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從山水

——陳如冬小品展

主辦：蘇州市吳江區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

地址：吳江區(qū)2256藝術(shù)空間

日期：2021年9月1日—30日

雅集時(shí)間：9月1日下午13:30—17:30

雅集嘉賓：陳如冬、車前子、荊歌、

          夏 回、 陳 強(qiáng)、秋 一、

          易 都、何珂玟、華迅、王稼句、祝兆平、魏向東、李涵、蔣暉

任意之境

《從山水—陳如冬小品展》序

文/海 山

　　說起如冬兄，愉快的，說他的畫，卻是冒險(xiǎn)。因?yàn)椋野l(fā)現(xiàn)，以前關(guān)于他的評(píng)價(jià)，突然，都變成似是而非。說他繼承吳門繪畫的傳統(tǒng)，可他還浸淫嶺南、京津畫派，有許多源頭，畫路比吳門寬得多了。說他文徵明的味道越來越濃，也不覺得是稱贊，“文徵明？給我一張白紙，不打樣，隨便畫，一模一樣?！币馑季褪?，要文徵明的味道太容易了。

　　通常的觀點(diǎn)：陳如冬回歸中國畫的傳統(tǒng)。其實(shí)，他正從傳統(tǒng)的山中，走出來，哪里是回歸呢？

　　看看他現(xiàn)在的畫，不是那么回事。你認(rèn)為他向傳統(tǒng)深處挺進(jìn)，他說，我要繪當(dāng)代的中國畫。

　　他不停留，不留戀達(dá)到的境界，怎么確定他？

　　那些贊美已經(jīng)過時(shí)。

　　我曾傾心他的走獸畫，馬虎鹿猴，只只動(dòng)的，走獸的性情、生氣，躍然紙上，它們具有人的精神狀態(tài)，整幅畫面，卻靜極了，蕭條淡泊。畫走獸，他最初安身的看家本領(lǐng)，人見人愛，僅憑畫虎名家，他便可做一個(gè)動(dòng)物園主。然而，他不畫了。

　　人們談他的青綠山水，總是干凈，清清爽爽，素潔，淡遠(yuǎn)，清雅，煙云出沒……安靜到令人不禁屏息，然后，攝人心魂。南宋以降的名家高手，高聳入云，懸崖峭壁上，無數(shù)攀爬者的身影，他抵達(dá)的高度，已望見前人肩項(xiàng)——正當(dāng)多少人羨慕，足以滿意的時(shí)候，他忽然說，不滿意。

　　再次離開立命的地方。

　　過去的看法，不適合如今的如冬。震驚之余，我倏然感動(dòng)。因?yàn)?，他是跟別人不一樣的畫家。

　　他的履歷，都在畫里。不是什么美院出身，沒有工作單位，也不參加一切協(xié)會(huì)、比賽和評(píng)獎(jiǎng)。所有與繪畫本身無關(guān)的榮譽(yù)、稱號(hào)，從頭到尾恬然超脫。九歲起，拜師畫畫，掙學(xué)費(fèi)，謀衣食。又靠畫，治病、養(yǎng)身，養(yǎng)家。他是個(gè)沒有職業(yè)、頭銜的職業(yè)畫家。準(zhǔn)確地說，是個(gè)以畫為生的病人畫家。

　　像遺世獨(dú)立的俠客，不仰仗任何門戶派別背景，叩拜繪畫史上座座大碼頭，憑藉人所不知的秘技，笑傲江湖。沒人忍受得了的孤獨(dú)與寂寞，恰好使他的天賦和勤奮，安安靜靜地發(fā)揮到極致，不浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間和才華，完全依靠市場追崇，自成一家門面。

　　一路不容易，走到功成名就、衣食無憂，照理，應(yīng)該固守既有，地位、風(fēng)格、利益。得到了想得到的，已非凡人。在業(yè)已完成的路上，來回，重復(fù)，走遠(yuǎn)……輕松穩(wěn)當(dāng)。不是這樣。他對(duì)不知要畫什么，不知最終畫成什么，對(duì)意外，更心向往之。傳統(tǒng)熟如坦途，輕車熟路時(shí)，興味索然，而他想畫心旌振蕩的東西。從今往后——

　　“我現(xiàn)在畫畫，不為別的，為樂趣?！?/p>

　　這句話，與其說是對(duì)藝術(shù)思考，毋寧說，是對(duì)生命的理解。一次，他說，線條是什么？線條，是呼吸。一幅畫，如果有生命，就要使人感受到呼吸、情緒。呼吸繪出來的畫，不在于線條的有形無形，有形不累物，無跡去隨風(fēng)。山水，草木，由于呼吸而生動(dòng)。倘只用一個(gè)字，形容他的畫：逸。逸從何來？規(guī)矩之外。任意到不受傳統(tǒng)束縛，才出仙氣的逸品。

　　只要畫中國畫，言必稱傳統(tǒng)，它代表本事。如冬與傳統(tǒng)的關(guān)系，不在老生常談的層次。傳統(tǒng)如古人建筑的園林，古人也是別人，不能賴在里面。傳統(tǒng)是記憶，骨頭里的歷史，但畫家所在的現(xiàn)場，是當(dāng)下。傳統(tǒng)也是物像，原樣呈現(xiàn)記憶，跟寫生沒多大區(qū)別。帶著記憶，造自己的園，這是他的樂趣——?jiǎng)?chuàng)作，刻刻常新的狀態(tài)。

　　他繪的意境，最為人稱道。寫意空明，深諳虛白，是處理虛白與意境關(guān)系的藝術(shù)大師。不過，稱他文人畫家，他也不以為然：如今沒有文人畫，只有文人精神的畫。他罕見的文士氣質(zhì)，高雅情趣，與生俱來，文人朋友可能比畫友還多。跟董橋、白謙慎等人合作，洛陽紙貴，與安之等竹刻、制陶（瓷）大師聯(lián)手，一物難求。他的文人精神，趣味，如何養(yǎng)成的，還真是一個(gè)謎。

　　他的秘密，在這里。要是良寬再世，對(duì)如冬，絕不會(huì)說討厭畫家的畫。

　　這次展覽，叫《從山水》，“從”意味妙長，分開來，是人人，兩人同行，還有放任的意思，或構(gòu)造一個(gè)句式，隨便想。古人的山水畫，是他們逍遙的游記，從那些游記里，旅游一趟出來，是如冬任意的山水。山色云氣，超越物像，隨心所欲，畫成什么模樣，任天意。高手無論文武，有共同的特點(diǎn)，讓人看不清招式，并且，只有他知道，在何處結(jié)束。

　　如冬是個(gè)好朋友，他的好，含蓄，平淡，悠然，耐久，跟他的畫一樣，是要珍藏傳代的。本意想說朋友份上的事，看見他新畫的山水，忽有所感，預(yù)備的舊話，留待以后再說。

　　水墨創(chuàng)作的自適狀態(tài)

　　很容易讓一個(gè)畫家陷入到傳統(tǒng)繪畫“自足”的安全系統(tǒng)中

　　水墨自身材質(zhì)的趣味性

　　掩蓋了思維的懶惰

　　經(jīng)典成了揮之不去的“緊箍咒”

　　如何抵抗過去激活自身的語言表達(dá)能力

　　即所謂與生俱來的“繪畫性”變得至關(guān)重要

　　如此才能找到水墨精神的真正內(nèi)核

溪云集系列（部分）

　　中國繪畫不存在個(gè)性與群性的對(duì)立

　　主張“和而不同”

　　那怕是個(gè)體與客體的關(guān)系也是一種從屬關(guān)系

　　所以在這樣的文化背景下

　　繪畫無法表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生命的幻想

　　藝術(shù)也只能接近或停留在其“真實(shí)”的表面

疏風(fēng)冊(cè)系列（部分）

　　“逸”是心理情感最高級(jí)的狀態(tài)

　　也是最接近藝術(shù)本體的狀態(tài)

　　是“莊周夢(mèng)蝶” 忘乎其形的狀態(tài)

　　所以說它超越了世俗層面的普遍認(rèn)知

逸色系列（部分）

陳如冬

　　1970年5月生于江蘇蘇州。少年曾受業(yè)于畫家陳德奎先生，把水墨作為主要?jiǎng)?chuàng)作方式，有著對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，希望保持一種陌生的狀態(tài)，在筆墨的收放之間尋求自我意識(shí)下的鮮活語言。

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