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 2021/8/13 

嘉文×黃幾

雙重曝光

OPENING

DOUBLE EXPOSURE

　　8月13日下午，大藝博新一期FREE計(jì)劃雙人展——嘉文×黃幾「雙重曝光」于東湖路非空間正式開幕。兩位來(lái)自中國(guó)美術(shù)學(xué)院的青年藝術(shù)家，將通過近20件參雜著趣味、詭辯、荒誕與哲思的當(dāng)代水墨作品，探討自我與他者的 “ 中間世界 ” 的存在。

展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)

　　周五下午，廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院副院長(zhǎng)、博爾赫斯書店藝術(shù)機(jī)構(gòu)及錄像局創(chuàng)辦人陳侗老師 ， 廣州美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師何楓老師等嘉賓與廣州的藝迷們齊聚非空間，與兩位從杭州遠(yuǎn)道而來(lái)的青年藝術(shù)家李嘉文、黃幾一同見證二人首個(gè)雙人展的正式揭幕。

陳侗老師致辭

何楓老師致辭

兩位藝術(shù)家先后分享了合作的歷程與藝術(shù)觀點(diǎn)

　　在開幕現(xiàn)場(chǎng)，兩位藝術(shù)家分享了他們相識(shí)相知到結(jié)成二人創(chuàng)作小組的歷程，他們?cè)谒囆g(shù)之路上的探索與思考。

　　在結(jié)成二人創(chuàng)作小組前，嘉文和黃幾如兩道平行線，一北一南，各自在自己的軌道上踐行理想——

　　聘婷秀雅的李嘉文來(lái)自河南洛陽(yáng)，自幼愛畫。對(duì)她而言，畫畫是一種走神的方式，“ 走神的時(shí)候，人并不以功利為導(dǎo)向，在純?nèi)痪竦念I(lǐng)域漫游，這種方式很像是藝術(shù)的創(chuàng)作狀態(tài)?！?nbsp;去年，她剛從中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系碩士畢業(yè)，結(jié)束七年求學(xué)時(shí)光。

　　童年在國(guó)企集體成長(zhǎng)的經(jīng)歷，讓她在創(chuàng)作上一直關(guān)注 “ 集體 ” 以及集體中 “ 個(gè)體 ” 的存在，并在形式語(yǔ)言上不斷探索。她的作品常常以不同視角下的人物志為始發(fā)，圍繞著 “ 集群 ” “ 矩陣 ” 等關(guān)鍵詞，結(jié)合生長(zhǎng)中的筆墨形式，展現(xiàn)一種由社會(huì)關(guān)系所啟發(fā)的，以 “ 形象 ” 與 “ 身份 ” 建構(gòu)的生命形態(tài)。

二人今年聯(lián)合創(chuàng)作的《辰宿列張》中矩陣排列的形式感就與嘉文探討的議題密切相關(guān)

　　溫良謙遜的黃幾來(lái)自廣東陽(yáng)江，書法是他對(duì)一切藝術(shù)認(rèn)知的起點(diǎn)，也是道路，他對(duì)藝術(shù)的很多領(lǐng)悟都是從書法中獲得。在廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院碩士畢業(yè)后，他從去年開始前往中國(guó)美術(shù)學(xué)院繼續(xù)讀博深造。

　　在創(chuàng)作上，黃幾并不拘泥傳統(tǒng)，而是以跨媒介的觀念作為創(chuàng)作方法，注重對(duì)傳統(tǒng)文脈的挖掘和概念的反思，著眼于表現(xiàn)日常事物的非日常狀態(tài)，關(guān)注多元文化與人類生存狀態(tài)的關(guān)系，在現(xiàn)代書法、新水墨、現(xiàn)代水墨人物畫、錄像和裝置等不同領(lǐng)域中探索視覺和敘事的關(guān)聯(lián)。

黃幾在《格竹-控制論》系列中描繪了受人為光控而發(fā)生扭曲的富貴竹，借物擬人引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思

　　兩位藝術(shù)家因藝術(shù)結(jié)緣，四年前的一次意外結(jié)識(shí)，讓他們開始了創(chuàng)作上的溝通和分享。三年前，在各自對(duì)不同文化熱衷的分享下，他們跨時(shí)空進(jìn)行了第一次的聯(lián)手創(chuàng)作——“ 他寫她誦 ”。當(dāng)時(shí)他們身處廣州、杭州兩地，兩人便約定進(jìn)行有規(guī)律的創(chuàng)作行為，其呈現(xiàn)以日課形式的書法創(chuàng)作和背誦經(jīng)典的音頻相結(jié)合為一體。黃幾負(fù)責(zé)對(duì)經(jīng)典的書寫，嘉文負(fù)責(zé)對(duì)經(jīng)典的背誦，二人共享同一個(gè)經(jīng)典傳統(tǒng)的文本內(nèi)容，于同一時(shí)間不同空間中完成各自的作品。

　　從那之后，兩人完成了多次藝術(shù)上的聯(lián)合創(chuàng)作試驗(yàn)，從國(guó)畫、版畫、書法到影像、行為、裝置。藝術(shù)上的聯(lián)結(jié)與默契促成了二人小組的誕生，新的創(chuàng)作模式也擴(kuò)充了他們的藝術(shù)視野和思維模式。對(duì)他們而言，“ 雙重 ”，既是一種狀態(tài)，也是一種方式。

青年藝術(shù)家李嘉文、黃幾

　　本次雙人展是青年藝術(shù)家黃幾與李嘉文首次以雙人聯(lián)合創(chuàng)作的方式創(chuàng)作并舉辦的展覽，也是二人創(chuàng)作小組的首次正式亮相，對(duì)他們來(lái)說(shuō)意義非凡。

　　“ 雙重曝光 ” 這個(gè)展覽主題因此也具備了多重意義。

　　從學(xué)術(shù)層面理解，雙重曝光是圖像的一種對(duì)立交疊的存在狀態(tài)，它所顯示的圖像依托多重意指的視覺，進(jìn)一步獲得闡釋自由；而雙重曝光本身，也借由圖像的自由，顯示出進(jìn)一步的 “ 一種巨大的無(wú)限性和不確定性 ”，從而激發(fā)情感，以實(shí)現(xiàn)康德意義上的 “ 崇高 ”。

　　嘉文在前言中寫道：在某種程度上，雙重曝光展現(xiàn)了自我與他者的中間世界。梅洛 · 龐蒂在《知覺現(xiàn)象學(xué)》中寫道：“ 我與他人締結(jié)一個(gè)約定，我決定生活在我給他人和自己留出同樣多位置的一個(gè)中間世界?！?“ 雙重曝光 ” 力圖探討 “ 中間世界 ” 的存在。在那個(gè)場(chǎng)域中，他我共在。 

　　而對(duì)黃幾而言，“ 曝光也有一種公開的意味。雙重曝光可以理解為雙重公開，首先是公開我們的新作，然后是公開我們的創(chuàng)作關(guān)系。對(duì)我們而言，這個(gè)展覽就像是一場(chǎng)儀式，意味著未來(lái)將會(huì)有更多因合作而碰撞出來(lái)的作品，以及這些碰撞所能帶來(lái)的無(wú)限可能。”

　　他更指出，在展覽現(xiàn)場(chǎng)，畫者與觀者視線的交錯(cuò)，也是另一種雙重曝光。畫者與觀者同時(shí)出現(xiàn)在作品面前，二者交光互影，實(shí)現(xiàn)交疊的對(duì)立和對(duì)立的交疊，思想與情感在此刻發(fā)生碰撞交流。

二人合作的新作《九歌 》

　　本次展覽，兩位藝術(shù)家一共帶來(lái)了19件當(dāng)代水墨作品及1件霓虹燈裝置，有他們今年攜手完成的聯(lián)合創(chuàng)作，也有少量各自獨(dú)立完成的作品。作品涉及的主題從 “ 雙重 ” 到 “ 曝光 ” 再到 “ 光 ”，中間參雜著趣味、詭辯、荒誕與哲思，從不同角度透露出兩位創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的洞察與反思。

　　開幕式后，兩位藝術(shù)家一同為現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行了一次全程藝術(shù)導(dǎo)覽，與大家坦誠(chéng)分享作品的由來(lái)與思考——

　　在作品《三省吾身》前，黃幾分享了雙聯(lián)畫面的特殊意味，中西方對(duì)于人體的不同認(rèn)知方式。畫面中間 “ 光 ” 的介入既是一種聚焦——畫內(nèi)的觀看，也是一種指歸——畫外的觀看?！?光 ” 在畫面中自然承載著此兩種觀看方式。

　　在《格竹》系列前，嘉文分享了光與影互為表里的關(guān)系與在國(guó)畫中的意象。

　　黃幾也分享了出現(xiàn)在他的《竹記》《格竹-控制論》系列中的 “ 富貴竹 ” 這一形象的由來(lái)，它被扭曲的秘密——光控，以及這一線索在自己之后的創(chuàng)作中的不同變化。

　　還有嘉文以杭州野生動(dòng)物園 “ 豹子走失事件 ” 為靈感，創(chuàng)作的《三重豹光》和《非常豹》。

　　今年五一節(jié)前后，杭州野生動(dòng)物園走失了三只豹子。這件事驚動(dòng)了全國(guó)，各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道。而嘉文和黃幾的工作室就在杭州野生動(dòng)物園旁邊，可以說(shuō)親歷了本次事件。事件中不斷被 “ 曝光 ” 的問題也是讓人匪夷所思。

　　“ 今天，事情已經(jīng)漸漸淡出人們的視野，但我至今還不清楚那第三只豹子是否被找到了，也不確切地知道那第二只豹子是否真的被獵殺了。這個(gè)事情讓我們?nèi)シ此己芏鄸|西。有些時(shí)候即便近在咫尺或許也無(wú)法理解事情本身。” 

　　嘉文分享說(shuō)，《三重豹光》從命名上假借了 “ 豹 ” 字，在構(gòu)圖上也借用了屏風(fēng)和叢林，營(yíng)造出 “ 瑪格利特式 ” 的非真實(shí)空間，豹子則隱匿在其中，虛虛實(shí)實(shí)，不得而知。在她的理想中，這個(gè)空間如同一個(gè)豹子的樂園，生死未卜的三只豹子無(wú)視時(shí)間與空間的障礙，自由地穿行其間。

　　而《非常豹》這幅小畫，則來(lái)自當(dāng)時(shí)事件曝光后流行起來(lái)的表情包，“ 這頭笑著的豹子底下原本是一句話：非常豹笑了，我覺得這頭豹子就應(yīng)該叫 ‘ 非常豹 ’，它笑了 ”。這算是嘉文從沉重事件跳脫出來(lái)的一個(gè)小小趣味表達(dá)。

　　《辰宿列張》《九歌》《五音》《虛室生白》這幾件作品是嘉文和黃幾今年最新的合作作品。作品中，兩位藝術(shù)家借用 “ 燈 ” 這個(gè)載體去呈現(xiàn)光，而且這個(gè)光不是自然光，而是凝結(jié)了人類智慧的、人造的落地?zé)舭l(fā)出的光。畫面元素進(jìn)一步簡(jiǎn)化，也進(jìn)一步把 “ 光 ” 提純，以 “ 仿生 ” 的方式反向?qū)?“ 光 ” 與 “ 觀照 ” 進(jìn)行描繪。

　　這里，他們同樣用了借物喻人的方式——落地?zé)舻男蜗笥幸欢?“ 脖子 ”，是可以表達(dá)情感和展示人性的。借用 “ 擬人化 ” 的錯(cuò)覺，燈柱的并置、燈的朝向或趨同或不同產(chǎn)生對(duì)話或音符，它們相互 “ 照 ” 應(yīng)，又各自為政，形成了一種很微妙的平衡。

導(dǎo)覽結(jié)束后藝術(shù)家回答觀眾的提問

　　兩位藝術(shù)家的繪畫作品全部通過水墨去呈現(xiàn)，純粹的黑白二色，在視覺上簡(jiǎn)單至極，卻因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)的敏銳洞察與反思，讓作品呈現(xiàn)出豐富的可讀性與多重啟示，讓許多觀眾看得流連忘返——

觀展現(xiàn)場(chǎng)

　　本期展覽將在東湖路非空間免費(fèi)公眾開放至9月3日，歡迎藝迷們隨時(shí)蒞臨觀展！

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