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　　人物畫的創(chuàng)作，在歷代都受到特別重視，大量珍貴名跡流傳至今。繼5月1日“廟堂儀范——故宮博物院藏歷代人物畫特展（第一期）”在故宮博物院文華殿書畫館對外展出后，“林下風雅——故宮博物院藏歷代人物畫特展（第二期）”于9月1日起正式對外展出，此次展覽的部分展品此前澎湃新聞已有介紹，本文作者在現(xiàn)場參觀中，發(fā)現(xiàn)仍有大量精品名跡尚未對外公開，其中，包括極罕展出的唐代陸曜（傳）《六逸圖卷》，故宮定為“唐末宋初摹”。

　　此外，五代周文矩 《琉璃堂人物圖》卷 （舊署“韓滉文苑圖”），北宋趙佶（傳）《聽琴圖》，南宋李唐 《采薇圖》卷，北宋李公麟（傳）《 竹林七賢圖卷》、《龍眠山莊圖卷》、明代戴進《商山四皓圖》軸、清代石濤《人物故事圖》卷都引人關(guān)注 。

　　在展廳觀展中，筆者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過故宮研究者的考證，仇英《高山流水圖》考證是“盧仝烹茶圖”，宋人《南唐文會圖》應(yīng)是“西園雅集圖”。

展出現(xiàn)場的唐代陸曜（傳）  《六逸圖卷》

展覽門外

　　故宮博物院藏歷代人物畫系列特展在兩年間分四期展出，第一期為“廟堂儀范”，展期從2021年5月1日-2021年6月30日；第二期為“林下高隱”，為2021年9-10月展出；第三期為“閨閣紅粉”，預計2022年5-6月展出；第四期為“風俗百態(tài)”，預計2022年9-10月展出。此次“林下風雅——故宮博物院藏歷代人物畫特展（第二期）”從故宮博物院院藏人物畫中，選取76件兼具藝術(shù)性和歷史價值的珍貴畫作予以展示，其中一級文物達26件。展覽分“避世高逸”“晏居幽興”兩個單元。

　　避世高逸

　　展覽的第一單元“避世高逸”中，描繪了高士們隱逸狀態(tài)下的言行風度。

　　中國傳統(tǒng)文化中，文人士大夫心懷家國，銳意進取之余，在政局板蕩、仕途失意或朝代更替之際，往往崇尚隱逸思想，所謂“隱居以求其志，曲避以全其道”，他們被統(tǒng)稱為“逸民”“幽人”“遺民”等。歷代統(tǒng)治者對“隱逸”多采取禮敬、懷柔的政策，并將“官無廢事，下無逸民”作為政治清明，才盡其用的象征。

　　林下風雅所指的，就是拒絕入仕，避世高隱的逸民或是退身宦海，幽居林泉的高士及其軼事、雅趣。通常，畫史上將描繪這類題材的作品稱為“高士圖”。 

《六逸圖》局部

　　其中，讓筆者驚喜的莫過于唐代陸曜（傳）  《六逸圖卷》，此卷依次繪漢、晉時高士馬融坦臥吹簫、阮孚蠟屐及金貂換酒、邊韶腹笥五經(jīng)、陶潛葛巾濾酒、韓康布衣制藥、畢卓盜酒酣醉故事。人物刻畫形貌古拙，主、仆間大小比例及復筆描畫仍有早期人物畫特點，是具一定藝術(shù)價值的古摹本。展廳中定為“唐末宋初摹”。

　　據(jù)相關(guān)文獻介紹，“此畫帶有明顯的魏晉風格，人物形象古拙，在傳世的中國繪畫中，鮮有類似的作品”。在描繪陶淵明的部分，陶潛的跣足之旁，放著筆硯和他正在書寫的詩稿，正是那首家喻戶曉的詩：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見（畫上作望）南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意（此句原畫上模糊難辨），欲辨已忘言。（畫上作望作無，言字脫）”筆畫纖細而不弱，一絲不茍，充分反映了作者的嚴謹畫風。這幅長卷在勾線和設(shè)色上與眾不同，畫家專注于人體結(jié)構(gòu)線條的提煉，在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折處略施淡墨烘染，體積感就出來了?？此破矫妫鋵崊s有一種結(jié)實的立體感。這一手法是畫家對人體結(jié)構(gòu)了然于胸之后的高度提煉，不畫光影而體積感呼之欲出。

唐代陸曜（傳）  《六逸圖卷》局部

　　《六逸圖》在人物形象的處理上也與眾不同，作者陸曜長于捕捉人物的表情，從人的表情來說，表現(xiàn)相對靜態(tài)的表情是難度最大的。畫哭容易，畫笑也容易。畫不哭不笑的表情就非常難了。人在放松狀態(tài)時的表情是最微妙的。畫中陶潛的專注神情，通過畫家對眼神的刻畫和臉部的幾根結(jié)構(gòu)線的不同處理就栩栩如生的表現(xiàn)出來，畫中坐在虎皮上的韓康的神態(tài)若有所思又似乎面帶微笑，內(nèi)心世界深不可測。畫家通過側(cè)面的描寫，將這一切呈現(xiàn)在我們面前?？梢哉f，這幅作品完全是中國古代畫論中“以形寫神論”的具體體現(xiàn)。

　　北宋李公麟（傳）《 竹林七賢圖卷》 以分段白描加題記的形式呈現(xiàn)“竹林七賢”豪邁不羈的風采，體現(xiàn)了世人對魏晉“玄學”代表人物的傾慕。雖為明人托名北宋李公麟作，但應(yīng)臨仿出于古本，顯示出此題材在圖式與技法上的經(jīng)典范式與傳承。

　　宋人《竹林撥阮圖頁》，事見《晉書·嵇康傳》，此圖選自清宮舊藏《四朝選藻》冊，舊題為南宋李唐作。畫“竹林七賢”故事中的音樂家、詩人阮咸彈奏間隙與友朋飲酒的場景。衣紋以“鐵線描”及“釘頭鼠尾描”為主，秀暢細勁，筆墨風格類南宋劉松年。

南宋   竹林撥阮圖頁 

　　南宋李唐《采薇圖卷》中，所繪為“南宋四大家”之一李唐畫“首陽高隱”故事。伯夷、叔齊在周武王伐紂滅商后，留戀故國，恥食周祿，避居首陽山（今山西永濟縣境）采薇充饑，最終餓死。此故事流傳千古，成為中國文人忠貞守節(jié)和隱逸精神的象征。

　　圖繪伯夷、叔齊在林泉間席地對語，他們粗服草履，面容清癯卻目光堅毅。人物面部形象生動，線條柔和，設(shè)色清淡，衣紋簡勁頓挫，靈動概括。樹石用筆粗率蒼勁，墨汁淋漓，風格雄健剛硬，襯托出人物桀驁不屈的個性，堪稱南宋初年人物畫杰作。

　　如李唐《采薇圖》卷所展現(xiàn)的“首陽高隱”故事。伯夷、叔齊在林泉間席地對語，粗服草履，面容清癯卻目光堅毅，象征著中國文人的忠貞守節(jié)和隱逸精神。如戴進《商山四皓圖》軸中，須眉皓白的老者或圍坐弈棋、或采藥歸來。石濤《人物故事圖》卷，描述了石戶農(nóng)、披裘翁等典故。其中，披裘翁所代表的便是隱士道不拾遺、貧賤不移的個性品質(zhì)。

南宋  李唐   采薇圖   絹本設(shè)色  27.2×89.6cm

　　圖中描繪二人在林泉間席地對語，旁置籃筐、鋤頭。他們粗服草履，面容清癯卻目光堅毅。人物面部形象生動，線條柔和，設(shè)色清淡，衣紋則簡勁頓挫，靈動概括。樹石則用筆粗率蒼勁，墨汁淋漓，風格雄健剛硬，襯托出人物桀驁不屈的個性，堪稱南宋初年人物畫杰作。圖上石壁間作者自署：“河陽李唐畫伯夷叔齊”。引首明李擢公書“首陽高隱”，幅后有元宋杞，明俞允文、項元汴，清永瑆、林則徐等九家題跋。

　　李唐，生卒不詳。字晞古，河陽（今河南孟縣）人。原為宣和時期畫院畫家，北宋亡后流落至杭州，年已近八十。建炎年間（1127—1130）被薦入畫院為待詔，頗受南宋高宗賞識，賜金帶。李唐擅畫山水，為“南宋四大家”之一。其人物故事畫的取材多與兩宋之際的政治形勢相關(guān)并含有一定的諷喻、箴規(guī)意味。在技法上初師李公麟，線描柔中帶剛，晚年趨于峭勁方硬。歷代高士因歷史背景、家世出身、人生經(jīng)歷及個性氣質(zhì)的不同，其隱遁方式與精神內(nèi)涵也各有差異。有堅不入仕者、殉死前朝者、先仕后隱者、先隱后仕者，甚或以隱待仕者。本單元所選僅是描繪其隱逸狀態(tài)下言行、風度的畫作，其中，“竹林七賢”、“歸去來辭”等經(jīng)典畫題還選用了不同時期與風格的作品，以便觀者了解其造型、構(gòu)圖及技法的傳承、嬗變。

　　清代任頤的《洗耳圖軸》，“洗耳”典出皇甫謐《高士傳·許由》。畫許由拒絕堯帝讓位于己，以水洗耳的故事，突出了上古隱士不慕權(quán)位，潔身自好的品行。人物造型準確，行筆迅疾，線描清勁爽利。由高邕題跋可知，此乃“海上四任”中影響最大的畫家任頤絕筆。

　　清代石濤的《人物故事圖卷》乃“清初四僧”之一的石濤二十三歲在廬山所作。圖中構(gòu)思奇特，布景幽邈。力求展現(xiàn)隱士們沖淡孤高的個性，人物面貌奇崛古樸，細筆白描，勾寫靈動飄逸，是其早年不可多得的人物故事畫精品。本展展出卷中起首兩段。

　　石戶農(nóng)故事典出《莊子·讓王》等。舜帝讓位給石戶這個地方的一位農(nóng)人，后者認為舜的德行不夠至大至善，故而不應(yīng)。為躲避世俗紛擾，攜妻帶子避居海外，終身不返。故事體現(xiàn)了上古高士注重道德修養(yǎng)，堅決退隱的精神。石濤（1642—1708）原名朱若極，靖江王朱亨嘉子。家破后浪跡四方，剃度為僧，法名原濟，字石濤，號大滌子、苦瓜和尚等。乃詩文書畫的天才，少年成名，自詡為詩書畫“三絕”與李白、鐘繇、文同比肩。繪畫題材廣泛，以水墨寫意山水、人物、花卉竹石見長。為“清初四僧”之一，對“揚州畫派”及近現(xiàn)代畫壇影響深遠。

清代石濤《人物故事圖》

清  石濤   人物故事圖（局部）

　　明代沈顥《老萊子妻圖頁》中，老萊子妻故事典出劉向《列女傳》，春秋楚國的老萊子為逃避亂世，隱居蒙山（一說為今湖北荊門）。楚王聞其高名，前往訪求治國之道。老萊子應(yīng)承了楚王之請，但其妻則堅決反對，夫婦遂共赴江南，偕隱以終。

　　明代沈顥《於陵仲子圖頁》，畫名典出皇甫謐《高士傳》，戰(zhàn)國時齊國於（音烏）陵（今山東淄博、鄒平一帶）貴族陳仲子的長兄身居高官，但仲子認為不義之位不足取，遂避居楚國，自稱“於陵仲子”。其后他又拒絕楚王征辟，攜妻深山隱居。

　　沈顥（1586—1661），字朗倩，號石天。吳縣（今江蘇蘇州）人。明亡后為遺民。性豪放，工詩文，擅畫山水、人物，筆致挺秀，格調(diào)清妍。此冊用白描法，人物造型古樸，筆墨勁峭，不施色彩與背景，強化并突出了主題人物與故事情節(jié)。各開有清初文人錢謙益題贊。

　　明代戴進《商山四皓圖軸》中，“浙派”開派大家戴進畫秦末的東園公、甪（音路）里先生、綺里季、夏黃公四位高士隱居商山（今陜西商洛南山），因四人皆年事已高，須發(fā)皓白，故稱“四皓”。后他們接受漢高祖太子禮請，入朝助其保全名位。畫史上常以此題表現(xiàn)那些年高隱逸而能俟時而動者。

明  戴進   商山四皓圖   絹本設(shè)色

　　明代張翀《聘龐圖軸》乃明末南京畫家張翀（音沖）所作，畫劉表禮聘東漢末年名士龐德公遭拒故事。圖中劉表作拱手躬身，謙恭下士之態(tài)。躬耕壟畝的龐德公手拄鋤頭，神情淡然地傾聽劉表之言，妻兒在整理秧苗。人物形象清俊，用筆勁率，略有“浙派”遺風。

　　明代仇英 《盧仝烹茶圖頁 》中，說明中的“簽題為‘高山流水’，實誤?！薄懊┥醿?nèi)席地而坐，以琴、書相伴者乃盧仝，廚中老嫗煮茶，前置茗碗，松間老仆汲水而歸。此圖延續(xù)了宋以來經(jīng)典圖式，人物形象更為清秀文雅，線描與賦色亦頗具宋人余韻?！?/p>

　　同時對比展出的還有宋人《盧仝烹茶圖卷》，“盧仝烹茶”事見韓愈《昌黎先生文集》、歐陽修《新唐書》等。盧仝（音同）自號“玉川子”，隱居于洛陽，與韓愈為知己好友。盧仝曾作“茶歌”，論茶道諸事，被后人奉為“茶癡”，與“茶圣”陸羽齊名?！氨R仝烹茶”或“玉川煮茶”是宋以來經(jīng)典的人物故事畫題材。唐代韓愈《寄盧仝》 詩中有：

　　玉川先生洛城里，破屋數(shù)間而已矣。

　　一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。

　　辛勤奉養(yǎng)十余人，上有慈親下妻子。

　　先生結(jié)發(fā)憎俗徒，閉門不出動一紀。

　　至今鄰僧乞米送，仆忝縣尹能不恥。

　　俸錢供給公私余，時致薄少助祭祀。

　　勸參留守謁大尹 ，言語才及輒掩耳。

　　……

　　明代崔子忠《李白藏云圖軸》，相傳唐代詩人李白隱居地肺山時，搜集濃云帶回居所，散之臥內(nèi)，得以“日飲清泉臥白云”。圖中所繪即李白攜仆收集云霧的情景。人物造型古樸，設(shè)色輕妍，風格細潤，有宋人遺韻。崔子忠畫作傳世極罕，此其代表作。

崔子忠《李白藏云圖軸》

　　此外，第一單元尚有明代謝彬、諸升《竹林七賢圖軸》，明代張風《淵明嗅菊圖軸》，  清代費丹旭 《孫登長嘯圖軸》等。

　　晏居幽興

　　魏晉以來，“隱逸”內(nèi)涵發(fā)生了變化，上古時期的寄身巖棲、高蹈絕世，逐漸為“大隱隱于朝、中隱隱于市、小隱隱于野”的觀念所替代。在展覽的第二單元“晏居幽興”中，可以看到歷代文人或因科舉坎坷，仕進無門；或因朝政跌宕，權(quán)利傾軋，故而以退為隱。其中獨善其身，隱逸終老者有之，更多的則是于出、處之間游離、浮沉。他們建園幽居，在城市山林中既能享受諸多生活便利，又遠離政壇喧嚷，通過著書立說、文會雅集、調(diào)琴吟月、蒔花品茗、鑒古賞畫等活動，怡悅性情。由此，產(chǎn)生了大量描繪這種高雅、精致生活的作品，其中“蘭亭修禊”“會昌九老”“西園雅集”等，與相關(guān)文學作品一起成為繪畫史上歷久不衰的經(jīng)典畫題。五代周文矩的《琉璃堂人物圖卷 》（舊題 唐 韓滉 文苑圖）、北宋李公麟（傳） 《龍眠山莊圖卷》等名跡。

五代周文矩的《琉璃堂人物圖卷 》（舊題 唐 韓滉 文苑圖）

　　五代周文矩的《琉璃堂人物圖卷 》（舊題 唐 韓滉 文苑圖） 畫唐代詩人王昌齡邀請同時期著名詩人在“琉璃堂”雅集故事。人物形象清雋生動，氣質(zhì)高貴。以獨特的“戰(zhàn)筆描”勾寫衣紋，筆法精勁流利，賦色輕淡，格調(diào)沖雅，堪稱五代人物畫之佳作?！傲鹆谩毖偶适?。事見南宋劉克莊《后村詩話新集》及南宋韓淲《錄王昌齡詩》等對“琉璃堂”詩會的記述。即唐代開元（713—741）時期，詩人王昌齡在擔任江寧（今屬江蘇南京）縣丞時，筑造琉璃堂，邀請岑參兄弟等文人賦詩會文的雅集。此畫人物形象清雋生動，氣質(zhì)高貴，情態(tài)逼真。畫面布景簡練，只以疎秀的松石、蒲草襯托文士們高潔的品格。畫家以獨特的“戰(zhàn)筆描”勾寫人物衣紋，筆法精勁流利，賦色輕淡，格調(diào)沖雅，堪稱五代人物畫之佳作。本幅無作者款印。原為《石渠寶笈》初編著錄《歷代名繪》集冊中一開。因本幅左上角宋徽宗題“韓滉文苑圖”五字，一直被傳為唐代韓滉所作。經(jīng)專家比照美國大都會藝術(shù)博物館所藏傳為周文矩《琉璃堂人物圖》之后代摹本進行考證，確認故宮博物院此圖為周氏《琉璃堂人物圖》真跡殘本。

　　周文矩，生卒不詳，活躍于南唐時期（937—975）。建康句容（今江蘇句容）人。后主李煜時期為翰林待詔。擅畫，各科皆能，尤精于人物、仕女，善于描繪繁華富麗的貴族生活場景，并注重對不同身份人物形體、神態(tài)的刻畫。周文矩雖承接晚唐周昉而能自出新意，衣紋用筆瘦挺、顫掣，創(chuàng)“戰(zhàn)筆描”法是其藝術(shù)的典型特色。

《聽琴圖》

　　展出的《聽琴圖》是傳為北宋宋徽宗趙佶創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色工筆畫。

　　此圖繪松下?lián)崆儋p曲的情景。畫面正中一枝蒼松，枝葉郁茂，凌霄花攀援而上，樹旁翠竹數(shù)竿。松下?lián)崆偃酥琅郏p攏慢捻，另二人坐于下首恭聽，一側(cè)身一仰面，神態(tài)恭謹。畫上僅用松竹石表示庭院環(huán)境，悠揚的琴韻似在松竹間流動，構(gòu)圖凝練平衡。人物神態(tài)刻畫細致傳神，較好地體現(xiàn)出其心理狀態(tài)。

　　此圖舊傳為徽宗作，實為其御題畫院畫家作品。本幅有御題“瘦金體”書“聽琴圖”三字及押“天下一人”并鈐“御書”印。圖中布景清幽安和，蒼松垂蘿下，竹影婆娑，香煙裊裊，正中道裝微髭，端坐撫琴者即自稱“道君皇帝”的趙佶，二位臣子各著綠、緋色長袍侍坐聆聽。人物形象端莊，情態(tài)刻畫精雅入微，神采若生。線條以“鐵線描”為主，多彩筆復勾，細膩勻整，設(shè)色精妍沉穩(wěn)而富于對比和互襯等變化，代表了北宋末年工筆重彩人物畫高超的藝術(shù)水平。幅上有當時權(quán)臣蔡京題七絕：“吟徵調(diào)商灶下桐，松間疑有入松風。仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中?！痹忈屃舜藞D所蘊含的君臣相知，上下和諧的畫外之意。

　　趙佶在位（1100—1126）時親自主導和參與宮廷畫院創(chuàng)作，重視寫生，強調(diào)畫理，使畫院創(chuàng)作達到了鼎盛。傳世公認其親筆作品的均為水墨花鳥畫，而舊傳其所作《文會圖》《摹張萱搗練圖》《摹張萱虢國夫人游春圖》等均為畫院中人手筆。

北宋  趙佶（傳） 聽琴圖（局部）

北宋  趙佶（傳） 聽琴圖（局部）

北宋  趙佶（傳） 聽琴圖（局部）

　　宋代佚名《會昌九老圖》，事見《新唐書·白居易傳》。唐代詩人白居易因直言朝政，被權(quán)貴所忌，遂棄官歸隱香山（今河南洛陽附近），自稱香山居士。他曾于唐會昌五年（845）在洛陽家中，與年高而不慕名利的胡杲、吉旼、鄭據(jù)、劉真、盧真、張渾、狄兼謨、盧貞結(jié)成“九老會”，又名“尚齒會”雅集，并請畫師繪圖紀念。后人慕其風雅，常以此題材表達文人逃避政治，崇尚隱逸的思想。畫濃蔭水榭，敞堂方亭，池岸艤舟之中高士九，侍從八，駛船、持帚者各一人。畫家通過描繪老人們聽琴、弈棋、吟詩、觀畫等雅事逸趣，表現(xiàn)了他們自甘淡泊，與世無爭的精神世界。本幅無作者款印，引首清高宗弘歷題，幅后宋高宗趙構(gòu)、元鄧文原、趙孟頫、清宋犖等十二家題記。其中趙構(gòu)草書題詩為其書法代表作。

宋  佚名   會昌九老圖（局部）

宋  佚名   會昌九老圖（局部）

宋  佚名   會昌九老圖（局部）

宋  佚名   會昌九老圖（局部）

　　《石渠寶笈續(xù)編》著錄此畫為唐人手筆，但觀其筆墨，應(yīng)是受到南宋“院體”中李唐、劉松年風格影響，人物線描以“鐵線”為主，形象及面部刻畫稍顯單調(diào)，背景建筑、器具則工整寫實，竹樹泉石結(jié)構(gòu)嚴謹，筆墨精細秀潤，具有一定的藝術(shù)水平。惜質(zhì)地太過暗敝，使作品神采減色不少。

　　北宋李公麟（傳） 《龍眠山莊圖卷》  也難得一見 ，畫家李公麟在元符三年（1100）因病致仕，歸隱龍眠山莊。一年后再度入仕，作《山莊圖》，描繪其與好友游賞其間的各種活動。蘇軾曾為之作記，蘇轍作題畫詩二十首，詳述各處景致與畫趣。李氏手筆今已無存，此卷與臺北故宮本皆明人依二蘇詩文而為之。

　　元代王振鵬《伯牙鼓琴圖》用白描畫法，寫伯牙、子期對坐石上，另童子三人，手捧書籍等物侍立。伯牙長髯秀目，袒胸赤膊，專注彈琴，子期翹足側(cè)坐，雙手交叉在膝頭，屏氣凝神。畫面構(gòu)思簡潔巧妙，除一幾一爐外無任何裝飾，但更能突出主題。人物形象無論主仆皆清俊儒雅，眉目傳神，服飾頗具唐風古韻。線描剛?cè)峒鏉?，如行云流水，婉轉(zhuǎn)流暢。作者突破了“白描法”單調(diào)的程式，在單勾之外間以淡墨渲染，寓清秀于樸拙，使筆墨層次更為豐滿，體現(xiàn)了高妙的藝術(shù)水平和文人意趣，是元代人物畫杰作。幅尾有“王振鵬”署款并鈐“賜孤云處士章”。后紙有元馮子振、趙巖等題跋。

　　王振鵬，生卒不詳，活躍于元仁宗（1311—1320）時期。字朋梅，號孤云處士。永嘉（今浙江溫州）人。官至漕運千戶。他是元代最著名的界畫家，兼善佛像、人物，師李公麟而能自出機杼，對人物的形象情態(tài)把握準確，刻畫生動。

元  王振鵬   伯牙鼓琴圖   絹本設(shè)色  31×92cm

元  王振鵬   伯牙鼓琴圖。 局部

元  王振鵬   伯牙鼓琴圖。 局部

　　事見《荀子·勸學》及《呂氏春秋·本味》。春秋時期的伯牙擅長鼓琴，技藝高超。鐘子期從中聽出“巍巍乎若太山、湯湯乎若流水”之寓意，伯牙引為知音。子期死后，伯牙傷心毀琴，認為世間再無知音，從此不再操琴。伯牙鼓琴或高山流水成為歷代畫家表現(xiàn)知音相契、相惜的畫題。

　　明《 西園雅集圖通景屏 （局部）》，故事見《西園雅集圖記》，此文乃南宋人出于仰慕王詵、蘇軾等人之名流風雅，托米芾之名杜撰。文中講述了北宋英宗駙馬王詵（約1048—1104）邀同蘇軾、蘇轍、黃庭堅、米芾、李公麟、晁補之、張耒、秦觀、劉涇、圓通大師（日本渡宋僧大江定基）等十六位文學家、書畫家游園雅集的故事。雖“西園”之名以及此次雅集的故事皆屬虛構(gòu)，但“西園雅集”成為表現(xiàn)文人高雅生活情趣的繪畫母題被延續(xù)至今。

　　“西園雅集”題材自南宋以來即有畫本流傳，此圖乃明末人畫后添仇英偽款。在人物造型、筆墨技巧諸方面承襲仇英工筆重彩人物畫風，極盡精工綺麗，然格調(diào)頗近于俗，恰從一個側(cè)面反映出“西園雅集”題材表現(xiàn)形式的衍變，且令人感受到仇氏在彼時畫壇的巨大影響力。

　　展出的宋人《南唐文會圖頁》（實為西園雅集圖）為絹本設(shè)色，此圖選自清宮舊藏《四朝選藻》冊，舊題為《趙昌南唐文會》。按畫面呈現(xiàn)卻應(yīng)是“西園雅集”中蘇東坡“烏帽黃道服捉筆而書”這一情節(jié)。畫法亦與趙昌無關(guān)，樹石有“李、郭山水”遺風，人物則受到南宋“院體”畫風的影響。  

宋人 南唐文會圖頁

　　明代陳洪綬與清代華喦跨代合作的《 西園雅集圖卷》同樣難得一見，此作為絹，原是陳洪綬未竟之作，七十余年后由華喦補筆成全。全卷四組人物以樹石分隔，場面宏闊而幽邃。人物造型追求晉人風致，體貌修長夸張，奇?zhèn)ス抛?。線描尖勁清圓中時見圭角、頓挫，突出了人物清雅而超俗的風范。

　　注：本文部分作品介紹參考故宮展廳介紹及相關(guān)文獻，展品目錄清單（見下）也據(jù)故宮展覽現(xiàn)場

明    文徵明   蘭亭修禊圖卷（局部）

明   杜堇  東坡題竹圖軸（局部）

明   張風   淵明嗅菊圖軸

清   禹之鼎  右軍題扇圖軸（局部）

　　展覽時間：2021年9月1日-10月31日

　　展覽地點 ：故宮博物院文華殿書畫館 

　　附  展品清單

　　第一單元   避世高逸

　　01任頤   洗耳圖軸  清  

　　02石濤  人物故事圖卷  清

　　03李唐  采薇圖卷  南宋

　　04沈顥  懷古人物圖冊 （10選2）   明

　　05戴進  商山四皓圖軸    明

　　06任頤   富春高隱圖軸     清

　　07陸曜（傳）六逸圖卷      唐末宋初摹

　　08張翀  聘龐圖軸      明

　　09李公麟（傳）  竹林七賢圖卷    

　　10    宋人竹林撥阮圖頁   宋 

　　11趙孟頫（傳）   淵明故事圖卷  明仿

　　12謝彬、諸升竹林七賢圖軸       明 

　　13費丹旭  孫登長嘯圖軸       清 

　　14費丹旭  郭文舉故事圖軸     清 

　　15王仲玉  陶淵明像軸     明 

　　16張風   淵明嗅菊圖軸       明 

　　17李士達  虎溪三笑圖扇頁 明

　　18沈宗騫   歸去來辭圖冊   清

　　19華喦 李謐秋林讀書圖   清

　　20   沈顥懷古人物圖冊      明

　　21崔子忠   李白藏云圖軸   明

　　22仇英    松林六逸圖頁 明

　　23仇英   高山流水圖頁 （實為盧仝烹茶圖）   明

　　24宋人（舊傳劉松年）   盧仝烹茶圖卷      宋

　　25丁云鵬   玉川煮茶軸  明

　　26朱英   陳陶故事圖軸   清

　　27杜堇 邵雍像軸    明

　　28蕭晨    林逋探梅圖軸   清

　　29郝敬    隱居圖軸    明

　　第二單元   晏居幽興

　　01王振鵬   伯牙鼓琴圖卷    元

　　02禹之鼎   右軍題扇圖軸   清

　　03黃宸-曲水流觴圖卷      明

　　04文征明   蘭亭修禊圖卷    明

　　05杜堇   畫古賢詩意圖卷    明

　　06周文矩   琉璃堂人物圖卷    五代

　　07吳焯   春夜宴桃李園圖軸   清

　　08宋人   會昌九老圖卷南   宋

　　09彭舜卿   香山九老圖軸   明

　　10王樹榖   人物故事圖冊（12選4）清

　　11明人   西園雅集圖通景屏（10選5）    明

　　12陳洪綬、華喦   西園雅集卷  明

　　13宋人  南唐文會頁 （實為西園雅集圖）宋

　　14杜堇   東坡題竹圖軸明

　　15趙佶   聽琴圖軸   宋

　　16任薫   人物故事屏之敦頣愛蓮圖    清

　　17    李公麟（傳）   龍眠山莊圖卷   明仿

　　18宋人  竹磵焚香圖頁南宋

　　19王概  玉山觀畫軸    清

　　20吳偉  歌舞圖軸  明

　　21仇英  竹院品古圖頁  明

　　22張靈   秋林高士圖軸  明

　　23陳洪綬   觀畫圖軸  明

　　24弘歷、董邦達   唐宋人梅花詩意圖卷 清

　　※故宮文華殿預約參觀提示※

　　“林下風雅——故宮博物院藏歷代人物畫特展（第二期）”于2021年9月1日至10月31日在故宮博物院文華殿舉辦，不單獨售票。根據(jù)當前疫情防控形勢，按照預約、限流、錯峰原則，展覽實行免費預約入場，提前10天開始預約，全天分上午場和下午場（上午2000人，下午1000人），額滿為止。

　　觀眾可通過故宮博物院網(wǎng)絡(luò)售票網(wǎng)站（http：//gugong.ktmtech.cn/）和微信號“故宮博物院觀眾服務(wù)”，使用第二代身份證或護照信息實名預約。入院參觀需驗健康碼、測體溫、刷預留身份證件（檢票時須本人持與預約時預留證件號碼相符的身份證件）。

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