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　　8月8日，由天津市文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、天津長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院、中國(guó)揚(yáng)州八怪研究院天津院聯(lián)合主辦，天津市河南商會(huì)、天津潤(rùn)松美術(shù)館協(xié)辦的“霍然潑彩畫(huà)展”在潤(rùn)松美術(shù)館開(kāi)幕。畫(huà)展共展出霍然先生“意象潑彩”、“意象潑墨”畫(huà)作60余件，充分展現(xiàn)了作者在長(zhǎng)期藝術(shù)審美體驗(yàn)和實(shí)踐積累過(guò)程中對(duì)宇宙自然、哲學(xué)人生的審視和思考，整場(chǎng)展覽視覺(jué)沖擊力強(qiáng)烈，給人以無(wú)盡遐想。

　　天津市政協(xié)原副主席、天津市文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曹秀榮，北辰區(qū)政協(xié)原主席魏積良，天津長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)霍然，中國(guó)揚(yáng)州八怪研究院天津院院長(zhǎng)王金厚，天津畫(huà)院原副院長(zhǎng)郭鳳祥，天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席、墨醉畫(huà)館館長(zhǎng)劉國(guó)勝，天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席、津南區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席史振嶺，天津市書(shū)法家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席邵佩英，天津長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)王建濤、王如意、劉土嶺、梁旭華、靳紹平，天津長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院理事長(zhǎng)劉宗嚴(yán)，天津市河南商會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋富錦、監(jiān)事長(zhǎng)王占偉、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)謝海生、秘書(shū)長(zhǎng)王正義，天津市河北保定商會(huì)黨支部書(shū)記、執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)高繼宗，以及焦俊華、紀(jì)振民、孫長(zhǎng)康、陳冬至、趙樹(shù)松、姬俊堯、曲學(xué)真、劉鳳棋、李向群、趙桂中、李文安、黃枕石、尚金聲、錢桂芳、劉家城、孟昭麗、王俊英、劉士忠、王惠民、彭英科、李根友、翟鴻濤、徐文漢、任慶明、焦小紅、張永敬、李瀾、李瑞剛、融雪、楊菊蘭、王荃、張芝琴、李國(guó)英、陳元龍、楊永茂、王佩翔、劉秀芝、劉玉森、邢連海、王勇、徐立云、鄭宏偉、寧甫新、賈挺宇、郭昀、王娟、陳世建、王成功、趙嘉強(qiáng)、李雙林、孫軼、王海福、宋稱意、王勇、謝衛(wèi)華、李欣等出席了畫(huà)展開(kāi)幕活動(dòng)。畫(huà)展開(kāi)幕儀式由天津長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)趙玉森主持。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安為此次畫(huà)展題寫(xiě)展標(biāo)。

　　霍然，河北南和人，1949年8月出生，大學(xué)文化，軍旅藝術(shù)家。博覽群書(shū)，游歷世界，以豐富的閱歷和文學(xué)功底，見(jiàn)著于書(shū)法、繪畫(huà)、攝影和詩(shī)詞等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。出版有書(shū)法集《硬筆書(shū)法——孔雀東南飛》、《霍然書(shū)法集》，詩(shī)集《軍旅行吟》，散文集《歐羅巴——與你有多遠(yuǎn)》、攝影集《霍然境界·綠色感悟》、《霍然境界·荷風(fēng)清韻》、《霍然境界·云水襟懷》，畫(huà)集《心靈內(nèi)視》等。

　　霍然是軍人，也是著名藝術(shù)家，他在長(zhǎng)期的軍旅生活中始終關(guān)注著藝術(shù)，并把這種“感官的外視”轉(zhuǎn)化為“心靈的內(nèi)視”，不斷地積累這種審美創(chuàng)造?；羧凰囆g(shù)涉獵廣泛：書(shū)法、繪畫(huà)、攝影和文學(xué)無(wú)所不及，而不同門類的藝術(shù)形式融會(huì)貫通自有交互作用，使其作品表現(xiàn)出獨(dú)具特色的個(gè)性魅力。“意象潑彩”“意象潑墨”畫(huà)是其在藝術(shù)創(chuàng)作道路上獨(dú)辟蹊徑，所獨(dú)創(chuàng)的一種表現(xiàn)形式。

　　著名美術(shù)教育家、書(shū)畫(huà)家孫其峰先生：霍然是一個(gè)很有悟性的人。他說(shuō)繪畫(huà)是半路出家，四十余年的軍旅生涯，退休后才撿起畫(huà)筆。但藝術(shù)來(lái)自生活，來(lái)自藝術(shù)家心靈深處的思考和感悟。霍然在長(zhǎng)期的軍旅生活中始終關(guān)注著藝術(shù)，并把這種“感官的外視”轉(zhuǎn)化為“心靈的內(nèi)視”，不斷地積累這種審美創(chuàng)造，對(duì)他的繪畫(huà)或許就是外師造化、中得心源了。得心源即是發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，是起主導(dǎo)作用的。他又是位書(shū)法家，詩(shī)人和攝影家。生活的詩(shī)意和形象審美，又助他對(duì)繪畫(huà)有了自己的見(jiàn)解，他是用繪畫(huà)這種形式去充實(shí)他的藝術(shù)之夢(mèng)，有志者事竟成。

　　中國(guó)美術(shù)館原副館長(zhǎng)、生態(tài)中國(guó)書(shū)畫(huà)院長(zhǎng)楊炳延先生：霍然的潑彩畫(huà)，應(yīng)定義為抽象藝術(shù)的范疇，他自己定義為“意象潑彩”，可以解讀為通過(guò)潑彩這一形式，使畫(huà)面消解了具體的輪廓和細(xì)節(jié)，以高度的象征性吐納胸中萬(wàn)象，或叫做心靈內(nèi)視吧。

　　觀其作畫(huà)過(guò)程，也能領(lǐng)略其中一二。他把不同的色彩顏料揮灑在畫(huà)面上，看似隨意，實(shí)則卻對(duì)作品的主旨成竹在胸。顏色在流轉(zhuǎn)移動(dòng)間不斷融合，幻化出山川、河流等各種物象，似與不似，冥想遨游，本是一幅抽象的畫(huà)面，卻也不乏具象的視點(diǎn)。讓人不由聯(lián)想到老子“大音希聲、大象無(wú)形”的美學(xué)觀點(diǎn)。

　　抽象是宇宙的原生態(tài)，也是人類認(rèn)識(shí)世界的一種視覺(jué)方式。因其縹緲游離的獨(dú)創(chuàng)性，給我們的主觀意識(shí)以最大活動(dòng)空間，它無(wú)邊無(wú)際的意境漫游和沒(méi)有藩籬的空間感應(yīng)，讓每一個(gè)觀者都可能編織出自己的美感意象來(lái)。也正如霍然自己所說(shuō)“換個(gè)角度看世界，一定會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。美，無(wú)處不在且永不厭倦”。

　　中國(guó)揚(yáng)州八怪研究院天津院院長(zhǎng)王金厚：霍然先生是從部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)崗位上走出來(lái)的一位藝術(shù)家。勤奮好學(xué)，多才多藝，無(wú)論在書(shū)法、攝影、詩(shī)詞、繪畫(huà)等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有著突出的成就。近年來(lái)在繪畫(huà)方面，不斷探索，敢于突破，從漸悟的積累到頓悟的爆發(fā)，創(chuàng)造出一種具自然美的意象潑彩畫(huà)，形成一種獨(dú)有風(fēng)格意義的繪畫(huà)語(yǔ)言。

　　天津工藝美院教授、著名畫(huà)家趙樹(shù)松：潑彩當(dāng)以色彩取勝，既有偶然天成之趣，亦應(yīng)有主觀構(gòu)思之用意?；羧恍稚拼说?，其潑彩色彩亮麗而又色調(diào)和諧統(tǒng)一，得天地之異象。中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“似與不似”霍然兄潑彩雖非中國(guó)畫(huà)，但能得此中國(guó)畫(huà)之意趣。

　　中國(guó)美協(xié)研究部主任吳濤毅：霍然先生的意象潑彩藝術(shù)，由其邏輯起點(diǎn)而產(chǎn)生意境思維，詮釋藝術(shù)的靈魂和生命性。其作品探索物象多樣、技法融合，表現(xiàn)非凡，其開(kāi)放、包容、多元的精神與當(dāng)代美學(xué)追求高度契合。他以抽象的色彩與具象的構(gòu)成形成象征主義藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)語(yǔ)言。他的藝術(shù)取向極具審美追求和審美價(jià)值。他的作品與張大千的潑彩、劉國(guó)松的潑墨藝術(shù)有著異曲同工之妙。霍然先生的藝術(shù)之樹(shù)將深植中華民族文化沃土，創(chuàng)新長(zhǎng)青。

　　著名文化學(xué)者姜維群：繪畫(huà)藝術(shù)不是機(jī)械就能完成的事，需要心靈的感悟，理念的體悟，是瞬間激情的爆發(fā)，是靈犀霎那的閃現(xiàn)，被藝術(shù)家抓住了，就等于抓住了一首絕美的詩(shī)，就抓住了一幅絕美的畫(huà)?；羧蛔哌^(guò)許多名山大川、風(fēng)景名勝?？催^(guò)無(wú)數(shù)的氣勢(shì)磅礴，看過(guò)太多的風(fēng)光旖旎。但這些都不是畫(huà)，必須經(jīng)過(guò)眼睛的過(guò)濾，再通過(guò)心靈的體悟，變成自己的繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

　　軍委政治工作部宣傳局鐘海燕：霍然在戎馬倥傯的軍旅生涯中，始終熱愛(ài)藝術(shù)、實(shí)踐藝術(shù)，尤其是近些年不斷探索由意象潑彩與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合，以畫(huà)幅之靜，呈現(xiàn)色彩之動(dòng)、意向之動(dòng)，每每讓觀賞者眼前一亮，直抵人心。他善于把這種“感官的外視”轉(zhuǎn)化為“心靈的內(nèi)視”，可謂“自己心像的藝術(shù)表達(dá)”，飽含藝術(shù)家的深刻思考和獨(dú)特目光?；羧凰囆g(shù)涉獵廣泛：書(shū)法、繪畫(huà)、攝影和文學(xué)，節(jié)能駕輕就熟、融會(huì)貫通，更增添其作品之豐富靈動(dòng)和個(gè)性魅力。

　　天津美術(shù)學(xué)院教授賀建國(guó)：霍然不僅有很強(qiáng)的組織能力，而且博才多藝，善于吸取新知識(shí)。他走遍五洲，南極北極，現(xiàn)代交通條件使之得到的信息是古人所不能達(dá)到的，他的潑彩畫(huà)讓大家回味無(wú)窮。

　　中國(guó)海洋畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)海洋畫(huà)派研究分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郭文偉：霍然是以意象思維、澄懷觀道引領(lǐng)中西合璧，以創(chuàng)新性審美學(xué)術(shù)指向打破了舊的程式化模式，踐行著自由王國(guó)的天人合一審美觀照，開(kāi)拓出了具有很高學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的以色彩造型的意象潑彩至高境界。他是當(dāng)之無(wú)愧的意象潑彩藝術(shù)的開(kāi)拓者。他的意象潑彩，一反中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)潑彩的筆墨勾勒造型的技法程序，直接在空無(wú)意象的空白載體上，把中國(guó)畫(huà)顏料和能溶于水的丙烯顏料有機(jī)溶合，相繼潑灑，以流動(dòng)的色彩造型，使之與中國(guó)畫(huà)留白意象巧妙搭配，形成了既具有西方抽象畫(huà)理念，又突出了中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意內(nèi)涵的潑彩意象和意境。在技法上，他以沒(méi)骨潑灑為主，以筆墨提醒、點(diǎn)睛相助，進(jìn)行中國(guó)畫(huà)半抽象寫(xiě)意、造境技法的全面創(chuàng)新和突破，開(kāi)創(chuàng)了面貌全新的意象潑彩新領(lǐng)域。

　　天津長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)趙玉森，霍然的潑彩畫(huà)背后是他深厚的文學(xué)功底和學(xué)識(shí)修養(yǎng)。他把中國(guó)傳統(tǒng)文化的“儒、釋、道”吸納其中，把中國(guó)古老的哲學(xué)思想化而用之。大道無(wú)法而用法，大音希聲而有聲。他以現(xiàn)代人的眼光重新詮釋傳統(tǒng)、詮釋自然，用潑彩的形式表現(xiàn)空間的無(wú)限變化，使得意象潑彩藝術(shù)中畫(huà)里有話，蘊(yùn)含了更多內(nèi)涵，帶給觀眾的感覺(jué)是色彩的流動(dòng)變化與渾然天成的空間轉(zhuǎn)換。

　　“霍然潑彩畫(huà)展”將展至8月18日。

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