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（1/5）空山·鏡：陳大志攝影藝術(shù)展

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（3/5）戶牖-攝影-151x151cm

（4/5）哈呢版刻-攝影-24x190cmx4件

（5/5）歸塵-攝影-81x46cm

　　展覽名稱：空山·鏡：陳大志攝影藝術(shù)展

　　展覽時(shí)間：2021/07/30~2021/08/30

　　展覽地點(diǎn)：[北京]-北京市朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)中路1號(hào)環(huán)球金融中心東塔2層201-(金杜藝術(shù)中心)

　　主辦單位：金杜藝術(shù)中心

　　參展藝術(shù)家：陳大志

　　策展人：曹紫恬

　　開幕時(shí)間：7.30 16：00

　　2021年7月30日，藝術(shù)家陳大志攝影藝術(shù)展《空山·鏡》將在金杜藝術(shù)中心（KWM Artcenter）開展。此次展覽由策展人曹紫恬精心策劃，作品呈現(xiàn)出藝術(shù)家將自己內(nèi)在心境外化后的視覺(jué)景觀。陳大志將中國(guó)水墨藝術(shù)中的“筆墨”融入鏡頭下的物象，將“現(xiàn)實(shí)”、“媒介”與“精神”這三者在時(shí)間與空間中一元化，試圖建立一種具有東方美學(xué)的攝影風(fēng)格。展覽將持續(xù)至2021年8月30日。

　　“空山”，是唐代詩(shī)人王維筆下時(shí)常出現(xiàn)的一個(gè)意向。在《鹿柴》中，“空山”是看不見(jiàn)人但是能聽(tīng)到說(shuō)話的空靈之地，而在《山居秋暝》中變成了一處下過(guò)雨后秋風(fēng)習(xí)習(xí)的自然寓所。在當(dāng)代詩(shī)人、文藝批評(píng)家葉維廉（Wai-lim Yip）看來(lái)，似乎詩(shī)人王維本身就是“空山”，他認(rèn)為“在王維詩(shī)中，景色自我言說(shuō)且行動(dòng)。作詩(shī)之前，詩(shī)人已是現(xiàn)象自身，且令事物如其自身一般呈現(xiàn)，就如同沒(méi)有任何人為的沾染。”

　　同樣，“空山”是藝術(shù)家喜歡的一處物我相融的景觀，古代畫家常把藝術(shù)達(dá)到如自然般精妙的情境稱作“化境”。早在魏晉時(shí)代，中國(guó)藝術(shù)就已經(jīng)全面走進(jìn)了化境的層面，這一時(shí)代誕生的繪畫作品既能夠看到真實(shí)生活的痕跡，又是作者思想感情的化身。在陳大志的個(gè)展中，空無(wú)一人的景觀成為藝術(shù)家內(nèi)心的投射，在黑白灰的顏色過(guò)渡中呈現(xiàn)出藏身于時(shí)光皺褶中的文明脈動(dòng)。

　　“空山”同樣是藝術(shù)家喜歡的一處物我相融的景觀，古代畫家常把藝術(shù)達(dá)到如自然般精妙的情境稱作“化境”。早在魏晉時(shí)代，中國(guó)藝術(shù)就已經(jīng)全面走進(jìn)了化境的層面，這一時(shí)代誕生的繪畫作品既能夠看到真實(shí)生活的痕跡，又是作者思想感情的化身。在“化境”的過(guò)程中出現(xiàn)了“氣韻”二字，成為影響后世古典文藝美學(xué)的重要語(yǔ)匯。而在此次陳大志的個(gè)展中，空無(wú)一人的景觀成為藝術(shù)家內(nèi)心的投射，在黑白灰的顏色過(guò)渡中呈現(xiàn)出藏身于時(shí)光皺褶中的文明脈動(dòng)。

　　特別提到的是在這次展覽中，策展人曹紫恬邀請(qǐng)了一位音樂(lè)人呂樂(lè)在開幕現(xiàn)場(chǎng)演奏圓響琴。音樂(lè)歷來(lái)都是人與自然的心靈交流與共鳴，在“空山·鏡”攝影展開幕式上呈現(xiàn)的空靈悠揚(yáng)的圓響音樂(lè)，使人們?cè)谟^看作品的深厚、超然的同時(shí)，更多了一層超驗(yàn)體會(huì)。

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