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　　忻東旺記錄了一個(gè)巨變的時(shí)代——他不只是用藝術(shù)家的視角和語(yǔ)言，還兼具社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家的眼光，記錄當(dāng)代心靈史，繪就一幅幅時(shí)代的肖像。

　　忻東旺是一位出生于河北、成長(zhǎng)于山西的藝術(shù)家。他的藝術(shù)道路坎坷而艱辛，憑著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，他從一個(gè)民間畫(huà)師逐步成長(zhǎng)為清華大學(xué)的教授、我國(guó)當(dāng)代新寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的代表人物。他的藝術(shù)人生可以說(shuō)是從大同啟航的。1988年，忻東旺畢業(yè)于晉中師專藝術(shù)系，分配到大同雁北幼師任教，代表作品《誠(chéng)城》《明天·多云轉(zhuǎn)晴》《客》都取材于上世紀(jì)九十年代初的大同，他也由此成為引人注目的藝術(shù)新星。直到1999年赴天津美院任教，在大同生活的十年里，他成家立業(yè)、潛心創(chuàng)作，結(jié)出了豐碩的藝術(shù)果實(shí)。

　　于9月1日在大同市美術(shù)館開(kāi)幕的“時(shí)代肖像——忻東旺藝術(shù)作品展”，展出了藝術(shù)家的近40幅作品，是這位藝術(shù)游子繼2018年于山西博物院“回鄉(xiāng)——忻東旺的藝術(shù)人生”展之后的又一次歸鄉(xiāng)之旅，擁抱故土文化的精神源流。

　　山西這塊肥沃的文化土壤，孕育了忻東旺的藝術(shù)萌芽，滋養(yǎng)了他的藝術(shù)語(yǔ)言。忻東旺畫(huà)中的團(tuán)塊與線條，可以在云岡石窟的傳統(tǒng)雕塑與壁畫(huà)中找到出處，從這個(gè)意義上看，山西豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，正是相隨于忻東旺藝術(shù)生命中的文化DNA。忻東旺從古代塑像、壁畫(huà)中體會(huì)到的“立象以達(dá)意”的“意象”造型手法，他獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言融合東方與西方、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、民間與學(xué)院，使由西方舶來(lái)的油畫(huà)具有了一種民族品格。因此，這次歸鄉(xiāng)，也可以理解為回到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神故鄉(xiāng)。

　　忻東旺作為藝術(shù)家的犀利目光，使他能在轉(zhuǎn)瞬間把握到對(duì)象的內(nèi)在精神特征。他從人物的每個(gè)細(xì)節(jié)——微張的嘴唇、掀動(dòng)的鼻翼、甚至是被腳撐歪的鞋子中找到直達(dá)心靈的渠道。沒(méi)有一張臉不讓我們感受到其生活印跡和內(nèi)在性格，沒(méi)有一個(gè)形象不讓我們領(lǐng)略到樸實(shí)外表下所閃爍出的熱望與期冀。他的卓越技巧使他筆下的人物具有一種讓人難以言說(shuō)的穿透力和過(guò)目難忘的震撼力量。即便我們不做任何釋讀，也無(wú)法阻止這批龐大的“時(shí)代肖像”折射出更宏大的時(shí)代圖景。他以獨(dú)特的藝術(shù)視角和鮮明的藝術(shù)特色，為中國(guó)油畫(huà)帶來(lái)了一份特殊的精彩與感動(dòng)。

　　大同市作為忻東旺曾經(jīng)工作生活過(guò)的地方，這次能夠以忻東旺的藝術(shù)作品做大同市美術(shù)館的開(kāi)館展，是對(duì)藝術(shù)家的致敬，旨在借此搭建多元化藝術(shù)學(xué)習(xí)、交流和展示的平臺(tái)，提升本土創(chuàng)作水平和文化品位。

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展覽時(shí)間

2021年9月1日 – 2021年10月31日

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展覽地點(diǎn)

大同市美術(shù)館2號(hào)廳

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策  展  人：彭鋒

學(xué)術(shù)主持：杭侃

展覽顧問(wèn)：楊玲

助理策展：高射

展覽設(shè)計(jì)：大同鬧騰文化

主辦單位：中共大同市委宣傳部

承辦單位：大同市文化和旅游局

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忻東旺

1963-2014

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授

1995 《誠(chéng) 城》 獲“第三屆中國(guó)油畫(huà)年展” 銀獎(jiǎng) 

1997 《適度興奮》 獲“走向新世紀(jì)——中國(guó)青年油畫(huà)展”獎(jiǎng)

1999 《遠(yuǎn)親》 獲“第九屆全國(guó)美展” 銅獎(jiǎng) 

2001 《武裝》 獲“建黨八十周年”優(yōu)秀作品獎(jiǎng) 

2004 《早點(diǎn)》 獲“第十屆全國(guó)美展”金獎(jiǎng) 

2005-2006《村民列傳-忻東旺油畫(huà)作品展》在中國(guó)美術(shù)館和上海美術(shù)館舉辦

2013 《相由心生-忻東旺藝術(shù)作品展》在中國(guó)油畫(huà)院和清華美院美術(shù)館舉辦

2014 獲2014ACC藝術(shù)中國(guó)特別貢獻(xiàn)大獎(jiǎng)

2018《回鄉(xiāng)-忻東旺的藝術(shù)人生》在山西博物院舉辦

2018《一個(gè)天才的心相-忻東旺藝術(shù)作品展》在清華藝術(shù)博物館舉辦

2021《時(shí)代肖像——忻東旺藝術(shù)作品展》在大同市美術(shù)館舉辦

　　忻東旺是一位極具天賦的油畫(huà)家，同時(shí)也是一位非常深邃的思想家。他的天賦體現(xiàn)在對(duì)形象的敏感、提煉和把握能力上，他的思想體現(xiàn)在對(duì)人、社會(huì)和繪畫(huà)本身的思考上。

　　有了攝影技術(shù)之后，繪畫(huà)被宣告死亡，但繪畫(huà)的獨(dú)特性也借此得以突顯：一幅不管多么逼真的繪畫(huà)，也不能在法庭上作證；但照片卻可以，哪怕它有些模糊不清。

2005年8月在河北康保與作品《憧憬著的老段》原形在一起/2005年8月在河北康保創(chuàng)作《憧憬著的老段》

　　繪畫(huà)從來(lái)就不是現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，繪畫(huà)既做不到對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)也無(wú)須繪畫(huà)來(lái)再現(xiàn)。與攝影指向?qū)ο蟛煌?，繪畫(huà)總是指回畫(huà)家。繪畫(huà)是畫(huà)家的表達(dá)，表達(dá)他的觀察、理解、想象、情感和思考。

《途》工作照

　　當(dāng)八年前忻東旺將他的展覽的學(xué)術(shù)主題確定為“相由心生”的時(shí)候，已經(jīng)充分表達(dá)了他對(duì)繪畫(huà)尤其是肖像畫(huà)的理解。古代中國(guó)人早就認(rèn)識(shí)到有形與神、形與氣、形與意、形與理的區(qū)分，如果只是刻畫(huà)人物的外形，而不能表達(dá)背后的繪畫(huà)就不能感人，也達(dá)不到藝術(shù)的高度。盡管中國(guó)畫(huà)家很早就有這方面的認(rèn)識(shí)，但是要將外在的形與內(nèi)在的神、氣、意、理結(jié)合起來(lái)并不是一件容易的事情。從人類(lèi)繪畫(huà)歷史來(lái)看，對(duì)人物內(nèi)心世界的成功表達(dá)，差不多也是17世紀(jì)之后的事情。意大利文藝復(fù)興的確誕生了眾多繪畫(huà)巨匠，但他們都沒(méi)能真正成功地表達(dá)人物的內(nèi)心世界。我們說(shuō)倫勃朗是個(gè)偉大的畫(huà)家，一個(gè)重要原因就在于他觸及了微妙的內(nèi)心世界。他對(duì)自我的反復(fù)描繪和剖析，終于讓隱藏的內(nèi)心世界躍然畫(huà)上。尤其是他后期的自畫(huà)像，將一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光而現(xiàn)前滄桑的老人的睿智與無(wú)奈表達(dá)得淋漓盡致，讓人觸目驚心。

《融冬》/《思緒》/《龍脈》/《莊嚴(yán)》工作照

　　忻東旺的人物肖像也達(dá)到了這個(gè)高度。不過(guò)，忻東旺描繪的更多的不是自己，而是周遭的眾生相。由此，他說(shuō)的“相由心生”就具有兩方面的含義：一方面是所畫(huà)人物的外相與內(nèi)心的關(guān)系，另一方面是所畫(huà)人物的外相與畫(huà)家的內(nèi)心的關(guān)系。只有兩個(gè)心靈“心心相印”，繪畫(huà)形象才能躍然而出。因此，忻東旺對(duì)人物的準(zhǔn)確刻畫(huà)，不僅源于細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確的表達(dá)，而且源于心靈的碰撞，源于感同身受。盡管忻東旺畫(huà)的是眾生相，但是由于其中不乏他的自我表現(xiàn)，我們也可以將它們視為他的準(zhǔn)自畫(huà)像。

《戒》工作照

《古風(fēng)堂》工作照

　　由于存在表里不一的情況，心生之相很難為照相機(jī)所把捉。相比攝影，繪畫(huà)的優(yōu)勢(shì)在于畫(huà)家能夠揭開(kāi)所畫(huà)對(duì)象表面?zhèn)窝b，直探所畫(huà)對(duì)象內(nèi)心的真實(shí)。從這種意義上來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)盡管不如攝影那么逼真，但有可能比攝影更加真實(shí)，因?yàn)槔L畫(huà)能夠發(fā)掘內(nèi)在真實(shí)，尤其是心理真實(shí)。這種心理真實(shí)有時(shí)候連被畫(huà)對(duì)象本人都無(wú)法察覺(jué)，或者不愿意正視，就像弗洛伊德的精神分析理論所揭示的那樣。由于我們習(xí)慣表面的真實(shí)，當(dāng)畫(huà)家將內(nèi)在的心理真實(shí)揭示出來(lái)之后，我們都不會(huì)相信是真的。就像柏拉圖所講的洞中人那樣，當(dāng)他們習(xí)慣于將影子當(dāng)作真實(shí)之后，如果有一天走出洞穴，看見(jiàn)真相，反而誤以為真相是假相。忻東旺通過(guò)他的肖像畫(huà)，紀(jì)錄了一個(gè)特定歷史時(shí)期中國(guó)人的真實(shí)生活，表現(xiàn)了他的真實(shí)感受和思考，畫(huà)出了一個(gè)時(shí)代的肖像。

(作者系北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，第53屆威尼斯雙年展中國(guó)館策展人）

二平 80cm×65cm 布面油彩 2004

　　這是我家鄉(xiāng)的堂弟二平，勤勞而安勉。闊別多年，自然有了些許陌生，當(dāng)我們面對(duì)面坐下來(lái)畫(huà)他時(shí)，那嘴角難以覺(jué)察的微笑是夾雜在靦腆中的新奇，稠密的頭發(fā)像生長(zhǎng)在肥沃的土地里般豐厚，濃黑的眉毛仿佛傳達(dá)出一種固守的信念，而他銳利的目光則似乎想穿透我看到外面發(fā)生的一切。

融冬 160cm×130cm 布面油彩 2006

　　老賀喜酒，不顧穿戴，外面天已經(jīng)很冷了，但他還是赤腳穿一雙布片鞋，身著暖白色羽絨服，看上去很暖和，但老賀說(shuō)里面裝的是雞毛。我頓時(shí)為他打了個(gè)寒顫，隨即才覺(jué)得那臟了的暖白色布面下的凸凹不平，有的地方干脆薄薄的連雞毛也空了。比起老賀，老陳穿得暖和的多，因?yàn)槲液敛粦岩赡枪饣孽r藍(lán)色布面下填充的是雞毛，再說(shuō)老陳這發(fā)著亮光的羽絨服里還套了許多層衣服，但老陳的臉上卻有散不盡的寒意，難道那柔軟的亮光藍(lán)里面不是鴨絨？但肯定不像是雞毛。不管怎樣反正他們身上基本上都是現(xiàn)代化的裝束了。我本想捕捉些受城市影響較強(qiáng)地域農(nóng)民的精神面貌，如期而至的卻是這冬日的孤寂。

退休勞模 80cm×65cm 布面油彩 2007

　　這位大爺交叉的雙臂是他不經(jīng)意的習(xí)慣性動(dòng)作，我感到在符合畫(huà)面形式的同時(shí)又意味十足，而他的笑則令我徹底激動(dòng)了。一方面我激動(dòng)于這種笑包含著對(duì)他身世的淡定與樂(lè)觀；另一方面我激動(dòng)于這一笑讓我腦海里閃現(xiàn)出漢俑般的樸真和憨俐。

朝陽(yáng) 260cm×190cm 布面油彩 2013

　　朝陽(yáng)總是令萬(wàn)物生機(jī)勃勃，驅(qū)走黑暗迎來(lái)光明。這無(wú)論如何也早已是定式的希望符號(hào)了。但多少人不得不被凌晨的鬧鐘驚醒，無(wú)可奈何地迎著曙光匆匆匯入地平線下滾滾的車(chē)流中。開(kāi)車(chē)出門(mén)的人晚一分鐘道路上的車(chē)隊(duì)可能就會(huì)增加幾公里，步行趕地鐵的人晚一分鐘大氣污染物的濃度可能就會(huì)增稠幾分pm2.5。我們就生活在這樣的大都市，可這也是千萬(wàn)青年人追求夢(mèng)想的大舞臺(tái)。他們的夢(mèng)很難在夜里做，白晝成為他們身心俱疲的“戰(zhàn)場(chǎng)”。畫(huà)中的青年便是一位“夢(mèng)游”在京城的人。從他的神情中我解讀到了險(xiǎn)勝中的窘情，還有對(duì)成功的挑釁。早晨的陽(yáng)光從他的臉龐掠過(guò)，溫暖膚色的下面則覆蓋著艱辛。

消夏  210cm×280cm  布面油彩 2009

　　棲聚在繁華都市邊邊角角中的“臺(tái)球文化”對(duì)我已經(jīng)感動(dòng)好久了。說(shuō)是感動(dòng)，其實(shí)更像是心理上的一種不安，因?yàn)榇蚺_(tái)球的人看上去大都像“地痞”。我印象中大概上世紀(jì)自八十年代以來(lái)，風(fēng)靡于全國(guó)各地街頭巷尾的這一西方室內(nèi)紳士運(yùn)動(dòng)便入鄉(xiāng)隨俗地成為城市邊緣社會(huì)閑散人員的獨(dú)享專利了。這些年來(lái)，我看到這場(chǎng)面基本上是只瞟一眼就趕緊躲開(kāi)，所以也就從來(lái)不了解這一運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣何在，只是覺(jué)得和電視里看到西裝革履的老外那種運(yùn)籌帷幄之肅靜氣氛有天壤之別。如今我看到這一“高雅”娛樂(lè)活動(dòng)竟然落到咱農(nóng)民工的手里了，不免產(chǎn)生了一絲快慰之感。當(dāng)然，打臺(tái)球的人們看上去也并不全像農(nóng)民工， 因?yàn)樗麄儺?dāng)中明明有穿著時(shí)髦的青年，有的小伙子還漂染了黃色頭發(fā)，更有戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)和紋身的壯漢，但從他們老實(shí)巴交的憨態(tài)中，尤其是見(jiàn)他們與剛剛從建筑工地歸來(lái)的還沒(méi)來(lái)得及脫掉工作服和安全帽的農(nóng)民工融洽的說(shuō)笑中可以斷定，他們確是農(nóng)民工，是下工之后洗去塵灰、換上了干凈衣服出來(lái)休閑的農(nóng)民工。

　　然而比臺(tái)球更讓我感動(dòng)的是，不知什么時(shí)候舊書(shū)攤在路邊空地也悄然興起了。這是真正的感動(dòng)，絲毫沒(méi)有不安，但也沒(méi)有令人鼓舞?？吹剿麄儚呐f書(shū)刊中讀出新奇的神色，我的感動(dòng)迅速發(fā)酵，一種酸酸的感覺(jué)涌上心頭??

　　與打臺(tái)球題材的“蓄謀已久”相比，舊書(shū)攤對(duì)我的觸動(dòng)屬于偶然，偶然的讓我興奮不已。黃昏時(shí)分，我的照相機(jī)與我的心情一樣似乎都感到沉甸甸的。

　　終于收集到了感人的素材，我活像儲(chǔ)滿了糧倉(cāng)的農(nóng)民一樣踏實(shí)，但是如同糧倉(cāng)里的糧食不能直接食用一樣，照相機(jī)里的素材資料也不能直接變成畫(huà)面。要把收集到的素材轉(zhuǎn)變成為畫(huà)面中的內(nèi)容，我在素描稿上推敲了很長(zhǎng)一段時(shí)間。選擇素材中的人物依據(jù)是要感到“有戲”，這如同導(dǎo)演選擇演員一樣，不是隨便一個(gè)人都可以演戲。形象、姿態(tài)、表情等諸因素都需要考慮、琢磨，更為艱難的是要把素材中的人物和場(chǎng)景怎樣有機(jī)地聯(lián)系在一起。畫(huà)多人物、大場(chǎng)面作品最重要的環(huán)節(jié)便是構(gòu)圖，構(gòu)圖既要有生動(dòng)的人物動(dòng)態(tài)和形象，又要有畫(huà)面的節(jié)奏與結(jié)構(gòu)關(guān)系，此時(shí)在我的腦海里既是宏大敘事式的構(gòu)圖，又有不甘落入俗套的掙扎。

　　我在畫(huà)面中盡力減弱明暗光影和環(huán)境色這一客觀視覺(jué)現(xiàn)象，以強(qiáng)調(diào)人物形象的樸素心理意味和東方藝術(shù)的審美情趣。人物的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)與心理的感應(yīng)是我最大的興趣點(diǎn)，其語(yǔ)境追求為油畫(huà)質(zhì)感與筆意力勢(shì)的天工之妙。在萬(wàn)籟俱寂的繪畫(huà)中生機(jī)涌動(dòng)，是我對(duì)藝術(shù)的理解與追求。

莊嚴(yán) 260cm×190cm 布面油彩 2012

　　“莊嚴(yán)”這詞打我動(dòng)筆開(kāi)始就盤(pán)旋于腦際，我懷著莊嚴(yán)地心情畫(huà)著莊嚴(yán)的老王。老王的莊嚴(yán)是發(fā)自對(duì)保安職業(yè)的理解，我的莊嚴(yán)是心里酸酸的，控制眼淚打轉(zhuǎn)兒的那種。

　　老王莊嚴(yán)的神情中流露出幾分驚懼，而我莊嚴(yán)的心緒卻尤如叢林尋徑。我努力穿透視覺(jué)表象感受表情中的潛在。我希望筆觸的方向與節(jié)奏編織為捕獲精神意趣的“天網(wǎng)”。

形象設(shè)計(jì) 100cm×80cm 2010 布面油彩

　　十六七歲的少年，來(lái)自四川，努力把自己打扮成很時(shí)尚前衛(wèi)的樣子，嘴里嚼著口香糖，一幅漫不經(jīng)心的樣子；自稱是搞形象設(shè)計(jì)的。飄染的長(zhǎng)發(fā)遮擋住一只眼睛。形夠酷的！職業(yè)模式的背后很可能是小伙子茫然所失的心靈。

困倦的女孩 80cm×65cm 布面油彩  2010

　　大上午的，這位女孩剛坐一會(huì)兒就犯困，或許我們認(rèn)為她是一個(gè)不稱職的模特。當(dāng)我問(wèn)她為什么這么犯困時(shí)，她說(shuō)：“起得太早了！”語(yǔ)氣中有一絲抱怨，淡淡幾個(gè)字卻重重地跌落在我的心頭。頓時(shí)她的倦容顯得那么無(wú)辜，但這所有都斂收在她的淡定之中，淡定中又浮現(xiàn)出幾分崇高之美。是??！我們社會(huì)生活中的每一個(gè)角色都承擔(dān)著各自的生活壓力，而壓力卻鍛造著精神密度。藝術(shù)家應(yīng)該具有如開(kāi)采鉆石的慧眼和能力，從繁雜平常的生活中開(kāi)采出藝術(shù)的靈魂來(lái)。

悟 100cm×80cm 布面油彩 2011

　　康德，山西人，畫(huà)畫(huà)出身，開(kāi)過(guò)西餐廳、畫(huà)廊，古董收藏，閑時(shí)自己還畫(huà)油畫(huà)?？傊钪袥](méi)離開(kāi)過(guò)藝術(shù)。他開(kāi)餐廳時(shí)，也總有畫(huà)家在他那里吃飯。是美術(shù)圈里資深的熟人。我喜歡他的古董，他喜歡我的畫(huà)，故有了給他畫(huà)肖像的機(jī)緣。康德坐定后直擔(dān)心我糟蹋了他的形象。不過(guò)總歸還是有藝術(shù)素養(yǎng)的，要求我發(fā)揮出自己的水平就好。我也拿他沒(méi)當(dāng)“外人”，盡力地捕捉著他的神態(tài)，有經(jīng)歷的人明明都擺在了臉上。但是表現(xiàn)出來(lái)并不是很容易，光靠眼睛不行，必須要憑心力才能感受得到，每一個(gè)筆觸都來(lái)源于對(duì)人物微觀表情的把握，都是通向人物精神理解的“譯碼”。

少年 100cm×80cm 2012 布面油彩

　　家鄉(xiāng)縣城職業(yè)中學(xué)的孩子，他們通常都是被認(rèn)為的差勁生。大多數(shù)孩子都是來(lái)不及成長(zhǎng)就被激烈的競(jìng)爭(zhēng)淘汰下來(lái)了。學(xué)生們也沒(méi)有從內(nèi)心認(rèn)同自己的方向，所以總有不求上進(jìn)的心理。懵懵懂懂中便歸結(jié)了自己的命運(yùn)。

　　這兩位穿著時(shí)尚的小伙子似乎在無(wú)耐中也煥發(fā)出不甘。這是多少無(wú)辜的青春所遭遇的寒冬，他們要想贏得夏日的陽(yáng)光，必須要具有頑強(qiáng)的心志。

思緒 80cm×65cm 布面油彩 2012

清風(fēng) 80cm×65cm 布面油彩 2012

戒 100cm×80cm 布面丙烯 201

途 80cm×65cm  布面油彩 2012

古風(fēng)堂 380cm×260cm 布面丙烯 2012

　　我沒(méi)有確切了解高碑店的歷史，隱隱綽綽中感覺(jué)到這是一方有些年代的經(jīng)商老地兒，否則怎么會(huì)叫“店”呢？不管如何如今的高碑店卻是象征著古典家具文化一條街。曾經(jīng)轟轟烈烈地倒賣(mài)著中國(guó)老家具，而如今卻依然是如火如荼地“弘揚(yáng)著傳統(tǒng)文化”。走入這條街的人大都是有敬畏感的，敬的是這古典文化的架式與作派；畏的是沒(méi)有辨別真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁Α?br>

　　“古風(fēng)堂”卻是令我心里踏實(shí)的店鋪之一。他們經(jīng)營(yíng)中、外老家具。其實(shí)這也算作一種文化交流，但是心頭總有一種隱隱的悲情。有多少人活躍在這條生意線上，卻全然難知自己經(jīng)手背后的荒涼，商人們面臨著的是資源性不可再生危機(jī)，而我要表達(dá)的是一種文化悲憫之情。

焦望的農(nóng)夫 50cm×60cm  2004年 布面油彩

　　在我看來(lái)這絕對(duì)是一位內(nèi)外統(tǒng)一的老實(shí)人。

　　這是我在甘肅農(nóng)村畫(huà)的一幅農(nóng)民肖像，他正在關(guān)切著門(mén)外的孫子和他經(jīng)營(yíng)的小生意。明媚的陽(yáng)光灑在他的臉上，隨即又滲入他的心田，但他并不顯得安詳，他正焦慮地守望著自己的家園。

老段 60cm×50cm 布面油彩 2005

　　老段個(gè)頭矮小，但很敦實(shí)，他總會(huì)綻放出善意而無(wú)聲的笑容，面對(duì)他的笑是一種享受，因?yàn)樗Φ煤芗兇?、很祥和。他不善言卻讓人很容易“吸收”到他每一個(gè)神情的滋味。兒子在內(nèi)蒙當(dāng)屠宰工，老段煞是自豪。在他的眼神里充滿了遠(yuǎn)眺的希冀，他微微顫動(dòng)的嘴唇似乎訴說(shuō)著無(wú)可克制的屈服，干裂的嘴角隱藏著幾分欣慰。 

善言者60cm×50cm布面油彩 2005

　　有心計(jì)，不屈不饒、能言會(huì)道。眼前這位戴著高度近視鏡的老漢卻是一位地地道道的農(nóng)民，是我每年春節(jié)前都在岳父家見(jiàn)到的親戚。他每年都要辛苦地從百里之外乘火車(chē)給岳父家挑來(lái)自制的豆腐，換得一些回饋為家里過(guò)一個(gè)好年。我想這樣說(shuō)恐怕或多或少是冤枉了人家的一片好心。

　　我是農(nóng)民出生，尤其不能這樣想。2005年春節(jié)過(guò)后我特意來(lái)到老漢的家里為他畫(huà)像，我被老漢從機(jī)智中透出的幾分憨厚而感動(dòng)。勤勞是每一個(gè)農(nóng)民的本分。

　　心理上的樂(lè)觀和意志的堅(jiān)強(qiáng)，使我對(duì)他增加了格外的敬意。

翅 60cm×50cm 布面油彩 2010

　　這是中國(guó)美院油畫(huà)系的一位留學(xué)生，他來(lái)自加勒比海的一個(gè)島國(guó)。選擇畫(huà)他的興趣點(diǎn)除了他的形象和膚色特征外，還有對(duì)他來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的神秘以及對(duì)他肩負(fù)使命的聯(lián)想。我把他的座椅架在模特臺(tái)上，增強(qiáng)了高遠(yuǎn)之勢(shì)。在他俯視的目光中閃現(xiàn)出憂郁、眷戀和抱負(fù)之類(lèi)的意境，他胸前的墨鏡似乎也暗示了他眼界的遼闊。

　　感受是畫(huà)畫(huà)的真實(shí)動(dòng)機(jī)，也是作品的本質(zhì)意義。只有感受才能使視覺(jué)中的圖像梳理為有價(jià)值的形式。有價(jià)值的形式即是繪畫(huà)語(yǔ)言中包含著的心理和情感信息，一旦這種信息被人解讀且感動(dòng)，便會(huì)上升為情感的力量支撐著作品的生命。

　　通常我不會(huì)直接描摹視覺(jué)的圖像。因?yàn)楫?dāng)我們的視覺(jué)缺少精神心理和文化意識(shí)參與時(shí)，只是一個(gè)物象的呈現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候只能畫(huà)我們看到的存在，包括明暗、光影等客觀現(xiàn)象的機(jī)械式“掃描”。

　　畫(huà)深膚色的人，我是第一次。在西方油畫(huà)傳統(tǒng)中也并沒(méi)有太多的表現(xiàn)。畫(huà)他時(shí)我腦海中浮現(xiàn)出魯本斯畫(huà)過(guò)的一組黑人頭像習(xí)作，如果說(shuō)我不甘心囿于西方形式語(yǔ)境的話，那么我更要摒棄自然圖式的“牢籠”。在畫(huà)面中我減弱了明暗對(duì)比和光影對(duì)形的模糊效果，強(qiáng)調(diào)線性的平面圖式，以契合文化心理上的親和感，強(qiáng)調(diào)了油畫(huà)筆意的表現(xiàn)性。比如：把他濃密的絨發(fā)和胡子獨(dú)立于明暗之?dāng)_，以及表現(xiàn)眉毛和睫毛斜出肌肉的“痛癢感”等等，努力使顏料與筆觸具有“神經(jīng)”的質(zhì)地。他汗衫上有翅膀的圖案最終啟發(fā)了我畫(huà)意的延伸。

阿依古麗 60cm×50cm 布面油彩 2006

家兄60cm×50cm  布面油彩 2013

　　畫(huà)畫(huà)猶如談心，越是家人越是嘴里無(wú)話可說(shuō)，特別是兄弟之間更是羞于出口。畫(huà)家兄是我鼓足了勇氣所為，生存的滄桑已然寫(xiě)滿了他并不年老的臉龐。但是家兄是個(gè)內(nèi)心樂(lè)觀的人，在他的臉上信心突圍著殘酷的現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想永遠(yuǎn)是人生的旗幟，而身心卻在時(shí)光的鏖戰(zhàn)中慢慢投降。

甲子 60cm×50cm 布面油彩 2010

遠(yuǎn)行的喇嘛 60cm×50cm布面油彩 2011

傾斜的地平線  60cm×50cm 布面油彩 2012

　　我在福建武夷山畫(huà)了一個(gè)在武夷學(xué)院學(xué)美術(shù)的西安學(xué)生。小伙子俊朗的面龐下隱藏著不易覺(jué)察的神情，這便是我的畫(huà)意所在。

面對(duì) 60cm×50cm 布面油彩 2013

目光 80cm×65cm 布面油彩 2013

龍脈 190cm×200cm 布面油彩 2008

穿紗裙的女孩 100×80cm 2005 布面油彩

坐法式椅的男孩 100cm×80cm 布面油彩 2007

桃子 40cm×30cm 布面油彩 2012

石榴 39cm×23cm 布面油彩 2013

梨 40cm×30cm 布面油彩 2000

　　在他心里眼里，萬(wàn)物有情。

　　他體會(huì)生，體會(huì)傷，體會(huì)堅(jiān)韌和蔫萎。

　　記起，他望著桌上的梨，說(shuō)：多像依偎著的一家人。

　　那是2000年，當(dāng)時(shí)他在央美進(jìn)修，住在花家地西里，奔波于京津兩地。一個(gè)周末，我?guī)Ш⒆觼?lái)京團(tuán)聚，他在燈光下畫(huà)了這三只梨，一串家門(mén)鑰匙，一封臺(tái)灣陳先生的來(lái)信。玉龍牌小木柜至今還在用著。（張宏芳2017.6）

白菜 60cm×50cm 布面油彩 2012

　　白菜，大素也；幫白葉綠如璧似玉。然身價(jià)微廉，少人惜之；盡寒月滿目皆翠，孰睹寂心。唯百姓越冬眾儲(chǔ)之。

　　或墻頭、或院角，皆肅穆而立，嚴(yán)陣以待。雖日漸蔫萎，但幫莖不辱。悲憐之隱頓襲愚心，生命之脆忍萬(wàn)物皆同；窺物猶人，潛情于畫(huà)。

　　處欲世俗井，然求樸真之切；巧考晉民諧稱百財(cái)，雖俗猶慰也。懷仰墨國(guó)神韻，縱顏遒筆，尋跡天機(jī)。繪事功養(yǎng)，責(zé)命于心；愚淺嘗而喜，得意忘形矣，懇師友斧之。

女孩 33×24cm 素描 2013

岳母 33×24cm 素描 2010

自畫(huà)像 33×23cm 素描 2012

資料提供 | 張宏芳

攝影 | 牛志剛

圖文編輯 | 羅雪輝 馮佳琪 宮未

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