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劉傳 《關(guān)漢卿》 高26cm 二十世紀(jì)六十年代

　　近日，“陶緣·劉傳”石灣陶塑藏品研究展（二）在新石灣美術(shù)館展出，本次展覽展出劉傳大師近40件作品，較為全面地展示了劉傳在五十年代至八十年代創(chuàng)作的基本面貌。

　　劉傳（1916-2000），又名劉永傳，別署灣溪?jiǎng)?，出生于廣東省佛山市石灣鎮(zhèn)。生前為全國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)陶瓷學(xué)會(huì)理事、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)籌委會(huì)委員，廣東省政協(xié)委員，被授予國(guó)家第一批“中國(guó)工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。他的藝術(shù)理論深邃、工藝精湛，是石灣陶塑的一代宗師。

　　解放前期的石灣民間藝人幾近零落，劉傳的出現(xiàn)，恰好擔(dān)負(fù)起延續(xù)陳渭巖、潘玉書(shū)，后啟莊稼、廖洪標(biāo)、劉澤棉的承前啟后的作用。他繼承了中國(guó)傳統(tǒng)陶塑的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，又將這種藝術(shù)傳統(tǒng)保留到后輩的創(chuàng)作之中。劉傳在石灣陶塑史上的地位如此重要，不僅在于他70多年的藝術(shù)生涯中留下的四五千件陶藝作品，更在于他是石灣陶塑史上對(duì)于幾百年的石灣陶塑理論進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的第一人。

　　本次展覽繼“陶緣·塑源——石灣陶塑藏品展（一）”展出明清至民國(guó)時(shí)期的60件石灣陶塑人物作品后，為新石灣美術(shù)館關(guān)于石灣陶塑研究展的第二場(chǎng)展覽，通過(guò)將美術(shù)館館藏的八百多件石灣陶塑作品進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)有計(jì)劃地展示，系統(tǒng)梳理石灣陶塑的發(fā)展歷史，對(duì)于發(fā)展石灣本土文化具有非常重要的意義，一方面讓本土民眾可以重新了解石灣陶塑歷史，認(rèn)識(shí)本土陶塑名家，傳承傳統(tǒng)文化；另一方面，通過(guò)系統(tǒng)地展示和研究石灣陶塑，助力石灣陶塑更好走出本土，走向國(guó)內(nèi)，讓國(guó)人知道石灣這張響亮的文化名片，為本土文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化化建設(shè)添磚加瓦。

　　為了致敬在劉傳的引領(lǐng)下，為石灣陶塑的發(fā)展而奮斗的中國(guó)工藝美術(shù)大師，新石灣美術(shù)館邀請(qǐng)了石灣本地的中國(guó)工藝美術(shù)大師、石灣陶塑研究專(zhuān)家等嘉賓，舉辦了“致敬大師——‘陶緣·劉傳’石灣陶塑藏品展（二）開(kāi)幕儀式暨新石灣美術(shù)館‘陶醉之夜’”活動(dòng)，暢談石灣陶塑如何突破困境謀發(fā)展，各種精彩觀點(diǎn)不斷。

　　多產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以文創(chuàng)推動(dòng)發(fā)展

　　工藝美術(shù)家潘柏林表示， “對(duì)于石灣陶瓷藝術(shù)我們要有自信，也要保持謙虛。自信而言，是如何恢復(fù)石灣的地位，而謙虛，是我們一定要認(rèn)真總結(jié)?！?

　　石灣陶塑很早就配備人才到美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，石灣陶塑應(yīng)該屬于中國(guó)美術(shù)的范疇。目前，石灣陶塑缺乏理論，他建議，可以在佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院開(kāi)辦項(xiàng)目，培養(yǎng)出相關(guān)的人才在社會(huì)發(fā)揮他們的作用，從小做起。

　　以理論化、學(xué)術(shù)性推發(fā)展

　　佛山市文聯(lián)主席楊凡周表示，“對(duì)劉傳的評(píng)論，都說(shuō)他是一代宗師、是承先啟后的人物，但是這種地位的評(píng)價(jià)沒(méi)有扎實(shí)理論的支撐、沒(méi)有對(duì)劉傳貢獻(xiàn)理性客觀的分析，都是憑感覺(jué)講、隨口講，還需要做更大的工作?！?

　　劉傳在創(chuàng)作上最大的成就，是把石灣陶藝這種民間工藝漸漸地開(kāi)始向藝術(shù)的方向靠攏。首先是保存石灣陶藝工藝特性的基礎(chǔ)上，增加了人文情懷，傳統(tǒng)的文論畫(huà)論。劉傳的作品幾乎一大半都是文人形象，如關(guān)漢卿沉郁的神情，對(duì)生命的感悟人生的體現(xiàn)。第二方面，從劉傳開(kāi)始，民間工藝師開(kāi)始向文人藝術(shù)家靠攏。

　　“劉傳在文字上雖然沒(méi)有成為體系，因?yàn)槊耖g藝人不擅長(zhǎng)于理論的闡述，但他為理論體系建立基礎(chǔ)，又指導(dǎo)了年輕人入行從藝?！?

　　“我們石灣這一代大師都是以各種方式接受院校教育的，劉傳在這方面已經(jīng)開(kāi)了一個(gè)頭，包括對(duì)解剖的理解，西洋雕塑，辯證地看待中國(guó)傳統(tǒng)與西洋技法，把工藝的東西向藝術(shù)的人文方面發(fā)展?！?

　　廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師，廣東省高校陶藝學(xué)術(shù)委員會(huì)主任魏華指出：

　　劉傳在中國(guó)雕塑史上是一個(gè)獨(dú)樹(shù)一幟的人物，他的經(jīng)歷從十二歲開(kāi)始學(xué)藝，開(kāi)宗立派為石灣陶塑帶來(lái)一個(gè)全新面貌，最重要的貢獻(xiàn)：第一是建立了石灣公仔或說(shuō)石灣陶塑的思想，對(duì)“傳神”的描述等觀點(diǎn)大家非常熟悉，建立了理論體系，留給了石灣重要寶貴的財(cái)富；第二是藝術(shù)創(chuàng)作部分強(qiáng)調(diào)夸張。第三是對(duì)石灣雕塑方法有很好的總結(jié)，積累了觀察人塑造石灣公仔的概括性的知識(shí)；第四是對(duì)石灣技法的拓展，特別是面對(duì)新的雕塑體系時(shí)怎么處理石灣公仔的論述，強(qiáng)調(diào)石灣公仔要兼顧人體結(jié)構(gòu)等；第五是劉傳在題材的選取和營(yíng)養(yǎng)的吸收，他的文章與描述中有相關(guān)話題，在現(xiàn)實(shí)人物觀察等有很多的描述。第六是人才培養(yǎng)，眾多徒弟與他技法的關(guān)聯(lián)。1967年，他到央美做了三場(chǎng)講座，關(guān)于石灣陶塑的講解，在學(xué)院對(duì)石灣陶塑傳播與影響，在大美術(shù)中奠定了重要的基礎(chǔ)。

　　“劉傳對(duì)石灣陶塑的認(rèn)識(shí)有獨(dú)到的地方，又有很好包容性。他最有價(jià)值的一個(gè)點(diǎn)是對(duì)于比例的研究，因?yàn)槭癁彻械脑煜癖壤榷加歇?dú)特的審美趣味，是石灣公仔的核心價(jià)值，他引用了視錯(cuò)覺(jué)解讀石灣公仔，以現(xiàn)代美術(shù)的系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)了石灣公仔的比例的合理性?！?

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