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　　“我不知道紙還能做什么,也不知道紙不能做什么?！崩詈椴ㄖv到。

　　2020年7月15日,國家藝術(shù)基金項(xiàng)目“致敬傳統(tǒng)——當(dāng)代紙藝術(shù)作品巡展”在今日美術(shù)館一號館開幕。李洪波是此次展覽的策展人,展覽邀請了58位紙藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域代表性藝術(shù)家,通過120余件不同形態(tài)的藝術(shù)作品,探討作為文化傳承載體的紙?jiān)诋?dāng)代語境下呈現(xiàn)出的新的可能性,為中國紙藝術(shù)的研究與發(fā)展貢獻(xiàn)力量,是中國首次系統(tǒng)梳理當(dāng)代紙藝術(shù)作品的全國巡展。

　　展覽現(xiàn)場:紙的使用不斷受到?jīng)_擊和顛覆 紙還能做些什么?

　　紙是中國傳統(tǒng)文化中重要的載體,也是中國走向世界的一個(gè)重要媒介,它的功能也一直隨著時(shí)代演變。如今,紙張的使用不斷受到?jīng)_擊和顛覆,那么紙還能做些什么?這是策展人李洪波提出的問題,也是他一直思考的探索的問題,同時(shí)也是貫穿此次展覽的一條主線。

　　作為一種材料,紙?jiān)谏钪袩o處不在,因此它是親切和熟悉的。而另一方面,人們從未停止對它的探索和想象:它是平面的,也可以是立體多維的;它是純白的,也可以是色彩斑斕的;它是柔軟的,也可以是鋒利堅(jiān)硬的;它是靜止的,也可以是流淌運(yùn)動的......正是基于紙的親和力和可塑性,使藝術(shù)語言的表達(dá)與創(chuàng)作成為可能。

李洪波 《花?！芳?尺寸可變 2012

　　進(jìn)入到展廳,觀看完作品之后便能理解策展人講到的,紙為什么無所不能。比如今日美術(shù)館1號展館的主展廳,展示的是策展人李洪波的作品《花?！?這是一件占地160平方米、由18種顏色的彩紙鋪就的繽紛花海,看起來繽紛鮮艷,但觀眾走近觀看的話,會發(fā)現(xiàn)作品是由一支支紙武器拉伸幻化而成,變“槍”為“花”的創(chuàng)意令這件作品承載了關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的嚴(yán)肅思考,而這件作品的創(chuàng)作技術(shù),則是運(yùn)用到了民間常見的傳統(tǒng)紙燈籠技藝,這也引申出了此次展覽的主題“致敬傳統(tǒng)”。

　　李洪波講到:“致敬傳統(tǒng)是為了更好地思考當(dāng)下和放眼未來。改變的是創(chuàng)新的形制和不同時(shí)代變革下的思考,不變的是文脈和文化基因的傳承。紙作為一種媒介和載體流傳千年,也成為各個(gè)時(shí)代的見證者,當(dāng)它與藝術(shù)家相遇,便被注入了新的表現(xiàn)形態(tài)、文化內(nèi)涵與生命活力,而這正是賡續(xù)的力量。 ”

李洪波 羅馬青年 紙 52×33×26cm 2012

　　展廳中還可以看到李洪波的經(jīng)典作品“教具系列”,比如《羅馬青年》,它乍看上去是一尊普通的石膏像,但仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn),這尊石膏像是由若干層薄薄的紙張堆積而成。用雙手輕輕一拉,石膏像就會隨之拉伸扭曲,松手后又能瞬間復(fù)原。

　　把創(chuàng)作聚焦于紙,源于李洪波大學(xué)畢業(yè)后在出版社的工作經(jīng)歷?！澳菚r(shí)候做編輯、設(shè)計(jì),對紙張和印刷很有了解,又因?yàn)槲以谘朊缹W(xué)民間美術(shù)的時(shí)候,接觸了大量關(guān)于剪紙等傳統(tǒng)文化的東西,我就發(fā)現(xiàn)紙是一種很有意思的媒介,它簡潔、輕便、價(jià)格低廉,也是大家喜聞樂見的藝術(shù)形式?！爆F(xiàn)在,作為吉林師范大學(xué)中國紙藝術(shù)研究所負(fù)責(zé)人,李洪波開始從單純的藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向研究領(lǐng)域。

王雷《文錦中華2018》 2018年全年《北京晚報(bào)》搓線及編織技術(shù) 394×569cm 2018-2019

雷蕾《〈疒瓦 〉系列— A》 綿白糖,蘿卜,糯米紙 47×28×18.5cm×2 2020

文豪 《異形》衛(wèi)生紙 尺寸可變 2011

王偉偉 《望》紙漿、水墨 165×37×6cm 2019

　　在展覽現(xiàn)場還可以看到中多有意思的作品,比如藝術(shù)家王雷的作品,很像是一件掛毯,但細(xì)看的話,會發(fā)現(xiàn)是用報(bào)紙編織而成;藝術(shù)家雷蕾直接用糯米紙和蜂蜜澆灌而成的瓷瓶,可以以假亂真,即便是貼近觀看也很難發(fā)現(xiàn)是用紙創(chuàng)作的;藝術(shù)家文豪作品《異形》看起來像是一個(gè)小樹林,樹木高低起伏錯落有致,走近的話會發(fā)現(xiàn)所謂的“樹木”全部都是衛(wèi)生紙;藝術(shù)家王偉偉雕塑作品《望》,也同樣如此,看起來像是一件石雕作品,但其實(shí)藝術(shù)家是用 紙漿和水墨創(chuàng)作而成。

　　看完作品會驚嘆于藝術(shù)家們的想象力,同時(shí)也會被紙的可塑性震撼到,真的是像策展人講到的那樣,“不知道紙還能做什么,也不知道紙不能做什么。”

　　縱然紙作為材料被藝術(shù)家們使用,可以激發(fā)出無限的可能,但也不是沒有問題存在。

　　“作品不是美不美的問題,而是作為當(dāng)代藝術(shù),能提出什么問題,能夠表達(dá)什么信息,給我們傳遞什么信息?”中央美術(shù)學(xué)院教授殷雙喜講到。

　　在他看來,紙雖然是中國發(fā)明的,但它已經(jīng)是全球化的傳播材料,但是中國人對紙的態(tài)度,特別是文人對紙的態(tài)度,天然有一種特殊的情感,對紙非常關(guān)注。“在當(dāng)代藝術(shù)里一定要注意對材料給予高度的尊重,但不神話材料、不膜拜材料,不要把自己的藝術(shù)變成材料和技巧的賣弄。這個(gè)展覽里面很多作品會讓人們驚嘆,驚嘆的是對紙?zhí)幚淼哪托?、投入和技術(shù),但如果把這個(gè)東西作為紙藝術(shù),是不夠的,還是要注意?！?/p>

　　中央美院美術(shù)館副館長王春辰也同意殷雙喜的看法,在他看來,展覽的很多作品很能觸動人,但也有些作品是在炫技,王春辰講到,我們面對的是當(dāng)代,再去反思傳統(tǒng)的時(shí)候,應(yīng)該有一個(gè)新的姿態(tài),在這點(diǎn)上,有些作品表現(xiàn)出來了,有些作品放大了某些傳統(tǒng)的對紙的雕、刻、揉、染、絲等等,其實(shí)這些方法在今天,大部分的藝術(shù)家在創(chuàng)作中都有運(yùn)用,所以最根本性的是,我們能不能表達(dá)出今天的一種情感、思考,“我想觀念主導(dǎo)性的東西很重要。”

　　中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員王端廷則談到,展覽確實(shí)給我們耳目一新的感覺,這是一個(gè)觀紙?zhí)剿骷蟪傻恼褂[。

　　在他看來,藝術(shù)與材料的廣度在不斷地拓展,另一方面,藝術(shù)家們對材料的深度挖掘也在不斷加強(qiáng)。展覽可以看到藝術(shù)家們對紙這一材料的深度挖掘,從呈現(xiàn)材料本身的特性上來講,是傳統(tǒng)藝術(shù)所沒有的。

　　同時(shí),王端廷也強(qiáng)調(diào)到“我覺得更打動人心的還是賦予這個(gè)材料更多的精神內(nèi)涵,從這個(gè)角度來講,我們的紙藝術(shù)探索還有可走的路?！?/p>

　　宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)館執(zhí)行館長吳鴻吳鴻談到,這個(gè)展覽應(yīng)該突出的還是材料自身的自然屬性、文化屬性、社會屬性,要突出材料本身的這種獨(dú)特性。而在今后展覽的舉辦上,要注意作品和空間的關(guān)聯(lián)性,作品與作品的互融性。

　　“這個(gè)展覽本身還是有很重要的意義的?！鼻迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長張敢講到。

　　在他看來,回歸傳統(tǒng)這個(gè)意愿是沒有錯的,紙的價(jià)值,要知道它在文化傳播中間起的作用,當(dāng)年文藝復(fù)興如果沒有紙大力的傳播的話,對知識傳播起了很大的限制作用,就是因?yàn)榧埖钠毡槭褂?我們今天才能得以看到這些米開朗基羅的素描。

　　就像陶瓷一樣,發(fā)展到今天的時(shí)候,我們的很多東西好像沒有像以前一樣那么值得驕傲了。比如日用瓷大家家里用的不一定是國產(chǎn)瓷器,紙也一樣,最好的紙大家都說叫進(jìn)口紙,自己紙的傳統(tǒng)反而在喪失。所以我們在回歸傳統(tǒng)研究的時(shí)候,重新去發(fā)掘紙的可能性,這個(gè)意義是很重要的。

　　“展覽給大家提出了一個(gè)問題,怎么來看待傳統(tǒng)和今天,我覺得它提問題的意義更大?！?/p>

　　《美術(shù)》雜志副主編盛葳看了這個(gè)展覽,讓他思考一些問題,比如什么是紙,紙到底可以干什么,對他有很多的啟發(fā)。在他看來,首先,紙是一種材料,這種材料可以用來做藝術(shù)。第二,它是一種物。如果我們把紙作為一個(gè)物的話,它就被對象化了,它可以成為哲學(xué)、美學(xué)以及理論的話題來討論。第三,可以作為一種社會媒介。

　　盛葳還講到,什么是紙,紙可以做什么用,在不同的時(shí)代,可能都不大一樣?！叭绻沂钦驹诤椴ǖ谋尘跋滤伎?我肯定會把照片納入到紙藝術(shù)當(dāng)中來,它也可以做成不同的藝術(shù),而不僅僅是把它當(dāng)成一個(gè)沒有社會屬性的材料來看?！?/p>

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