精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

　　《悠悠孺子牛 拳拳桑梓情》——觀軍旅書畫家陳有杰《孺子牛畫展》有感

　　文 / 著名評論家 阿林

　　自來鼻上無繩索，天地為欄夜不收。

　　----李白《詠石?！?/p>

　　牛吒吒，田確確。旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷。

　　----《田家詞》 唐·元稹

　　2021年是辛丑牛年，在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。牛是中國傳統(tǒng)文化中的一個極為重要的符號。作為數(shù)千年農(nóng)耕文明的締造者，牛的性格隱忍、負重、勤懇、真誠，不僅影響和塑造了傳統(tǒng)的中國人格，也參與塑造了我們的文化品格。晴耕雨讀，曾是多少人安身立命的生活方式，日出而作日落而息，辛苦并充實著，日子在土香與書香中不緊不慢地流淌著，人生的飽和度在不斷充盈，傳統(tǒng)的生命家園在不知不覺中得以澆灌。因此，牛的意義不只是美學(xué)意義上的，還是人格意義上的，更是文化意義上。數(shù)千年來，牛締造和推動了我們古老的文化，對牛的特殊情愫滲透到了我們每個人的血液里。

　　繪畫中，畫牛的藝術(shù)，流傳已久。吾國最早見于漢畫像石、畫像磚，真正落到紙上，則要從唐代韓滉的《五牛圖》開始?！段迮D》是居于廟堂之高對民間的俯瞰，真切生動渾樸厚實，整體彌漫著一種神氣磊落的田野之氣。戴嵩用沒骨畫二牛相斗，場面寫實，風(fēng)趣新穎。石濤畫《對牛彈琴圖》，那是處江湖之遠的文人曲高和寡的清高情懷的流露。現(xiàn)當(dāng)代畫家“師牛堂”主人李可染以牛為師，砥礪精進，畫筆下的牛是一種灌注高度人格化的筆墨符號，繼承了魯迅先生“俯首甘為孺子?！钡臍飧?，賦予其一種大壯的犧牲精神。

　　學(xué)習(xí)傳承古今名家畫牛藝術(shù)，師古而不泥古。當(dāng)代著名軍旅書畫家陳有杰在仿臨唐宋名家韓滉、戴嵩、李迪畫牛，現(xiàn)代名家黃胄、李可染、張廣畫牛等作品筆墨技藝之基礎(chǔ)上，閉關(guān)4個多月，潛心研究創(chuàng)作出《孺子牛畫展》80余幅牛畫作品，則予人一種別樣的感動。觀其牛畫“三?！毕盗泻汀澳镣毕盗凶髌?，畫面中豐富多彩的“牛趣”讓人開懷享樂；讀其“古先賢”糸列和“農(nóng)夫”系列作品，不僅被畫家自撰詩文之詩情畫意所熏陶，內(nèi)心更被一種久違的來自故園深處的濃烈泥土芳香給喚醒！

　　牛趣樂

　　陳有杰的牛畫系列作品從表現(xiàn)手法上看，援書入畫，骨法用筆，強調(diào)書寫性，以線勾勒牛之輪廓，然后飽墨闊筆，三筆兩筆，豎抹橫涂，濃淡枯潤，牛之結(jié)構(gòu)、造型、筋骨血肉精神宛宛可見，暢快淋漓，極盡大寫意之能事。體現(xiàn)了陳有杰先生高超的造型概括和提煉能力與筆墨駕馭能力。這樣嫻熟的畫法，看似無意，實在是成牛在胸，沒有仔細的觀察與思考，沒有成千上萬次的錘煉，難成此貌。

　　陳有杰一如既往地對空白的運用得心應(yīng)手。中國畫講求言外之意畫外之旨，于無聲處聽驚雷?？瞻资侵袊嫪毺氐恼Z言形式，那實在是另一種“充實”，拓展了畫面的筆墨語言，指向更加自由更為豐富之境。如《陽春三月》《牛娃浴水圖》《天倫之樂圖》等，牛的上半身只勾勒小部分，下面留白很多，給觀賞者更多牛身正浸入水中游弋之無限想象空間。又如《牛年吉祥》《水牛贊》《學(xué)童放牛圖》之牛尾中間留白，而尾須隨勢擺動，給人筆斷意連之意象美感！

　　在陳有杰的畫筆下，那些?；蚝冢虬?，或灰，或黃，一律都是重慶旱地之牛的形象，而非齊白石、李可染筆下南方水田之牛的形象，那是陳有杰所熟悉的。那些牛，或立，或耕，或牧，或行，或與牧童角力相向，或與少年耳鬢廝磨，或干脆各玩各的相安無事又彼此相顧，牛的各種動態(tài)、形容、表情、精神等隨手拈來，無一重復(fù)，并與畫中人物的行為動作有機融為一體，體現(xiàn)著牛與人的相親相近，與土地的相互融合，充滿濃郁的田園生趣。比如“牧童”牛畫系列：《牧童樂歸圖》《牧童暮歸圖》《牛多財源廣》《牛是農(nóng)家寶》《對牛吹笛圖》《學(xué)童放牛圖》《牧童夜歸圖》《牧童好學(xué)圖》《愛牛家興旺》《笛聲蕩山涯》《夏涼圖》《納涼圖》等等。

　　牛詩苦

　　鼻之柔也，以繩牧之。心之柔也，以道牧之?？v而不蹊人之田，其誰早服之。

　　----《畫牧牛贊》 宋·黃庭堅

　　古代文人贊牛詠牛的詩歌比比皆是。“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷”，“長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我?！钡榷急磉_了牛辛勤勞作，不求回報，無怨無悔的高尚品質(zhì)，也傳達了勞動人民對牛的尊敬愛護之情。魯迅先生就有很多關(guān)于牛的名句：“吃的是草，擠出來的是奶”，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。

　　在當(dāng)代畫壇中，能夠如陳有杰把傳統(tǒng)詩詞、書法、繪畫皆精修的是比較少見的，也因此，他的書畫作品被喜愛者尊稱為當(dāng)代文人書畫。關(guān)于牛，人們把為民服務(wù)、無私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛。陳有杰此次《孺子牛畫展》展出的80余幅，就有以大力發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神的“三?！弊髌罚€有以“牧童”、“農(nóng)夫”、“古先賢”為主題的另三大糸列展示。所有作品，陳有杰不僅有借古人或友人譽牛詩句，更自創(chuàng)撰寫詩文長題或短跋拓印，使作品詩情畫意并茂。

　　讀其詩意，有對觀賞者要以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚鞭自奮蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時代創(chuàng)造新的歷史輝煌的鼓舞，更多的是以牛喻人，即對有著如牛般忍辱負重、吃苦耐勞、無私奉獻精神的社會最底層勞苦民眾的深切同情，也包括對自己生肖屬牛的父親放棄城市市民身份回到農(nóng)村勞碌一生的真切懷念！因此，其自創(chuàng)詩作很多，大多數(shù)都表達著深沉“苦意”，激發(fā)出觀賞者對“人生味乃苦”的強烈共鳴！如三牛系列：《水牛贊》中“躬脊翻犁事日常，忍饑喘氣度驕陽，揚鞭呵斥默無語，伏地耕耘墾大荒。”《牛的命運》中“整日犁田肩磨破，拓荒負重?zé)o松活，主人吃米牛食草，命運不同咋奈何?！薄杜Ｄ昙椤分小按菏歼枞灰魂嚭穑氯f壑變綠洲，荊條鞭撻甘屈辱，干草充饑不記酬。”等等。

　　牛情真

　　言為心聲，畫如其人。畫家畫畫，畫來畫去都是畫自己。陳有杰是極為樸素且胸懷古風(fēng)之人，酣暢的用筆，淋漓的水墨，用筆墨書寫的不只是牛，更是自己的生命態(tài)度，表達的是筆墨背后的那個真實的自己。

　　陳有杰是當(dāng)代人物、山水、花鳥畫名家，傳統(tǒng)人物畫講求“傳神”，其實，動物畫也講求“傳神”，將動物作為人物畫來畫，近世李苦禪、郭味蕖、吳作人皆有深入實踐，是基本約定俗成的美學(xué)范式。唯有具備“傳神”二字，動物才能更與人性相通，更生動鮮活，更有生命感。陳有杰畫牛系列作品中恬淡閑適的田園詩意和深沉通透的古典氣息即自茲而來。如陳有杰牛畫“古先賢”糸列作品：《紫氣東來》《老子騎青牛》《天地仁和》《老子悟道圖》《大道至簡》《老子騎牛圖》《清明》《對牛彈琴圖》等等，人物傳神、牛兒亦傳神，人物與牛兒親近和睦，性情相通，生趣盎然。

　　我常常思索，當(dāng)今畫作繁多，為何有的筆墨是如此的感人，而有的筆墨卻那樣無情。大約要歸結(jié)為一個詞：真誠。真誠一點，真誠一點，再真誠一點，拋棄所有雕飾的成分，歸于赤子，將自己的身心全部托付給筆墨，托付給藝術(shù)，你就能獲得藝術(shù)，你的藝術(shù)就能感動人了。如陳有杰牛畫“農(nóng)夫”系列作品：《墾荒牛》《陽春三月》《春耕貴如金》《春耕》《頌耕?！贰独缣镏V語》《老牯?！贰豆扔辍贰洞河曩F如油》《人勤春來早》等等。

　　但凡和陳有杰深交的人都知道，陳有杰是懷素抱樸一以貫之的布衣本色，他是從自己的生活經(jīng)驗、生命理解以及對農(nóng)民的同情、對自然的熱愛、對土地的感恩、對天地的敬畏出發(fā)走向筆墨世界的。他畫筆下的牛，有著別樣的深沉的精神灌注其中。他得到的不只是筆墨的垂青，更有來自故鄉(xiāng)原重慶市巴縣元明鄉(xiāng)三府村（現(xiàn)九龍坡區(qū)西彭鎮(zhèn)）的山坡、丘陵和池塘、溪河的加持。陳有杰是一個戀家情結(jié)深沉的畫家，夕陽西下的時候，月白風(fēng)清的時候，空堂兀坐的時候，亂花紛謝的時候，夜雪飛舞的時候，常常是他忽然想家牽腸掛肚的時候，也是他藝術(shù)靈感賁張的時候。無論他走到哪里，他永遠是那片土地的孩子。細讀“三?！毕盗凶髌罚骸扼聽僦異邸贰赌笎塾H情圖》《孺子牛》《老黃?！返鹊龋錈釔奂亦l(xiāng)、報效桑梓之真情躍然紙上。

　　牧笛聲聲斜陽里，故園春深又一年。時間總是這樣不經(jīng)意地流逝，但敏感的藝術(shù)家卻從中發(fā)現(xiàn)了永恒的意味。當(dāng)我們被一種巨大的力量裹挾著，推搡著，踉踉蹌蹌地步入越來越發(fā)達的現(xiàn)代文明，進入繽紛照眼的信息化時代，融入轟轟烈烈的城市化進程中，家鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)，家園變故園，牛載著牛背上的牧笛聲漸行漸遠，牛已化身歷史的存在，我們的鄉(xiāng)愁就變成了一棵“沒有年輪的樹”（席慕容詩句）。距離產(chǎn)生美，大地上再平常不過的牛終于超越“力耕之?！倍仙秊椤懊缹W(xué)之牛”。如其“牧童”系列：《難忘鄉(xiāng)愁》《家鄉(xiāng)老屋》《難忘故鄉(xiāng)情》《難忘是鄉(xiāng)愁》《牧樂思鄉(xiāng)圖》《清明》《夏收圖》《牧樂圖》《放牛娃》《小放牛》《頑童與犟?！贰杜P牛聽笛圖》《牧樂自娛圖》《不待揚鞭自奮蹄》《牛背橫笛圖》等等。

　　讓我們一起走進陳有杰的《孺子牛畫展》，循著牧笛聲聲，夢回故園吧！

　　2021年6月28日于渝州知虛堂

　　水牛黃牛系列

　　牧童系列

　　農(nóng)夫系列

　　古賢系列

　　《牛年畫牛話鄉(xiāng)愁》

　　文 / 陳有杰

　　我從小生活在重慶農(nóng)村，常割草喂牛羊與水牛共處結(jié)緣，13歲時屬牛的父親便教我放學(xué)后去學(xué)犁田，當(dāng)時真還有點怕牛擂人，但長角大水牛溫順服從我的操作牽引，配合轉(zhuǎn)來鏵溝等口令，讓我從小就學(xué)會了犁田。牛很通人性，它高大雄健渾圓的身軀，彎彎的牛角，堅忍勤勞的品格，憨厚馴良的眼神，令我至今難以忘懷。

　　子鼠寒冬陰霾去，丑牛迎春轉(zhuǎn)運來。人們對牛年到來充滿期望，今逢12生肖牛年話牛贊牛，我心中更愛牛。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。魯迅先生著名詩句更萌發(fā)了我要學(xué)畫牛的創(chuàng)作沖動，于是便先搜集各種牛的圖畫片詩文資料作寫生構(gòu)圖，再仿臨唐宋名家韓滉、戴嵩、李迪畫牛，現(xiàn)代名家黃胄、李可染、張廣畫牛等作品筆墨技藝，抓住水牛、黃牛的形象特征反復(fù)練習(xí)，在線條虛實，筆墨濃淡，牛人聚散組合，力求形神皆備，人與?；忧楦薪涣?，在“情″字上狠下功夫。

　　心中有牛，畫牛學(xué)牛，每天揮毫耕耘創(chuàng)作不止，時而廢寢忘食，閉門潛心研習(xí)也漸有所獲。構(gòu)圖上匠心組合，拙筆以工帶寫，潑墨賦彩，多以水墨小寫意，表現(xiàn)牛與牛，人與牛的同甘共苦，任勞任怨的情感，喜、怒、哀、樂與自然和諧相處，牧童與農(nóng)夫他們雖勞作辛苦，但也喜歡無拘無束，自由自在田園似的農(nóng)耕生活。老子出關(guān)騎青牛等圖，意在表現(xiàn)牛與古先賢道德經(jīng)之道法自然，天地仁和的傳統(tǒng)道家文化思想境界。

　　幾個月創(chuàng)作畫下來巳有作品80余幅，題名《孺子牛畫展》，分為水牛黃牛系列、牧童系列、農(nóng)夫系列、古先賢系列，借古人或友人譽牛詩句，自草撰詩文長題或短跋拓印，力求耐看細讀有點詩情畫意。

　　從古至今，畫牛名家眾多，我向前輩老師們學(xué)習(xí)，畫自己心中的牛與感受，有感而發(fā)。藝無止境，不間斷的挑戰(zhàn)自己，從年初學(xué)習(xí)畫牛創(chuàng)作至今4個多月終于完稿，因時間短暫與技藝粗陋，顧此失彼難免盡如人意，敬請方家藝友不吝批評指正。

　　在社會科技高速發(fā)展的今天，重慶農(nóng)村老家巳難見牧童與耕牛，犁田巳改用小機械代替，年輕人都外出打工，留守的是兒童，耕作的是老農(nóng)……。舊農(nóng)耕時代田園式的牧歌生活方式早巳成為過去不復(fù)返，只能記憶存留于畫中，安居樂業(yè)，與世無爭，借牧童笛聲傳達的是久違的鄉(xiāng)音。寄情丹青是懷念故鄉(xiāng)的人，更難忘的是鄉(xiāng)愁。

　　牛年話牛，愛牛畫牛，贊牛憫牛，學(xué)″三?！爸畩^斗開拓精神，甘作人民的孺子牛。拙作《孺子牛畫展》將在網(wǎng)上展示，如能引發(fā)觀眾朋友的關(guān)注，引發(fā)思鄉(xiāng)情懷與共鳴，將是對我莫大的欣慰和鼓勵。

　　時光一去不復(fù)返，今年我巳70歲，借此畫展巳是表達對屬牛父親辛勞一生之感恩紀念。

　　陳有杰2021年5月于北京

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點和對其真實性負責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會在第一時間刪除。