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　　李敬華，青島市博物館 古代繪畫(huà)研究專(zhuān)家、畫(huà)家。著名畫(huà)家梁天柱先生關(guān)門(mén)弟子。就讀于中國(guó)美術(shù)院山水專(zhuān)業(yè)山水畫(huà)高研班，中國(guó)美術(shù)院巖彩畫(huà)高級(jí)研究員班。作品被中國(guó)美術(shù)學(xué)院等國(guó)內(nèi)多家專(zhuān)業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。

　　入清涼境 得無(wú)盡意

　　——寫(xiě)在李敬華繪畫(huà)展之際

　　楊宇全

　　無(wú)上清涼，是佛之境界。佛家有云：入清涼境，生歡喜心。短短八個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，道出了人生與藝術(shù)的真諦。此語(yǔ)出自《華嚴(yán)經(jīng)》：“甚深功德，無(wú)上清涼”，意思就是修行有所得，能夠徹底熄滅煩惱，獲得自在。的確，當(dāng)一個(gè)人修心至最高境界，便會(huì)身心俱忘，入清涼之境，到自由之界，胸?zé)o塵埃，心無(wú)掛礙，達(dá)到一種“純粹”的極致。

　　正是盛夏時(shí)節(jié)，“無(wú)上清涼——李敬華繪畫(huà)作品展”為我們送來(lái)了一縷清風(fēng)與一股涼意。今天就讓我們進(jìn)入李敬華的繪畫(huà)世界中，在炎炎夏日感受一下佛經(jīng)中所言的“無(wú)上清涼”。禪家有“高臥橫眠得自由”的境界，在李敬華營(yíng)造的藝術(shù)天地里，無(wú)論是山水還是花鳥(niǎo)，都讓我們?cè)谇逖艑庈爸懈惺艿揭环N“人文意識(shí)”，即具有一定的思想維度、豐富的人文關(guān)懷、濃郁的生命感覺(jué)意識(shí)，是一種遠(yuǎn)離世俗或道德從屬而歸于生命真實(shí)的意識(shí)。

月 夜 59x45cm 紙本巖彩 2012

　　在“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的“滾滾紅塵”中。李敬華屬于那種能坐得住冷板凳、耐得住大寂寞的“隱士型”畫(huà)師。在其數(shù)十年的繪畫(huà)生涯中，他不被時(shí)俗所蔽，不為流風(fēng)所惑，以“咬定青山不放松”的精神，浸淫在繪畫(huà)藝術(shù)的浩瀚王國(guó)中孜孜矻矻樂(lè)此不疲。在繪畫(huà)方面，近些年雖多以花鳥(niǎo)畫(huà)的面目示人，但了解他的人都知道，其實(shí)他在繪畫(huà)上是一個(gè)真正的多面手，在沒(méi)骨花鳥(niǎo)、山水方面均有著很深造詣，同時(shí)在巖彩畫(huà)創(chuàng)作方面也出手不凡，所創(chuàng)作的畫(huà)作除了參加一些大型學(xué)術(shù)展覽外，還被中國(guó)美院美術(shù)館等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。

雨 霽 61x45cm 宣紙水墨 2012

　　敬華兄早年師從琴島山水畫(huà)名家梁天柱先生，由此打下了扎實(shí)的傳統(tǒng)繪畫(huà)根基。《論語(yǔ)》有云：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，這是古代文人墨客修身養(yǎng)性、弘道治藝的最高理念與行為準(zhǔn)則。敬華兄深諳此道，他多次負(fù)笈求學(xué)，遠(yuǎn)游寫(xiě)生，將“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、拜良師、交益友”視為自己的人生圭杲。他早年南下杭州，兩度深造于大師輩出、名家云集的中國(guó)美院，先入國(guó)畫(huà)系山水專(zhuān)業(yè)山水畫(huà)高研班，又入巖彩畫(huà)高級(jí)研究員班學(xué)習(xí)。在如此濃郁的藝術(shù)氛圍中心無(wú)旁騖，潛心向藝，由是眼界大開(kāi)，境界與藝格為之一變。在多年的筆墨錘煉與藝術(shù)實(shí)踐中，他將琴島的“濤聲海韻”與江浙一帶的氤氳氣象、渾厚華滋融為一體，甫一下筆便別開(kāi)生面，其強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)讓人刮目相看。

清涼界 61x61cm 宣紙彩墨 2020

　　俗語(yǔ)云，工欲善其事，必先利其器。敬華兄在材料，包括紙張、筆墨、顏料方面進(jìn)行了諸多大膽而有益的探索嘗試，講究?jī)?nèi)容與形式的完美契合，并收到了良好的藝術(shù)創(chuàng)作效果。除了汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)筆墨寫(xiě)意精神，還主動(dòng)學(xué)習(xí)一些中外優(yōu)秀的能為我所用的現(xiàn)代藝術(shù)因素，在形式構(gòu)成以及裝飾意味上凸顯前衛(wèi)性與學(xué)術(shù)性。追求一種不急不厲，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，燥潤(rùn)沖和，氣韻生動(dòng)的最佳藝術(shù)風(fēng)格。應(yīng)該說(shuō)他是一位真正用思想和情感畫(huà)畫(huà)的人！正是因?yàn)樵诶L畫(huà)觀念、造型語(yǔ)言和空間營(yíng)造以及材料的使用上有自己的理性深度思考，所以呈現(xiàn)在他筆下的繪畫(huà)語(yǔ)言程式便有了與眾不同的“自家面目”。

　　敬華兄深知中國(guó)畫(huà)有其自身的局限性，它不是以大為勝，以真為勝，而是以心為勝，以氣為勝。所以他的“繪畫(huà)理念得益于黃賓虹‘形而上’的藝術(shù)觀的啟發(fā)與引導(dǎo)。在水墨畫(huà)創(chuàng)作上，秉承本民族獨(dú)有的‘太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)’及老莊‘道’家哲學(xué)思想，寓陰陽(yáng)互生原理于觀察與實(shí)踐，致力于探究自然世界之‘象外之象’，以展現(xiàn)自然生命本質(zhì)的無(wú)形的‘虛靜’之神韻為無(wú)上追求；同時(shí)，注重辯析中西繪畫(huà)的差異，著力于中西繪畫(huà)‘形而上’層面上共通之處的甄選與運(yùn)用。借鑒西方現(xiàn)代主義藝術(shù)觀念，尤其是材料藝術(shù)的觀念。將傳統(tǒng)水墨畫(huà)僅作為載體材料的宣紙，以材料藝術(shù)的觀念加以利用，經(jīng)由揮寫(xiě)與渲染，將其轉(zhuǎn)換為新的質(zhì)感美——呈現(xiàn)出的一種‘氣’的透明感，成為畫(huà)面不可或缺的表現(xiàn)語(yǔ)言”。（引自李敬華的《創(chuàng)作感想》一文）這里的“道”，就是道教中的“無(wú)形之形”“以無(wú)為本”，這恰恰也與“形離神存”的繪畫(huà)哲學(xué)理念相契合。

　　我國(guó)南北朝時(shí)期南齊的謝赫在其著作《畫(huà)品》中提到“畫(huà)有六法：一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類(lèi)賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳移模寫(xiě)”。謝赫把“氣韻生動(dòng)”放在“六法”首位，由此可見(jiàn)這種“氣”的重要性。敬華兄正是貫穿和打通古今中外之“氣”的“試水者”與創(chuàng)新者。用現(xiàn)代話說(shuō)就是真正做到了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”。

白露 91x55cm 宣紙彩墨 2013

　　在畫(huà)面造型上，他避實(shí)就虛，以虛為實(shí)，采用傳統(tǒng)墨法中的“潑墨法”“撞水法”“漬墨法”以及漢代石雕和畫(huà)像石、畫(huà)像磚敦厚外延的造型法，同時(shí)融以西方水彩畫(huà)的透明與疊加的手法予以呈現(xiàn)。在空間營(yíng)造上，汲傳統(tǒng)絲織物等吉祥圖案的二維化思維，以非真實(shí)的平面空間展示自然生命無(wú)限的、永恒的、流動(dòng)的氣息之場(chǎng)。這從他的水墨作品“荷塘系列”“江南系列”以及巖彩畫(huà)“魚(yú)”系列，便可以得到以上真切的感受。

　　的確，內(nèi)容最需要的形式就是最完美的形式，他既不會(huì)“為形式而形式”，更不會(huì)脫離開(kāi)畫(huà)面內(nèi)涵而去一味地“眩人眼目”，他追求的是“有意味的形式”，因而其藝術(shù)實(shí)踐是全方位和多元化的。

痕跡 一 46x32cm 紙本巖彩 2011

　　“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，的確，中國(guó)畫(huà)走到了今天，應(yīng)該在前賢大師的肩膀之上建立一種新的與時(shí)代相適應(yīng)的“繪畫(huà)圖式”。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《宋元戲曲史自序》說(shuō)：“一代有一代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂‘一代之文學(xué)’，而后世莫能繼焉者也。”西方學(xué)者約翰·拉塞爾在《現(xiàn)代藝術(shù)的意義》一書(shū)中的觀點(diǎn)或許可與王國(guó)維遙相呼應(yīng)：“當(dāng)藝術(shù)更新的時(shí)候，我們也必須隨之更新?！囆g(shù)告訴我們所處的時(shí)代，也正是藝術(shù)使我們認(rèn)識(shí)了自己?！薄耙粫r(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)”，自然，一時(shí)代也需有一時(shí)代之精神流向。作為后世治藝者其藝術(shù)觀念也需隨之更新“與時(shí)俱進(jìn)”。事實(shí)上，一時(shí)代有一時(shí)代之學(xué)術(shù)與藝術(shù)，一代人有一代人之貢獻(xiàn)與作為，一代人自然也有一代人的“藝術(shù)面孔”。的確，“揚(yáng)州八怪”有“揚(yáng)州八怪”的精神流向以及與之相匹配的“藝術(shù)樣式”，“青藤白陽(yáng)”有“青藤白陽(yáng)”的精神內(nèi)涵與“繪畫(huà)語(yǔ)匯”。在這一點(diǎn)李敬華自然有著自己清醒的認(rèn)知與追求。他經(jīng)歷了中國(guó)畫(huà)發(fā)展的新時(shí)期，面對(duì)多元文化的熏染與沖擊，在現(xiàn)代水墨的裂變與蛻變中，這位脫胎于傳統(tǒng)繪畫(huà)母體的畫(huà)家既沒(méi)有墨守成規(guī)，因循守舊，也沒(méi)有亦步亦趨，拾人牙慧，而是在斑駁陸離五光十色的水墨藝術(shù)王國(guó)中“左沖右突”“南征北戰(zhàn)”不斷尋求新的“藝術(shù)突圍”。

　　應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)代水墨藝術(shù)的實(shí)踐者都十分自信乃至自負(fù)地恪守著較為成熟的藝術(shù)坐標(biāo)與藝術(shù)理念。其創(chuàng)作的聚焦點(diǎn)立足用筆墨詮釋和解構(gòu)現(xiàn)實(shí)中的矛盾與不和諧因素，并且比較重視技法的多樣化探索。他們用自己的“實(shí)驗(yàn)水墨”實(shí)踐著自己的美學(xué)圖式，不僅創(chuàng)作出了一批具有視覺(jué)沖擊力和“新的感受力”的水墨新作，也成就了一些富有探索精神的藝術(shù)家，我想敬華兄當(dāng)之無(wú)愧應(yīng)屬于其中的一員。

山雨欲來(lái) 136x32cm 宣紙水墨 2019局部

　　與傳統(tǒng)繪畫(huà)與國(guó)人的欣賞習(xí)慣相比，敬華兄的作品似乎有意淡化具象而追求一種“妙在似與不似”之間的“另類(lèi)抽象”。二戰(zhàn)后，我們習(xí)慣認(rèn)為西方的現(xiàn)代藝術(shù)以抽象表意為主，而東方藝術(shù)則以具象寫(xiě)實(shí)為宗，具象與抽象好像是水火不容的“僧道兩門(mén)”，實(shí)際上從嚴(yán)格意義上講，既沒(méi)有絕對(duì)的抽象，也沒(méi)有絕對(duì)的具象，二者往往是你中有我，我中有你。藝術(shù)超越了視覺(jué)的邊界，或許會(huì)更接近靈魂的自由表達(dá)。既是傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的，既是中國(guó)的也是世界的，它既是李敬華水墨畫(huà)創(chuàng)作所秉持的藝術(shù)理念，也是其創(chuàng)作帶給我們的最好啟示。

　　國(guó)畫(huà)大師李可染先生說(shuō)過(guò)“所要者膽，可貴者魂”，其本意大概是指畫(huà)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，最可貴之處在于敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，最精要的地方就是作品要有風(fēng)骨與魂魄，要凝聚著創(chuàng)作者獨(dú)特的精神感受。敬華的畫(huà)作不僅充滿(mǎn)盎然生機(jī)，而且還富有濃烈的創(chuàng)新意識(shí)，可以說(shuō)創(chuàng)新意識(shí)一直貫穿于其創(chuàng)作的始終。

　　歲月不居，時(shí)節(jié)如流，但藝術(shù)未有窮期，探索更無(wú)極限，相信敬華兄經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的蓄積與發(fā)酵，在以后的歲月中會(huì)迎來(lái)一個(gè)新的“藝術(shù)噴發(fā)期”?！八嚥荒苎宰罘恕?，好的畫(huà)家還需用好的作品來(lái)擦亮自己的名字，我們期待著敬華兄給我們帶來(lái)更多的視覺(jué)體驗(yàn)和內(nèi)心驚喜。

　　2021年7月20日星期二子夜時(shí)分

　　于杭城得小自在軒

　　楊宇全，男，生于1966年，山東人，居杭州。系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，杭州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，已出版專(zhuān)著十余部，發(fā)表各類(lèi)文藝評(píng)論文章數(shù)百篇?，F(xiàn)為杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心研究員，并被多所高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)聘為特約教授或研究員。

　　展品欣賞

　　無(wú)上清涼——李敬華繪畫(huà)作品展

自畫(huà)像 25x20cm 紙本巖彩 2012

痕?跡 二 46x32cm 紙本巖彩 2011

江南舊憶 59x45cm 紙本巖彩 2012

清涼界 61x61cm 宣紙彩墨 2020

青靄入看無(wú) 50x45cm 宣紙水墨 2019

山雨欲來(lái) 136x32cm 宣紙水墨 2019局部

秋分 61x61cm 宣紙彩墨 2010

江南三月 66x45cm 宣紙水墨 2016

西泠一隅 52x37cm宣紙水墨 1999

小丹丘 61x61cm 宣紙水墨 2019

嶗山駱駝峰 61x45cm 宣紙水墨 2018

夏至 61x45cm 宣紙水墨 2018

春雨細(xì)無(wú)聲 61x45cm 宣紙水墨 2016

生生不息 60x37cm 宣紙彩墨 2019

亙古東嶗 182x61cm 宣紙水墨 2019

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