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展覽現(xiàn)場

　　人生來就必須與物質(zhì)相處，它冷漠或充滿誘惑。在科學家那里，它們大到以光年計，或小如原子；而在藝術(shù)家眼中，物質(zhì)世界能呈現(xiàn)出與日常相悖的感受，抑或如人類一樣具有生命……

　　2021年7月24日，“物界三”展覽在北京高塔藝術(shù)廣場開幕，展覽由北京青蘭文化出品，北京高塔藝術(shù)廣場雕塑藝委會提供學術(shù)支持，雕塑批評家、策展人、中國雕塑學會創(chuàng)研部部長、高塔美術(shù)館館長唐堯擔任展覽策展人。

參展的藝術(shù)家和嘉賓合影

　　此次展覽是緣起于2007年的“物界”系列展的第三展，邀請了50位雕塑藝術(shù)家，共同揭示物質(zhì)世界的存在狀態(tài)，展現(xiàn)人與物質(zhì)世界之間精神性和詩性的對話。策展人唐堯闡釋道：“這種對話可以上溯到中國傳統(tǒng)哲學的莊子‘物我同生’的通感、道家哲學中自然的形而上學、對自然悠久的敬重?！?/p>

　　展覽以青年藝術(shù)家為主體，唐堯介紹，從2007年到現(xiàn)在，參展藝術(shù)家用豐富的手段揭示物質(zhì)存在的詩性，包括非物質(zhì)材料、液體材料、光的材料、身體材料，甚至數(shù)字等等。他說：“展覽的思想性相當強，內(nèi)容極為豐富，包含陌生化、新奇和驚奇感，促使我們用審美的方式重新去看這個世界?！?/p>

展覽現(xiàn)場

　　展覽從“斷裂”開始，那其實是藝術(shù)家李苑琛的作品。唐堯說，他喜歡把完整的東西打破，使其出現(xiàn)新的可能性。

李苑琛 磚 尺寸可變 2021

　　科學的啟示

　　科學是認識物質(zhì)世界繞不開的工具，而藝術(shù)家將這些發(fā)現(xiàn)賦予感性的震撼。湯杰的作品《灰》來源于熱力學的定律，兩部分沙子最初黑白分明，隨著人的靠近，風扇轉(zhuǎn)動起來。空氣的流動使得二者交融，隨著時間的推移，顏色差異越來越小，最后成為兩坨灰沙，再無變化，這個過程是不可逆的。

湯杰 灰 100×50×150cm沙子、透明盒、電子控制組件 2019

胡毅 Daily source Jul-2021 35×150×150cm 不銹鋼，硅膠，鉆石，電路板，直流電機 2021

宋建樹 起源系列 尺寸可變 不銹鋼條 2016

王成普 √2于空間—11 350×60×60cm 鐵 2016

　　物質(zhì)間的微妙關(guān)系

　　王禮軍的《水平》使眾多玻璃容器中的水保持在同一水平線上。但時間一長，在同樣的蒸發(fā)量下，因為容器的口徑不同，水面的高度開始有高有低，打破了整齊劃一的狀態(tài)，環(huán)境也參與了作品的形成。

王禮軍 水平 400×150×180cm 玻璃杯 2020

王禮軍 水平 作品局部

　　胡佳藝將早晨的海面拍成照片，用將近5年的時間讓夕陽照射它，由于日曬對照片的侵蝕，最后照片中的“?！贝_實被渲染成傍晚的溫暖色調(diào)。

胡佳藝 曬海 60×43.5cm 微噴打印，陽光，鋁框，鋁塑板 2013年4月至今

劉亞洲 半圓 250×200×100cm 管道，鋼絲繩 2019

譚勛 狗日子 尺寸可變 亞克力 2021

　　物質(zhì)的“陌生化”

　　彭顯鋒用煤油熏出來的一條黑色痕跡被當作手電筒的光亮，但在手機的負片里，手電筒又恢復我們?nèi)粘５挠∠蟆２唤屓怂伎迹何覀冄劬λ姷囊欢ㄊ钦鎸嵉膯?？我們的“觀看”是否是被塑造過的？

彭顯鋒《黑光》尺寸可變手電筒，煤油 2021

　　在王恩來的作品中，德沃夏克的一首交響樂被轉(zhuǎn)化成電燈的閃動，看似無序，其實代表了各種配器的奏響或停歇，把聲音轉(zhuǎn)化為視覺，形成通感；而紐約的鴿子和人群在屏幕上留下瞬間的刻痕，成為永恒。影像不斷與其分離，又不斷重合，循環(huán)往復。

王恩來 紐約系列-鳥飛了 98×155×8cm 液晶電視屏幕雕刻、視頻 2020

王恩來 紐約系列-人 65×100×10 cm 液晶電視屏幕雕刻、視頻 2020

作品局部

王恩來 通感—自新世界 尺寸可變 燈具，燈泡，耳機，控制器等 2016至2021

趙生帆  五行系列·水  158×158×350cm 不銹鋼，水，電子元件 2019（下落的水在光線的照射下，展現(xiàn)出無數(shù)水滴緩緩上升的壯觀景象）

金龍 金屬浮雕 100×100×5cm 磁鐵，砂鐵，不銹鋼 2021

婁金 鏡子 135×110×10cm 不銹鋼 2015

　　用身體丈量物質(zhì)世界

　　初春，楊洪選擇了一個花苞，每天用口中的熱氣溫暖它，人類的溫度加快了其生長的進程，它成為這棵樹上第一朵綻放的花；為了展現(xiàn)自己手臂的長度，他在地上刨出溝壑，并用水泥將這塊空間填滿，筑成山一樣的形狀。

楊洪 影子，春天，擺動的右臂影像 2021，2016，2018

　　郅敏用掰手腕展現(xiàn)出身體的能量。旁邊，被折斷的木板、拖把、扭曲的柜門，也展示了這種能量的外延。劉亞洲在十字路口的斑馬線反復穿行，岳艷娜把夜晚漫長旅途中窗外的影像順時針旋轉(zhuǎn)90度，飛逝的路燈便成了一串璀璨的焰火。

郅敏 掰腕 尺寸可變 視頻 2021

岳艷娜 人間煙火 視頻 2016

耿雪 蘇格拉底廣場 尺寸可變 陶瓷，玻璃 2017-2018

華成 破境 240×240×240cm 鏡子，燈，透明樹脂，燈光轉(zhuǎn)化器 2019

　　物質(zhì)的重構(gòu)

　　時子媛用一套機械裝置模擬夏夜的聲音，王洪博把錘頭的鋼鐵打磨成釘子。羊毛織成的青花瓷、用民間泥塑工藝完成的盆栽、自己和母親的頭發(fā)、在樹脂中曼舞的墨色……從堅硬到柔軟，兩種物質(zhì)的交錯產(chǎn)生新的詩意。

時子媛 夏夜 600×500×300cm 綜合材料，機械裝置 2019

     

合藝術(shù)小組（康悅、錢亮、付廷棟） 羊毛物語 尺寸可變 羊毛，毛氈 2018-2021

作品局部

作品局部

張偉 五供 傳統(tǒng)彩塑，紅泥貼金彩繪 2018

王洪博 原物系列 尺寸可變 錘子現(xiàn)成品 2018

王振宇 永恒 53×53×230cm 鐵板，二戰(zhàn)鋼盔，植物 2021

蔡雅玲 我們沒有什么不同 500×147×1cm 雪紡布，頭發(fā) 2020

潘悅 墨非痕  尺寸可變 樹脂，墨，玻璃培養(yǎng)皿 2021

　　“詩性”是一種非常特殊的感性。唐堯說，它既不是藝術(shù)性，也不是思想性“詩性是語言無法表達的，是海德格爾所說的chr(39)詩意地棲居chr(39)，當你在竹林里安靜下來，突然感受到存在的狀態(tài)，那就是詩性呈現(xiàn)的時候?！?/p>

展覽現(xiàn)場，策展人唐堯講解作品

隋建國 夢石

展望 物之邊界 尺寸可變 印刷物 2020

　　唐堯介紹道：“我們會用雕塑的語言揭示出人們習以為常、或是被忽視的物質(zhì)存在，讓它們閃光——審美的光芒，這對于我們今天的文化是很重要的。當人類中心主義越來越強大的時候，當理性把一切都規(guī)范化、更秩序化、更有效化的時候，我們還要保持一種‘云在青天水在瓶’的生命詩性，這就是展覽的核心理念”。(圖文/ 鮑明源)

展覽現(xiàn)場

       

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽開幕當天還進行了“物界三×寸草知微家庭美育”活動，孩子們以“我眼中的美術(shù)館”為題進行創(chuàng)作。策展人唐堯與小畫家們在一起

　　參展藝術(shù)家名單（以姓名拼音為序）：蔡雅玲、曹雨、陳偉才、鄧筱、杜彪、付廷棟、耿雪、胡佳藝、胡慶雁、胡毅、華成、金龍、金善珍、康靖、康悅、李苑琛、劉亞洲、婁金、盧征遠、潘悅、彭顯峰、錢亮、任子凝、時子媛、宋建樹、蘇阿香、隋建國、譚勛、湯杰、王朝勇、王成普、王川、王恩來、王洪博、王禮軍、王振宇、文豪、謝二中、閆寧、楊光、楊洪、岳艷娜、展望、張超、張凱琴、張偉、張有魁、趙生帆、趙展、郅敏、朱尚熹。

　　策展人唐堯為展覽撰寫的前言：

戲說物界三

　　觸覺現(xiàn)象學——肉身的馬修梅洛·龐蒂巴尼——你用曹雨擦干凈手上困惑的浪漫以后，展覽從一道裂痕開始——德勒茲的千高原是板塊撞擊的能量——李苑琛的A4墻是用手抓握的隆起——共同之處是斷裂與生成，可能和緣起。

　　伽馬射線爆據(jù)說是史詩級災難——奧陶紀地球物種滅絕——脊椎動物從那一道斷裂中成長起來——年輕的心跳，地老天荒，把物界三帶到宇宙尺度——可《如初》很佛系——空蕩蕩白茫茫中，一個小盒子里，塵埃、星云、水、生命……一次一次泛起，然后復歸沉寂——“熱寂”是物理學最絕望的定律——黑和白就像冷和熱——熵的盡頭是極限的灰——but“we were here”，“夜愿”是這么唱的——我們存在過——婁金把鏡面的不銹鋼被切成條疊立起來滿焊在一起，重新打磨成不銹鋼的鏡面——好像沒有發(fā)生什么，但那鏡面底下有了一種厚度，表面還有了一層漣漪——眺望的臺面上是一手沒有開的牌——背面重復著平等——底下是和平等一樣大的神秘——是一個藝術(shù)家一生所能到達最大尺度的物界：珠峰、深海、宇宙、塵?！€大還是賭??？——雨刮器左右搖擺，除了刮痕沒留下什么——你的權(quán)利是選擇——下水管保持著危險的平衡——而狗日子里，每個轉(zhuǎn)角都流光溢彩。

　　有的人選擇重，拿個大鐵砧子來玩鐵杵磨針——有的人選擇輕，擺一排高矮水瓶坐看云在青天——海的樣子從日出曬成日落，說到底，成住壞空都是能量轉(zhuǎn)換——有的人選七十五，在每一個墻角嘲笑九十度——有的人選根號2，用各種方式迷戀對角線——數(shù)理哲學從畢達哥拉斯到了維特根斯坦——有的人在中間選柏拉圖——有的人在后面選排泄物——01面前，物界平等——正負場中，砂鐵成泥。

　　哥特式黑色枕木的叢林是從上一個展覽中延伸過來的——中間是一個綠色方塊的湖——用從成都寄來的浮萍向馬列維奇和至上主義致敬——這一抹北漂的綠色能不能活不知道——林中空地，樹枝之間竊竊私語，鵝卵石是自己的倒影，融化的冰和泥……海德格爾走在黑森林的落葉上，被大地的涌現(xiàn)深深吸引——他想：理性沒什么了不起。

　　黑色的光——果滋滋說：穿模，事物的邊界是虛構(gòu)的——光和黑并不對立——其實換個觀看方式，光也是黑，黑就是光——冰壺如果不是為了得分而停留在圈里，它可以一直飛到撒哈拉沙漠去——所以，夏天的冰花、麻袋的西裝、丙烯畫的石頭，都是真的——所以，嚇唬人的隔離墩是假的，側(cè)面有門，可以鉆過去。

　　影子怎么五彩繽紛起來？——老屋的木梁下，馬鬃低垂——燈光隨“自新大陸“閃爍——美利堅的幻影只在顯示器的屏幕上留下刀刻的輪廓——通道盡頭，空間在“奇點”彎曲，一座瀑布“飛流直上”——蘇格拉底坐在一堆無序的器官中，在成為肝臟之前，晶瑩剔透——周圍都是魔幻幸福主義的神秘——有人在光影的碎片里發(fā)呆——有人在日常的虛無中洗泥——第一朵桃花開了——美女五顏六色的嘴唇里——豎立著車窗外的萬家燈火——橫躺著宿舍中的水泥樓梯——有的人選擇和整個世界戰(zhàn)斗——有的人選擇在綠燈的人行道游走——柏林墻倒塌了——旅行箱里依然有一種緊張的氣息——紅布來自那個傷口——而在你腳下的其實僅僅是藝術(shù)家柔軟的表面積——平鋪的夏夜——擺放著慵懶的雷聲和淅淅瀝瀝的雨。

　　鐵錘磨出釘子——羊毛長成青花——蘇聯(lián)紅軍和納粹德軍的鋼盔上留著彈洞，左右兩邊是呼喚?；鸬哪λ闺姶a和女人絲一般的頭發(fā)——剪水的手，摘下青苔的姑娘——黑漆漆的下水道，毛茸茸的引力場——墨色是所有中國文人的家，氤氳成一堆亮晶晶的圓點——可以當句號，也可以當刪節(jié)號用——該離開了——在經(jīng)歷過整場的茂密和繁盛——遍歷了前面50位藝術(shù)家所到之處的富庶之后——青瓷還是山里的石頭、五供就是泥巴捏的花——民俗，彩繪，泥土的氣息，物化的四季——花開著，而我們，像一只冬季里的貓，渾身有一種躺在墻根曬太陽的愜意。

　　出口——更遠的地方有一塊石頭，看著我們在它里面，走過來走過去。

——唐堯

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