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　　道光一朝裝飾嬰孩題材的琢器燒造甚少，主要為百子龍舟和庭院嬰戲兩類，尤以后者數(shù)量最罕，而且出現(xiàn)時間較晚。

　　本品形制珍罕而富具時代特色，為道光咸豐二朝獨(dú)有的造型。瓶身前后左右彩繪出“華封三?！眻D，畫中所繪仙山福海處，五色祥云迤邐于山巒疊嶂之際，古松錯落，虬枝橫斜，松針如輪，畫法之精美可謂獨(dú)步干嘉二朝之上，二老立于松下，一老執(zhí)杖，杖掛葫蘆，身著團(tuán)壽紋彩衣，正傾聽身前一童子祝賀，該童右手持如意，吊銜“”結(jié)彩帶，寓意萬壽如意，左手作述事狀，表情投入，身旁另見一老雙手歡拍，似贊賞童子的祝語，氣氛融洽祥和。另一面則繪二童子，手捧蟠桃，對語而來，寓意獻(xiàn)壽。其畫風(fēng)寫實(shí)細(xì)致，須眉毫發(fā)畢露，諸人彩衣華美。神情生動自然，宛然若真，其面部和雙手皆以極為淺淡之礬紅暈染，分出陰陽，一如膚色?？v觀全圖，放筆縱墨，輕盈飄逸，佳境之美得妙趣于天然。遠(yuǎn)處仙山福海之間見有海屋凌空于五色祥云之上，寓意延年益壽。全器布局清雅疏朗，設(shè)色絢麗華美，與瑩潤白皙之胎釉相得益彰，為道光御瓷之絕佳雋品。

　　清道光 粉彩仙人獻(xiàn)壽方瓶

估價RMB 5,000,000-8,000,000 成交價RMB 18,400,000

中國嘉德2011秋季拍賣會

　　本品之構(gòu)圖、畫法與藝術(shù)風(fēng)格皆與2011春拍中“道光青花纏枝蓮紋粉彩十八羅漢圖扁瓶”（Lot3430）高度一致，人物與山石花樹之彩繪暈染如出自一人之手，后者燒造于道光二十二年上半年，作為時任九江關(guān)監(jiān)督普琳的貢禮，見于該年四月三十日端陽節(jié)御貢瓷器表記載，由此可判斷兩者燒造時間非常相近。檢閱道光二十二年前后的清宮檔案，見道光二十一年八月初八日萬壽節(jié)御貢瓷器表之中有貢品“華封三?；ú宄蓪Α敝涊d，入宮后被安放在慎德堂東廊，貢獻(xiàn)者為道光朝第十任督陶官麟桂，其于道光二十一年一月至十二月在任，為護(hù)理九江關(guān)監(jiān)督。雖然麟桂任職時間短，但其瓷藝貢獻(xiàn)頗令人矚目，因?yàn)閺那笆鲇暣善鞅碇小把蟛嗜f年甲子轉(zhuǎn)旋瓶成對”的燒造可以窺知，轉(zhuǎn)旋瓶本為唐英之杰出創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是清宮御瓷的新藝術(shù)巔峰代表作，在乾隆早期燒造最盛，往后皆難以再現(xiàn)，此時麟桂則再度燒造并成功上貢，實(shí)在令人意外。雖目前未見實(shí)物，但其安放慎德堂東廊，很可能于咸豐朝遭圓明園之劫而泯失。

　　本品燒造成功之后，因?yàn)楠?dú)特的設(shè)計(jì)頗受皇帝喜歡，以致次年九江關(guān)監(jiān)督普琳借鑒和改進(jìn)遂成前述“道光青花纏枝蓮紋粉彩十八羅漢圖扁瓶”。作為萬壽節(jié)貢禮，本品之紋飾寓意當(dāng)與賀壽相關(guān)，所裝飾的華封三祝，典出《莊子·天地》：“堯觀乎華。華封人曰：請祝圣人，使圣人富，使圣人壽，使圣人多男子?！逼湓侵溉A州人對上古賢者唐堯的三個美好祝愿。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。今以“華封三?！睘樽ｍ炛o。本品構(gòu)圖與紋飾中諸項(xiàng)吉祥元素之組合皆已包含此“三祝”之寓意。

　　本品底署“慎德堂制”四字礬紅楷書款，書法水平甚高，以側(cè)鋒書寫，筆道穩(wěn)健而鋒芒凌厲，款字結(jié)構(gòu)跌宕多姿，富有變化，可見運(yùn)筆之人熟知用筆之妙，符合古人所言“正以取勁，側(cè)以取妍”之道，為有清一代堂名款瓷器之少見者。慎德堂款瓷器為道光御瓷之最精華者。慎德堂，為圓明園九州島清晏內(nèi)的一組建筑。道光十年，道光皇帝擇九洲清晏西部之清暉閣旁邊原魚池之地添建了五間三卷大寢宮，曰慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此園居。道光皇帝對慎德堂營建不遺余力，自道光十二年始，每年三度御貢瓷器當(dāng)中就有兩批被送往慎德堂安放使用，對照檔案記載與傳世實(shí)物可知，慎德堂款器皿主要出自這些御貢瓷器當(dāng)中。

　　而書寫慎德堂款瓷器的燒造最早始于道光十三年下半年，據(jù)內(nèi)務(wù)府造辦處清檔記載：“道光十三年八月十九日主事那隆阿太監(jiān)張得興來說，太監(jiān)沈魁交金魚苲草瓷渣斗樣一件、外黃里白暗龍黃瓷盅樣一件、青花白地瓷碗樣一件。傳旨：瓷渣斗一件著照此樣，要黃瓷白里燒造六十件，內(nèi)慎德堂制款三十件，俱要楷書字。欽此！”這是清檔關(guān)于燒造慎德堂款瓷器的第一例記載，由此可推知，傳世所見，慎德堂款者皆為道光十三年下半年以后燒制的，專門安放在圓明園的慎德堂內(nèi)，具體名稱、數(shù)量在十三年以后的御貢瓷器表當(dāng)中應(yīng)皆有記載。

　　本品為道光朝慎德堂款御瓷之中罕見的裝飾仙人題材的佳器，品格之高可媲美前述“道光青花纏枝蓮紋粉彩十八羅漢圖扁瓶”，故彌足珍貴。

　　清道光 松石綠地粉彩纏枝蓮福壽紋折沿盤

估價RMB 1,500,000-2,500,000 成交價RMB 2,300,000

中國嘉德2011秋季拍賣會

　　本品乃摹仿銅胎掐絲琺瑯器而成，堪稱道光官窯之中尺幅最大、裝飾最雍容華麗的盤類。通體施松石綠釉為地，勻凈厚潤，清雅明快，盤心裝飾八個篆體壽字圍飾“”紋，四周繪以四朵妍放的寶相花，彼此之間點(diǎn)綴祥蝠銜盤結(jié)紋，交替清晰，相互輝映，構(gòu)成福壽連年之意。折沿裝飾一周纏枝番蓮、石竹紋，折沿與盤心之間繪以如意云頭紋一圈，以求布局過渡分明。外口沿裝飾四組纏枝寶相花紅蝠紋，與外壁纏枝寶相花、盤結(jié)紋上下呼應(yīng)。底部亦敷施松石綠釉，中央以金彩寫六字年號篆款，端莊規(guī)整。布局主次分明，錯落有致。繪畫細(xì)膩精美，纏枝花卉紋飾婉轉(zhuǎn)多姿，工藝精湛絕倫，金彩璀璨奪目，諸彩絢麗濃妍，彰顯出皇家富麗堂皇的至尊氣質(zhì)。

　　本品摹仿景泰藍(lán)主要體現(xiàn)在色彩、紋飾和款識方面，以松石綠釉摹仿銅胎掐絲琺瑯之色地，以金彩勾勒替換掐絲，紅黃綠三彩質(zhì)感硬朗深沉尤見掐絲琺瑯之本色，當(dāng)中寶相花是掐絲琺瑯最具標(biāo)志性的紋飾，本品所繪寶相花之花瓣與花蕊色澤濃淡交替，一如景泰藍(lán)填施彩料之效果。金彩寫款也是為了摹仿掐絲的款識特征。瓷仿銅胎掐絲琺瑯器的技法應(yīng)為乾隆時期首創(chuàng)，后嘉道二朝沿襲燒造?？v觀以上三朝御瓷之中，運(yùn)用此法俱為品格不凡者?，F(xiàn)存道光朝御瓷運(yùn)用此法者寥寥可數(shù)，多為琢器或蓋盒之類，例如道光七年十二月二十日九江關(guān)監(jiān)督克蒙額呈進(jìn)的年節(jié)御貢瓷器表中記載“金絲琺瑯萬年吉慶葫蘆瓶成對”；道光九年四月二十七日九江關(guān)監(jiān)督祝麟端陽節(jié)御貢瓷器表“金絲琺瑯天中麗景雙喜瓶成對”。而所見檔案記載唯一的一例盤類則是道光元年四月二十九日端陽節(jié)九江關(guān)監(jiān)督常興呈進(jìn)御貢瓷器表中“掐絲琺瑯大木瓜盤成對”，故對應(yīng)之實(shí)物應(yīng)該就是本品。雖然沒有明確指出紋飾，但類似本品之尺幅盛放水果木瓜是非常合適，符合檔案所載的功能。

　　常興為道光朝第一位督陶官，道光元年二月出任九江關(guān)監(jiān)督兼管窯務(wù)，至道光二年十一月離任，正四品銜。其督造下的御瓷更多繼承前朝的風(fēng)格，道光皇帝對此頗為不滿，曾諭旨要求御窯廠去奢華之氣，所造之物應(yīng)該含蓄清雅。

　　清道光 胭脂紫地粉彩纏枝蓮紋“吉祥如意”雙耳瓶

估價RMB 2,000,000-3,000,000 成交價RMB 5,980,000

中國嘉德2011秋季拍賣會

　　本品秀美華貴，妍而不俗，氣質(zhì)非凡，通體施以胭脂紫彩為色地，貼附點(diǎn)藍(lán)彩夔龍雙耳，玲瓏精巧，頸部前后繪飾寶相花，上承“”字紋，肩部裝飾藍(lán)彩回紋和如意云頭紋一周，腹部主題紋飾為寶相花托吉祥如意紋，腹部四面各繪一大寶相花，上面分別對應(yīng)金彩描繪的“吉祥如意”四字，字與字之間再分別以一小寶相花綴飾，四字的上方巧綴紅蝠銜雙桃紋，上下對應(yīng)，寓意吉祥如意、福壽萬年。其繪畫工致細(xì)膩，胭脂紫彩厚潤勻凈，花飾柔美舒雅，諸彩妍麗而含蓄，朵朵寶相花盛情妍放，一展斑斕絢麗的新姿彩。

　　有清一代御瓷之中通體胭脂紫彩地者非常少見，乾隆朝開始使用，在當(dāng)時亦屬珍稀之品，例如清宮舊藏“乾隆粉彩紫地勾蓮紋如意耳瓶”為寥寥幾例之一（《故宮博物院藏文物珍品大系—琺瑯彩·粉彩》，頁145、圖127）。道光朝全器施飾者唯見本品一例，目前北京故宮博物院典藏兩例，僅是主題紋飾以外亦涂飾胭脂紫彩為地（見上書頁218、圖193，頁219、圖194）。

　　縱觀清宮的寓意文化，可謂集歷代之大成，表現(xiàn)手法豐富多樣，往往多以諧音、象征為主，但本品頗為獨(dú)特，還直接加入吉語，至為罕見。清代御瓷的盤碗類有此裝飾手法，例如為康熙六十大壽燒制的“萬壽無疆”篆字五彩礬紅大盤、干嘉二朝的黃地粉彩“佛日常明”碗，而書寫“吉祥如意”吉語則僅見本品獨(dú)有，殊為珍罕。

　　若與干嘉二朝同類器皿相比較，道光窯御瓷往往彩料精研程度不輸于乾隆，設(shè)色更趨清雅柔和，氣息尤其在嘉慶之上，究其原因，無不與道光皇帝自身審美性格密切攸關(guān)。道光皇帝一生以儉德著稱，力戒奢華之色，在瓷器的制作方面亦然。道光二年五月十五日曾諭旨御窯廠：“九江關(guān)所進(jìn)瓷器顏色花樣均屬不佳，著寄信九江關(guān)監(jiān)督，嗣后呈進(jìn)磁器素色著仿古用粉窯、哥窯，及青花白地者，其彩色著用霽紅色并五彩花樣者不得過艷，其洋彩及鼓出花樣之件著無庸呈進(jìn)。”該諭旨中道光皇帝強(qiáng)調(diào)瓷器的裝飾需要素雅，不許過于濃艷，其實(shí)就是對干嘉以來繁縟奢華之俗艷風(fēng)尚的矯正。道光四年再度下旨御窯廠：“大運(yùn)瓷器近年以來甚屬粗制，務(wù)須加細(xì)燒造?！惫手?，道光皇帝登基之初已是非常關(guān)注御瓷的格調(diào)與質(zhì)量。基于以上的勤勉督促和指引，御窯廠瓷業(yè)再度精進(jìn)，重現(xiàn)雍正時期的清雅脫俗與佚麗不媚。

　　清道光 粉彩庭院嬰戲圖雙耳瓶

估價RMB 4,000,000-6,000,000 成交價RMB 4,600,000

中國嘉德2011秋季拍賣會

　　本品氣息清雅，彩繪妍美，為道光朝清宮最尊貴的御用陳設(shè)瓷，雙耳巧飾點(diǎn)藍(lán)彩夔龍，簡約而玲瓏，口沿彩繪松石綠彩如意云頭紋一周，頸部以粉紅彩為色地，前后對稱繪畫寶相花上承蝠紋，肩部與脛部均飾一道如意云頭紋，為腹部主題紋飾的出現(xiàn)界定上下范圍，一如手卷之絹邊。此式裝飾手法為乾隆末期開始出現(xiàn)，嘉道二朝最為流行，舉凡所見最上品之御瓷琢器皆以此裝飾。腹部白地彩繪九子嬉樂圖，庭院之中諸童嬉戲于洞石、花樹之間，紅衣童子雙手伸入魚缸里摸魚，神情愉悅，魚缸極為寫實(shí)，為青花纏枝蓮紋缸，缸里三魚游動。整幅畫面以童子捉魚為構(gòu)圖之中心，其余情景向兩邊展開：左側(cè)一童坐地上，手把二柿，緊隨一童持如意舞動，二者寓意事事如意。右側(cè)一童執(zhí)蓮花，一童扛戟，戟上掛著玉磬，二者寓意吉慶連連。其余四童，或是雙手持笙，或是懷捧蟠桃，或是握金元寶，或是點(diǎn)放鞭炮，場面熱鬧非凡，童趣蕩漾。另見庭院之中蒼松遒勁，疊石秀潤，極得佳韻，妝點(diǎn)得當(dāng)，為畫面之空間轉(zhuǎn)換增色不少。諸童頭梳發(fā)髻，臉龐圓潤，體形豐腴，繪畫精細(xì)入微，神形俱佳，兼取成化、嘉靖二朝筆意，臉頰設(shè)以淡薄的淺紅彩渲染，使之接近皮膚原色，細(xì)潤如真。各人衣飾華麗，豐富多變，令人嘆絕。九童之衣飾皆無重復(fù)，而且一衣之中色彩轉(zhuǎn)換自如，竭盡畫匠之能事。所見衣褶線條細(xì)勁流暢，與色彩配搭相得益彰。所敷設(shè)彩料精妍，于瑩潤嫩白的胎釉映襯下，絢麗而不失含蓄，風(fēng)格淡雅清逸，與乾隆上品者不分伯仲。其底施松石綠釉，極為勻凈厚潤，中心署“慎德堂制”四字楷款，筆道清勁，鋒芒外現(xiàn)。

　　本品繪畫風(fēng)格清雅怡人，所施粉紅色地為道光皇帝最喜歡的顏色。道光皇帝一生崇尚儉樸，力戒奢華之色，在瓷器的制作方面的體現(xiàn)就是追求素雅清新，反感俗艷炫麗。道光二年五月十五日內(nèi)務(wù)府向九江關(guān)下發(fā)道光皇帝的諭旨：“九江關(guān)所進(jìn)瓷器顏色、花樣均屬不佳，著寄信九江關(guān)監(jiān)督，嗣后呈進(jìn)磁器素色著仿古用粉窯、哥窯，及青花白地者、其彩色著用霽紅色并五彩花樣者不得過艷，其洋彩及鼓出花樣之件著無庸呈進(jìn)?！痹撝I旨傳達(dá)道光皇帝強(qiáng)調(diào)瓷器的裝飾需要素雅，不許過于濃艷的審美標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)就是對干嘉以來繁縟奢華之俗艷風(fēng)尚的矯正，而且從往后燒造品類的檔案記載和傳世實(shí)物皆可證道光皇帝此諭旨確實(shí)產(chǎn)生了巨大的影響，指導(dǎo)著道光御瓷的裝飾格調(diào)。例如本品主題紋飾以白地為背景，諸彩色澤柔和清雅，一改干嘉御瓷濃抹重彩之做法，屬于符合道光皇帝審美的上佳之作。

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