“液體現(xiàn)實(shí)”便是來自于久保田成子對于這種媒介的觀察：

　　（在）錄像的現(xiàn)實(shí)中，無限的變化變成可能……自由地消解、重建、變異各種形式、形狀、色彩、位置、速度、規(guī)?！ㄟ@是）流動的現(xiàn)實(shí)……”

　　《久保田成子：液體現(xiàn)實(shí)》展覽現(xiàn)場，MoMA；攝影：Denis Doorly

　　 2021 The Museum of Modern Art， New York

　　這是25年來久保田成子在美國博物館的第一個(gè)個(gè)展，在當(dāng)今數(shù)字互聯(lián)的世界中，展覽中聚焦的這些作品所引起的共鳴顯得尤為深刻。

　　“整個(gè)紐約都是我的學(xué)?！?/p>

　　1937年，久保田成子出生于日本新瀉縣，年輕時(shí)曾前往東京去學(xué)習(xí)雕塑。大學(xué)畢業(yè)后，她和當(dāng)時(shí)日本一些年輕的先鋒團(tuán)體打成一片，比如“翁加庫”、“高赤中心”和“零次元”等，他們的創(chuàng)作大膽地推動藝術(shù)的邊界，將音樂、表演和運(yùn)動融入他們的工作中，同時(shí)這群人也關(guān)切著日本戰(zhàn)后急于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的社會氛圍并對此保持懷疑。這種實(shí)驗(yàn)性和社會性的浸潤影響著久保田成子，她也由此接觸到了當(dāng)時(shí)在國際上風(fēng)頭正盛的激浪派（Fluxus）。

　　久保田成子的個(gè)展上，她和她的雕塑，Naiqua畫廊，東京，1963

　　 2021 Estate of Shigeko Kubota / Licensed by VAGA at Artists Rights Society （ARS）， NY

　　激浪派是誕生于20世紀(jì)60年代，興盛于70年代的一個(gè)國際性的、跨學(xué)科的運(yùn)動團(tuán)體，提倡跨媒介的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，提出“激浪”這個(gè)詞的喬治·馬修納斯（George Maciunas）對這個(gè)團(tuán)體的期待就是“在藝術(shù)中卷起革命性的浪潮，去推動現(xiàn)場藝術(shù)、反藝術(shù)”。包括 Ay - O、齋藤隆子，小野洋子、塩見允枝子 Shiomi等一批重要的日本先鋒藝術(shù)家都是當(dāng)時(shí)激浪派的一員。

　　彼得·摩爾（Peter Moore），久保田成子激浪派的音樂會上表演，

　　卡內(nèi)基音樂廳，紐約，1965 年 9 月 25 日

　　 2021 Barbara Moore/Licensed by VAGA at Artists Rights Society （ARS）， New York。 Courtesy Paula Cooper Gallery， New York

　　由于在當(dāng)時(shí)的日本，前衛(wèi)藝術(shù)還處于非常邊緣的位置，對女性藝術(shù)家的重視更是少得可憐。于是1963年在東京的畫廊舉辦完自己第一個(gè)個(gè)展之后，久保田成子決心前往紐約尋求藝術(shù)道路的發(fā)展，在那里，她立即被“激浪派”的團(tuán)體所接納。馬修納斯甚至將她稱為“激浪派副總裁”，因?yàn)樗龝f(xié)助組織活動及日常聯(lián)絡(luò)，并且自主發(fā)起一系列項(xiàng)目。在這段時(shí)間里，她不僅參與組織，更是在吸收一切，激浪派乃至整個(gè)紐約都成了她實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作的靈感滋養(yǎng)：“（在）20世紀(jì)60年代，整個(gè)紐約都是我的學(xué)校。波普藝術(shù)在紐約遍地開花，還有約翰·凱奇（John Cage），那些即興操作……杰克遜·麥克·洛（Jackson Mac Low）和詩歌朗誦會……還有嬉皮士文化。”

　　左起：久保田成子、瑪麗·盧西爾（ Mary Lucier）

　　和大衛(wèi)·貝爾曼（David Behrman）在意大利拉奎拉，1969 年

　　拍攝：阿爾溫·露奇爾（Alvin Lucier），圖像致謝瑪麗·盧西爾

　　久保田成子會和激浪派的其他藝術(shù)家一起參與表演，她第一次也是最后一次個(gè)人表演便是那著名的《陰道繪畫》——被解釋為是對杰克遜·波洛克（Jackson Pollock）“滴畫”和伊夫·克萊因（Yves Klein）“人體測量術(shù)”的回應(yīng)。這在當(dāng)時(shí)引起了頗多爭議，但后來則被稱贊為是一種女性主義的宣言，盡管藝術(shù)家本人并不喜歡這個(gè)標(biāo)簽。

　　對于久保田成子來說，投入“激浪派”最重要的收獲便是有關(guān)創(chuàng)作的激情和方法論：對隨機(jī)的擁抱、自己動手的精神和對日常的贊美。終于，從20世紀(jì)60年代末起，她找到了能讓她孜孜不倦的媒介——錄像。

　　久保田成子正在安裝她的作品《Duchampiana：下樓梯的裸女》（1976 年），MoMA，紐約，1976

　　 2021 Estate of Shigeko Kubota / Licensed by VAGA at Artists Rights Society （ARS）， NY

　　“一切都是錄像”

　　久保田成子被制作錄像的有機(jī)過程及其作為一種無限可復(fù)制、無等級的媒介所吸引，那里有巨大的解放束縛的潛力。特別是在便攜式錄像設(shè)備普及后，

　　“對男人和女人都是平等的，它是新的，而且相當(dāng)便宜，我們都有同樣的機(jī)會。”

　　久保田成子后來與同樣探索錄像藝術(shù)的白南準(zhǔn)（NamJune Paik）在1977年結(jié)婚。她這樣描述他們的藝術(shù)和生活：

　　一切都是錄像。（白南準(zhǔn)和我）吃錄像，拉錄像，所以我做錄像詩。這首詩里，我用‘Video’的第一個(gè)字母‘V’開頭。這關(guān)乎我的人生。我的一天、每一個(gè)一天及所有記憶——我都想將它們的一部分放進(jìn)錄像里?！?/em>